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小平同志讲话的时候，二王庙的道家应该有人在场。不久他们自动干起恢复神像的行动，首先道家将老君殿的神像塑起来。管理所制止他们，说是塑像要经上级批准！但道家说历史的规矩，有庙即有道、有道即有神像，不须要哪个批准。不久道家又将李二郎的像去掉，在二殿塑李冰夫妻的神像，这可是历史上从来没有过的啊！道家还多方反映情况，要求把庙宇交给他们管理。
文革前二王庙的塑像是清代搞成的，大殿为李二郎的大小神像，二殿才为李冰塑像。因此二王庙墙壁上有“父作子述”的题词。民间传说二郎爷的生日，农历六月二十四！这天就成为二王庙的庙会。湔县（包括湔江堰市）历史上，每到这天的前一晚上；总是要刮风下雨，人们说二郎爷回来了。庙会这天人们还要抬着，小二郎神的神像；在河街子一带游行一番，这项活动解放后中断。
前面说了xx功事件不久，这天晚上2时许。湔江堰市委机要局，接到四川省委统战部的紧急电话。说上面要市委领导立即动身，去成都领取中央首长的批示。市上领导得知后，向上面提出两个请求：一是能否明天上午来省委？二是能否透露批示内容？省委统战部回答：第一必须现在立即来；第二批示内容为把二王庙交给道家，明天就要将执行情况向北京汇报！对地方来说这可是1千万元的损失啊？后来听机要局的同志说，市上接电话的领导当即流着泪说：还要不要我们七品芝麻官活啊？
接下来市领导只得立即动身，乘车前往成都去省委统战部，领取中央领导的指示复印件。第二天上午召开相关方面、部门、人员的紧急会议。按中央指示的精神，将二王庙交道家管理。会议结束后立即汇报省上，当天下午北京也得到，中央领导批示落实的报告。
再后来二王庙的道家，将文革期间塑李冰像也去掉，在大殿重新塑李二郎像。时下人们去二王庙将会看到，大殿是一个没有胡须的神像。二殿李冰夫妻像，其中李冰脸上满是胡须。为什么对李二郎道家印象如此深？这里面有神话二郎神传说的影响。小说《西游记》里面，二郎神法力无边，是唯一能够抗衡孙悟空的神将。明代流传下来的《中国神仙大全》里，道家的神都是历史人物，或神话传说中的了不起角色。
另一方面两千多年前修湔江堰，开凿离堆为核心工程。当时的生产力低下，其艰巨性很难想象！水下作业更是难上难。民间流传群众不想干，说是水下有妖孽作恶。李冰还派弓箭手上旁边山头，向水中射箭镇住妖孽。有专家认为开凿离堆，必须大规模使用奴隶劳动。人民群众付出了重大牺牲，所以即使过两千年，人们也在自己祭奠自己。下面的文字再向阅者介绍二王庙的当家。（文庙山居）
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12、二王庙归属（下）
12、二王庙归属（下）
（内容提要：二王庙是历史古迹，同时又汇集了许多现代故事，下面展示的只是很少部分。）
20世纪60~70年代的时候，湔县人之中流传着一个自编自创的歇后语。叫着“二王庙的当家――味道（卫）道长”，这又是怎么回事呢？
由来在二王庙大殿右边一座茶楼，它依山而建可以俯视滔滔岷江。进茶楼要走过一道圆型的月光门，门的上方有一道黑色木板扁额。长约3米、宽约1。5以上，上书四个金色大字“宏扬道法”，落款为卫道长。这就是“二王庙的当家――卫（味）道长”的来历。因为在现代汉语中，卫：味同音；长：长通读。卫道长在群众口中，成带嬉戏口气的味道长了。
上世纪70年代的时候，我见过卫道长。他通常是俗家打扮，身穿普遍的干部服装；只有斋醮的时候，才着道家的那一套行头。那个时候他是县上在编拿工资的人员，俗家打扮进出政府部门，办事可能方便一些。卫道长很少讲话，只要在外面就是一付忙匆匆的样子。这时二王庙的道众们不多，只有6、7单人。乾道就是卫道长和一个姓包的师爷，坤道则有姓唐、姓庄的等3、4个人。那位包师爷不论什么时候，总是一身道服鹤发童颜，深谙道家的养生之功。包师爷每天都要自己关在房中，修练一番雷打不动！所以活了一百零几岁才升天仙逝。卫道长活到八十八岁，虽然比包师爷少一些，但仍然是高寿了。
上世纪七十年代开放还没有改革，湔县1972年即开始接待外宾，由国家定为对外开放县。二王庙接待外国来宾，要从机关干部中，选派一些人去掺茶送水。笔者当时只有20岁多一点，因为在县委机关工作，也就有时候被选派去服务。在二王庙这里，我曾经见到华国锋、**、陈永贵、谭冠三等人。还见过著名的英国作家韩素英等，他（她）们喝茶的地点都在东客堂！和全国县级地方相比，湔县最特殊的是自民国年间蒋介石起，所有的国家领导即一、二把手都来过。
其中邓小平同志1955、1980、1982年一共来过三次。在二王庙领导们休息的地方即东客堂！1980年那次小平曾经在这里，和陪同的县委谢书记谈话。他主要问全县人平分粮多斤？当得知由于包产到户，全县人均有800斤的时候，小平同志表示出极大的高兴。因为我和这时的谢盛耀书记，在机关同院子居住。当天下午即听到谢说，小平听了他的汇报高兴腾了。东客堂这里面最俱代表性的陈设，是木刻岳飞手书诸葛亮的前、后《出师表》。
青城山天师洞翠云楼那里，也有同样的诸葛亮出师表。天师洞的为石刻，按纸张的大小雕刻在石板上。据市上搞接待工作的同志称：2000年后**总理视察的时候，对青城山石刻《出师表》提出不同的看法。认为字不是岳飞写的！？而是后人即明代人托作的。**说岳飞去世时才39岁，他不可能写出如此功底的好字。因为毛笔字要写好很不容易，没有10年以上的时间办不到。后来专家们考证：青城山石刻每幅大小，与明代纸张大小一致。上面有朱元璋题写的“纯正不屈，书如其人”，说明当年朱皇帝也参与这次托作。
上世纪七十年代因为接待工作的原因，我和二王庙卫道长、包师爷，以及其他一些坤道师父们都有些接触。从中了解除到卫道长的来历，可以说名不虚传。
20世纪二十年代中期，一把天火把二王庙烧了一大半！仅残存灵官殿到河畔山门一带是原来的。其时年仅30多岁的卫道长，四方化缘八方求情。艰苦奋斗10多年，终于把二王庙恢复到，我们今天看到的这个样子。前面说了：据道众们讲仅二王庙大殿的，48根楠木柱头，就花费水田40亩地价的银子。可见其相当不容易！1985年新修的《湔县志》，里面也记载卫道长，恢复重建二王庙的功德。正因为有二王庙的衬托，湔江堰的水才更加灵气秀峻。卫道长恢复重建二王庙的功劳，应该铭记在我们的心中。
二王庙沿湔江边道路旁的两道山门，上面那道即上山门。1933年被上游茂县叠溪地震，积聚起来的江水冲毁。这年的8月25日，湔江上游茂县境叠溪发生7。5级地震，山岩崩塌横断岷江及其支流。10月9日，岷江被堵塞断流45天后；干流小海子溃决，积水一涌而下（那里至今仍然保持着长12公里的1个大海子）。10月10日1时许，洪水进入湔县境，洪峰流量约每秒1。02万立方米。冲毁湔江堰金刚堤、平水槽、飞沙堰、人字堤等水利工程及安澜索桥……。被冲毁的二王庙上山门，由县内的某董姓大户人家出资恢复。
那道被水冲毁过的上山门多灾多难，上世纪80年代又被火烧掉过。其时庙宇由市上的文物管理所负责，他们也搞改革开放。将上山门旁边的观江亭，承包给文物管理所的某青年职工，让他在这里做字画买卖生意。
这位青年交了一位姓米的女朋友，两人恋爱的时候发生纠纷。米姓姑娘从二王庙前面不远处，紫坪铺加油站买来3公升汽油。夜深人静的时候乘男友不在之机，将汽油泼在观江亭里然后放火引燃。她想和男友的字画铺子同归于尽，烧掉铺子同时也打算烧死自己。大火无情地燃烧起来，米姑娘负不住痛自己跑出来逃生。但观江亭和上山门都被烧掉，这个任性的女子也被烧伤。她后来伤好仍然被判刑16年。由于地形的限制，如果这地方失火能烧掉的，只有观江亭和上山门。不久这两处建筑由地方政府，按原样恢复重建。
这里的插曲是米姓姑娘，夜静更深泼汽油火烧的时候。山门外成都二商局的招待所，里面正好有一群记者联欢。大火在古建筑腾空而起的场面，肯定被记者们拍摄记录在胶片、和摄像机里面了。我们市委迟书记授意，戴副书记和宣传部刘部长二人，当天夜里乘车到该招待所。他们向记者们求情下话，希望他们不要报道这件事。如果说“火烧二王庙”，上了报刊杂志、广播电视，那将是轰动全国、甚至世界的大事！地方党委和政府，无论如何担当不起。实事求是说这只是偶发事件，地方上尽快将山门和观江亭恢复好。两位领导的诚意感动记者们，他们都同意不报道这件事。
戴、刘两位领导深夜乘车前往，只有驾驶员没有带秘书也没有叫其他人。笔者主观猜想可能是这些人微言轻，如果说话不当触犯记者，那么这届市委领导班子就成问题？因为市政府没有设文教办，文化、文物方面的单位，都是市委宣传部在管理。万一报道出去，上面追查下来，市委迟书记首当其冲。市上第二天即将二王庙山门处，被火烧过地方用建筑围布圈住。里面加班加点施工！一个月后该处山门修旧如旧，如若无事一般，又重新展现在游人面前。
我曾在成都市委宣传部，听当事记者之一讲过如下话语。说是两个农民（指戴、刘二位）能够干到市（县）一级很不容易，“火烧二王庙”要是报道了，上面肯定会追查！那么这两个的乌纱帽要长翅膀。看他们态度诚恳，记者们商定这件事就算了。当时我的感受是，戴、刘两位背后还有迟书记。要是记者们报道出去，迟书记也会受到影响。如果说农民出身，迟书记也算一个。展开中国革命历史，只就领袖人物而言。也许可以看到一个奇特现象，好象农民更能干一些。
请看任过**一把手，但不是农民的几位：
陈独秀出生在安徽省安庆市城北的一间小平房里。
瞿秋白出生于江苏省常州府城内东南角的青果巷（今82号），一座名为八桂堂的花园住宅内的天香楼二楼。
向忠发生于上海，出身贫寒小学五年辍学。随父母迁回湖北原籍，14岁入汉阳兵工厂学徒，16岁转入汉阳造币厂学徒。
王明原名陈绍禹，安徽六安金家寨（今属金寨县）人，出生于小商人家。
博古原名秦邦宪江苏无锡人，早年就读于苏州工业专门学校，积极参加学生爱国运动。1925年入上海大学学习，参加五卅运动。同年底加入中国**。
出生农村的几位：
**生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭
朱德生于四川省仪陇县一个佃农家庭。
**生于湖南省宁乡县湖南省宁乡县花明楼乡，少年时期上过私塾（中国旧式初级学校）。
两相对照整体上看，出生农村的人当上领袖之后如**，明显要比出生城镇的能干得多！这样比较肯定不完全。因为“中国**是中国工人阶级的先锋队”，“中国**员是中国工人阶级的有**觉悟的先锋战士。”笔者主要是想说明，自1921年建党，到1978年改革开放。在农民占主要的国度，农村出身的人为中国革命和建设，作出最重要的贡献。
……。
回头说二王庙，阅者看到这里也许要问，什么叫观江亭？那是二王庙江边山门里面左边的一处亭阁，能俯瞰足下的湔江内江。上山门右边石砌墙壁上，有人工凿成的几处孔叫拴马桩。古时候清明放水节时候，成都来的官员在观江亭察看放水。上游几百处的拦河的杩叉砍开，江水顺河而下流到足下。官员立即解绳上马，以最快的速度骑行到成都。如果官员能够做到，在江水之前到达省城，那么今年就可能风调雨顺！官员也能留下勤政的好名声。（文庙山居）
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13、继续学习
13、继续学习
（内容提要：中心组的学习离不开工作，也离不开生活，世间有的领导们也有。不过他们的主要责任，还是干好自己的领导工作。）
市委中心组后山学习的第三天，上午我继续在会议室伏案记录。因为从苟小美那里得知，今天有市地毯厂的姑娘们要来。我今年38岁的人，也有些心猿意马，心里东想西想一时安静不下来。不过我还尽心尽力，把自己应该的工作干好。
上午从早晨8点钟开始，中心组一般先要读1至2个小时的文件资料。然后开展讨论，迟书记带头所有成员，都要抓紧时间作个人发言。全体30多个人每人讲5分钟，都是3个小时；差不多上下午全天，才能轮完一遍。领导们都承担了本部门或系统的工作，口才肯定不缺乏，任谁都能滔滔不绝讲上一通。我的工作另外还有一项，即领导们学文件资料的时候，为他们的茶杯或茶具掺开水。本来应该服务员们来完成任务，也不知怎么回事？中心组学习的地方，服务员们的服务好象不那么到位。当然我开始记录的时候，有领导自发给大家掺水，顺带也给我的茶杯掺上。
终于上午学习结束，我收起“英雄”金笔和记录本，跟在领导们身后出会议室。迟书记一手握着自己的包，一手握着金属真空茶具站在门前。他忽然指着院子角落的亭子对我说：中午你不要睡午觉我也不睡，你带上这本子陪我在这亭子上坐一会儿。我自然是应答下来心中还想，可能是青龙马书记临上任前曾经告诉的，迟书记要查看我记些啥？记得怎么样？全不全、好不好？
午饭后我带本子先到亭子上，这里地势高能看到墙外的味江河。过了一会儿迟书记握着包、带着茶具来了。在亭子的飞来椅上坐定后，果然他要过本子察看我记些什么？看得出只是象征性的翻阅一下，然后问我了解不了解，湔县和阿坝州在历史上的关系？我说看到过这方面的文史资料，但不多还很不全面。迟说收集一下这方面的相关资料，汇集后交给他，或者中心组学习的时候讲一讲。
原因是湔江堰建市的时候，国务院批的是省辖市。到了省上就倒拐了，变为成都市代管！有机会要请示省上落实政策。如果成为省辖市，省上的几十个厅局支援，我们会发展很快。1982年起阿坝州一直在向省上、向中央要我们湔县即湔江堰市。他们提出：西昌地区和凉山州合并，促进了民族地区发展。湔县和阿坝州可不可以合并？如果湔县划给阿坝州，也将促进民族地区加快发展。
此后阿坝州的同志多次向省上领导汇报，做湔县划归阿坝州的工作。我在成都的时候，还听省干函院阿坝分院的同志讲过。说是全国人大副委员长，阿沛・阿旺晋美很支持这件事。他将阿坝州的领导召到北京，当面指示说如果要到湔县！副委员长将争取人民币1亿元的资金，给湔县搞城市建设。
迟书记说建立湔江堰市后，州里面一是表示祝贺，二是加紧在省上活动。我们如果不