希声- 第118部分

　　　　不为师兄，只为红薯。

　　　　无能和尚非常之爱吃红薯，胜过馒头米饭种种杂粮，因为红薯比较甜。无能和尚尤其爱吃烤红薯，因为烤红薯更加甜，而且香，而且入口绵软。我的！我的！都是我的！无能一把抢过竹篮子，一边吃一边数：“一个，两个，三个，四个——”大大小小一共十三个，外加一罐清水。

　　　　“太少了太少了，无能可是不够吃！”无能不满道。无禅嘿嘿一笑坐下来：“无禅是怕你着急，哈哈，明天师兄再多给你烤几只！”这正是香甜可口的烤红薯，无禅和尚专门儿给小师弟烤的红薯，这也是无能和尚的面壁生活能够坚持下去的唯一理由，来此之前无禅对无能说的那句话就是——

　　　　烤红薯。

　　　　是的，作为一个下凡的神仙，尤其是曾经主管过吃喝的神仙大人，这样的ri子是绝对不能够忍受的，一天也不能忍！无能香甜地吃着热乎乎的烤红薯，心里很是感慨：“好在有无禅师兄，不然无能早就死了，等回到了天上……”是的，无能很疼爱这个小师弟，因为无禅只有这一个小师弟，无禅要保护他爱护他照顾好他！

　　　　——无禅是师兄！无禅是师兄啊！

　　　　每当看到这个小师弟听到他喊自己无禅师兄，无禅和尚的心中总会有一种沉甸甸的责任感油然而生！小师弟确实很小，比无禅还小两年，小师弟看上去总是那么那么地可怜，而且他还那那样那样的依赖无禅，总是一天到晚跟在无禅屁股后面师兄师兄地叫着，哪怕是面壁，如果没有无禅……

　　　　无禅不单单是定海老和尚的至爱，也是无能小和尚生存下去的唯一希望。

　　　　话说南山禅宗有两个人经常面壁，一个是傻瓜无禅，另一个就是白痴无能。无能和尚生平大错不犯小错不断，面壁的原因十有仈jiu是偷东西吃，而偷的东西十有仈jiu便是这好吃的红薯。凡事必有因果，说来无能面壁无禅也是有责任的，因为无禅在的时候无能有吃有喝根本不用偷东西，所以无禅一旦在面壁的时候，无能必定……

　　　　必定等无禅师兄前脚儿刚刚出来，无能小师弟后脚儿就跟着进去了。

　　　　无能怕黑，而且怕孤单，怕鬼怕狼怕毒蛇怕得睡不着觉，这样的生活于神仙大人而言无异于闭上眼睛等死！好在有无禅师兄这个仙使保护着！面壁，面壁，无禅不怕，那只不过是家常便饭，无禅陪着他，在每一个夜晚。而无禅面壁是不需要理由的，定海老和尚要无禅去，无禅就去面壁——

　　　　所以无禅一年三百六十五天当中有一百八十天都在面壁，另外一百八十天晚上陪着无能面壁，几乎每一个夜都在这cháo湿黑暗的山洞里度过。早已忘记，这样的生活过了有多久，一如流水，匆匆将那淡而无味的岁月带走。带不走的是心中的快乐，以及永远值得期待的那一线——

　　　　曙光。

　　　　无能睁开眼，眼前漆黑一片身上好冷，唯有一处传来淡淡的温暖。无能将身子往那处缩了缩了，安心地慢慢闭上眼睛。

　　　　“无禅师兄！”

　　　　无能大叫一声爬将起来，四下朦朦胧胧，身边空无一人！师兄走了！无禅师兄走了！无能和尚鼻子一酸，抽抽搭搭又哭了。他来过么？山洞里面还是那样又黑又暗冷冷清清，昨晚种种情形好像是做了一个梦。时而清醒时而糊涂，梦境却是历历在目。无能和尚还记得缠着无禅师兄讲故事，可是无禅师兄不会讲，所以无能只好给他讲，讲自己以前在天上如何如何地快乐自在，讲天上的神仙女人是如何如何地好看……

　　　　是的，他来过。无能知道他来过，他不来无能必定是睡不着的。那一丝若隐若现的温暖仍旧流淌在身上，回想起来是那样刻骨铭心令人留恋。那一道直直而坐的身影就像宽厚的山，靠在上面是那样使人踏实使心安宁，什么也不必害怕，因为有无禅师兄在，无能什么也不怕就算天塌下来——

　　　　无能知道，无禅走了。

　　　　那么就是天亮了。

　　　　走出山洞，白花花的阳光将无能的眼睛都快要刺瞎了！青山白水，风采依然，无边美景全不入眼，无能觉得自己很是孤单：“无禅师兄——无禅师兄——”深情呼唤，其声喃喃，无能的心里有着千千万万的不舍，又开始盼着这恼人的天快快黑下来！多么漫长的一天啊！这可让无能怎过啊，无能好惨，好惨啊！

　　　　无能认为，无禅师兄是世界上最好的人，而且是仅存的一个好人。所以无禅就是无能的一切，世界上没有人比无能再爱无禅了！看啊，远方有一颗大树，那是被无能称之为神树的菩提树，而那树下，便是——

　　　　无能看到了神树，就像看到了无禅，无能只想化作一条长长的藤，将无禅这棵树紧紧紧紧缠住，和他生生世世再也不分开！无禅师兄会回来的，无禅从来没有让小师弟失望过。无禅也没有让任何人失望过，无禅一定会回来的！

　　　　无能叹了一口气，慢慢地走向远方。

　　　　浮云过晴空，我心亦悠然。

　　　　晚上睡大觉，白天出去玩，这就是无能和尚的面壁生活。无能在面壁，无能的面壁只是名义上的面壁，正如灵秀什么本事都不教给无禅，当个师父也只是名义上的师父。莫说无能胸无大志不求上劲，无能有一个大理想，便是将这满山遍野全都给它种上大片大片的红薯，特别特别甜的那种，而且是吃了不会放屁的那种！

　　　　可是无能很懒，懒到走了没多远就靠着一棵大树坐下，又开始做那白ri梦。

　　　　一觉醒来天又快黑了。

　　　　又见无禅。

　　　　又是一个循环。；
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四十七　一切有为法

　　　　（）　　大雄宝殿。

　　　　如来佛祖端坐莲台，两眼半阖半睁，神情似笑非笑，就那样默默注视着身下一众老和尚大和尚小和尚，诵经。念得什么经？念的“般若波罗蜜多心经”。香火缭绕不绝，木鱼夺夺有声：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离一切颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提……”

　　　　佛观众生皆一相，即为佛相。众生见佛得万相，即为众生相。木鱼声声，晨钟悠扬，这正是南山禅宗的早课，诵经。早诵经，晚论禅，既入佛门，经文自然是不得不念的。当然这个不得不，说是的一干小和尚。南山禅宗的早课对于小和尚们来说却也是一件苦差事，一干小和尚直念得昏昏yu睡头是越垂越低，眼看就要……

　　　　咚！

　　　　不是木鱼，敲的脑袋。

　　　　一个小和尚抱头大叫一声，左右看看，接着诵经。

　　　　咚！

　　　　又一个小和尚抱头大叫一声，左右看看，接着诵经。

　　　　咚！咚！咚！

　　　　不用看了，一个面sè愁苦的老和尚拎棒槌走来走去，那是第三只眼。当个小和尚，真的不容易，早修行，晚修行，一天下来累个半死，总是挨打还睡不醒！尤其这个地方比较容易犯困，而犯困这个东西又是很容易传染的――

　　　　咚咚咚咚咚咚咚！挨打也不长记xing！

　　　　方丈空闻当先而坐，身披袈裟面sè庄重。空闻方丈学识广博佛理jing深，说来那是远近闻名无人不敬的。之所以他是南山禅宗的另一块儿金字招牌，正是因为空闻老和尚的佛学法理无人可及。南山禅宗有三块儿金字招牌，一为定海，打遍天下武林扬名；一为空闻，论遍天下佛界扬名；一为灵秀，医术通神百姓称诵。此为南山禅宗三宝，也是南山禅宗得来偌大声望的缘由。

　　　　现下只有两宝，灵秀和尚是从来不做早课的。晚课也不做。每天不是窝在房里看医书就是跑到山上采药。除却下山，十几年来都是这样。

　　　　灵秀不是一个好和尚。

　　　　定海立在众僧身后，眼望佛祖这般想着。空闻是一个好和尚，可是空闻不会武功。所以空闻也不是一个好和尚。定海如是想着，心里叹了一口气。定海更加不是一个好和尚，从当了和尚的那天起就不是。定海想，南山禅宗几百和尚，可是没有一个好和尚，所谓的三宝也不过是个虚名，总有一天会烟消云散。

　　　　如果没有无禅。

　　　　定海老和尚有一个比天还要大的野心，那就是将南山禅宗这三宝集于一身，将无禅小僧打造成一个完美的和尚。继而使他成为一个真正的一代高僧，从而使得南山禅宗万载不倒永世留名！每每想到这个宏大而美好的计划，老和尚便会心cháo澎湃激动得不能自已，话说原本定海心中的最佳人选是灵秀，可是灵秀――

　　　　灵秀资质过人天赋极高，早在二十年前便佛武双绝远逾同门，加上模样生得端庄俊秀，正是当年继承禅宗衣钵的不二人选。当年灵秀之于定海，正如此时的无禅，那也是……

　　　　可惜有一天，灵秀外出游历回来之后，忽然就……

　　　　那一天灵秀火烧藏经阁，水泼佛祖像，神情癫狂胡言乱语见人就打！

　　　　灵秀疯了。

　　　　那是定海老和尚心中永远的痛！

　　　　疯病好了以后，灵秀再不诵经不再修行，将自己关在房里枯坐三月，然后便跑下南山。

　　　　不知所踪。

　　　　反常之事必有其因，当年此事闹得南山大乱天下皆知，引为禅宗之耻！却是何故？何故使人xing情大变？何故使得僧不是僧？变故于何时何地发生无从得知，便以禅宗上下多方打听之下，也仍旧是那个结论――

　　　　没有原因。

　　　　恨其不幸，怒其不争，眼见灵秀如此，定海老和尚当年的锥心之痛至今，不提了，不提了，都是阵年旧事，好在其后有了无禅，使得定海本已死了的心又燃起了希望的火，而且是越烧越旺渐渐烧掉了当年心里的疑惑――

　　　　灵秀何以发疯？当年连他自己都不知道。那时只有一个人知道，那人便是空闻。空闻是灵秀的师父，灵秀是空闻唯一的徒弟，灵秀也是空闻从山下捡回来的，空闻看着灵秀一天天长大，比灵秀更知道灵秀――

　　　　知见障。

　　　　知见障为三障之一，又称所知障，说的是对于法界实相的所知不足，所以成为佛道上的障碍。试问谁人能够真正做到无所不知？禅宗之中每一个人都会遇到知见障，或执或破，却也没见一个人如灵秀这般发了疯的！只有空闻知道，可是空闻不说，灵秀之所以疯，正是因为灵秀太过优秀。

　　　　灵秀研究佛法愈深，灵秀修练武功愈深，灵秀便愈加相信自己的信念，相信自己的信仰，相信自己所做都是对的。而正是因为灵秀无比执着，所以佛法武功修行一ri千里，所以灵秀更加相信，便如这般下去，直到有一天，灵秀下了山。那一年灵秀十八岁，正是意气风发自信满满的年纪，灵秀一袭白衣踏入红尘以为就要普度众生拯世人于水火！

　　　　然后。

　　　　当一个人发现一件事情与自己想象的并不一样，那么会怎样？灵秀在见证，并与所知印证。然后发现真的不一样。当一个人发现所有的事情都与自己想象的不一样，那会怎么样？灵秀一一印证，发现所有的事情都在与自己的观念冲突！佛法何用？难度一人！武功何用？武力解决不了所有的问题――

　　　　为什么？为什么？为什么会是这样？信念并不是瞬间被摧毁的，灵秀一次次下山，信念一次次地动摇，终于使得心中那座巍峨南山出现了一丝细小的裂纹。其后便是瞬间崩塌！越是坚固牢固的东西，崩溃起来越快越猛烈，以至灵秀再也不能承受，终于终于发了疯：“为什么！为什么！为什么会是这样！”那一天灵秀烧经辱佛疯狂大喊的只是这一句，灵秀只想知道这一切究竟是为了什么。

　　　　佛与魔，只在一线之间！信念崩塌复又一丝丝消失化为乌有，那是有如抽筋剥皮刮骨一样的痛苦，那一ri灵秀失却了所有的所有。灵秀曾经离佛祖最近，灵秀试yu化身成佛，而灵秀又质疑佛祖又背离了佛义，所以灵秀破不了知见障，那一ri灵秀甚至失去了自己的心。一失去便是三个月。

　　　　之后，灵秀既没有成佛，也没有入魔，灵秀找回了心，做回了一个平凡的人。灵秀便又下山，去寻找属于自己的路。那条路找到了，那条路既可超脱众生之苦，又不必打打杀杀大动干戈，那条路将灵秀混乱的意识分作两半，一边是佛，一边是人。那条路将灵秀变作一个简单的人，一个不是和尚的和尚，那条路包冶百病只收一文也只有一个字――

　　　　医。

　　　　灵秀的医术得自世间，所以灵秀多半行走于世间。灵秀的足迹多在乡野，所有灵秀有时名不见经传。然而医的人多了，灵秀的医术愈发jing湛，所以慢慢地就有了白衣菩萨这个名字。南山祖宗失去了一颗希望之星，却得来了一面金字招牌，这是因果。定海老和尚失去了希望却得来了无禅，这也是因缘。

　　　　灵秀不教无禅，是因为这里修禅不修医术。何况无禅会有无禅要走的路。灵秀心中泾渭分明的那两半世界也许只有无禅的那条路才能够沟通，而灵秀要寻找的心中那一丝若隐若现的禅机就在无禅身上――

　　　　所以大和尚说大和尚不如小和尚。

　　　　所以灵秀下山有时会带着无禅，便是要让无禅早些看一看，看看这个世间，以免――

　　　　南山禅宗的弟子上山不得超过三岁，下山不得未满十八，这是南山禅宗的规矩。只有无禅是个例外，因为这个规矩现在掌握在定海老和尚手里，定海老和尚从来都是听无禅小和尚的话，而小和尚无禅听所有人包括师父的话――

　　　　无禅慌慌张张一头闯入大殿，瞪着眼睛四下看看，然后低着头走到一处，慢慢坐下。瞬间入定！或者说是睡着了。灵秀不念经，无禅也不念经，师父是会念不念，徒弟却是根本不会念！长此以往，佛法何来？灵秀不教，医术何来？三宝集于一身，不过白ri做梦！定海叹了一口气，老脸上却仍旧浮起了熟悉的笑意。

　　　　无禅还小，不急！不急！

　　　　无禅和尚来诵经根本就是滥竽充数，这个大家都知道。无禅基本上每一次都迟到，他去了哪里大家也是心知肚明。那是没办法，人和人的待遇就是不同，谁教他是无禅？谁教太师叔祖宠他？谁教南山禅宗每一个长辈都那样迁就他疼爱他？如来佛祖端坐莲台，两眼半阖半睁，神情似笑非笑，就那样看着那个别具一相的小和尚，似乎是在想着什么，也不知道是不是在想着什么。

　　　　如果是在想着什么，那必定在想的是――

　　　　他在想什么？；
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四十八　应作如是观

　　　　（）　　“何为禅？”

　　　　“禅即真如。”

　　　　“何为真如？”

　　　　“真如即自xing。”

　　　　“于自xing，万法皆见，是否？”

　　　　“是。”

　　　　“是否？”

　　　　“不是。”

　　　　“是否？”

　　　　“……”

　　　　“夺”一声木鱼响过，两个老和尚退下。

　　　　“明心见xing，去妄除尘，应如是修。”

　　　　“尘除妄去，xing见心明，应如是修。”

　　　　“万法一法，八万四千法。”

　　　　“四大皆空，不过一场空。”

　　　　“万法皆空，因果不空。”

　　　　“因果不空，何来因果？”

　　　　“因果不空，故来因果。”

　　　　“因果不空，循环不空。”

　　　　“循环不空，何来因果？”

　　　　“……”

　　　　“夺”一声木鱼响过，两个大和尚退下。

　　　　“sè不异空，空不异sè！”

　　　　“sè即是空，空即是sè！”