配合勃律国在高原的联军，整个正规军之外的杂牌军，居然也有四十万左右。
这放以前，压根就是个突厥第二。
也就是唐军已经出现了全新的体系，更不要说装备上的碾压，这让战无不胜的唐军对于新生的“突厥第二”，居然半点感觉都没有。
只是“胜兵两千”就是“胜兵两千”，一个“小国”能够出两千士兵，总人口必然是破万的。它背后反映出来的现实，那就是早在朝廷发力之前，地方早就开始源源不断地把力量施展出去，从“番邦”汲取养分。
实际上沿着信度河两岸，就出现了大量的奇葩国家。这些国家的“武士阶层”往往都是岭南、江东出身的地方豪强子弟，而供养这些“武士阶层”的底层，就是原住民或者从沙漠荒原部落掠夺而来的奴隶。
这种自上而下结合的“奴隶制”城邦国家极多，每个城邦国家又往往只有单一产业。
比如有的国家，其立国的根基，就是卖粮食给西军，所以整个国家的收入，就是发展种植庄园以及山地畜牧。
而有的国家，其立国根基则是挖矿，大量的矿石通过初步粉碎、冶炼，作为原材料，贩卖进入昆仑川。
这些单一产业的国家，能够支撑这一切的原因，就是唐朝地方势力的资本和武力。
同样，当某一天西军不再采购天竺粮食的时候，某些国家就会被“抛售”。
因为对于某些大商号来说，不能赚大钱的产业，就是“负资产”。
“说来说去都是废话，还不是要先修路！”
“工部已经谈妥，可以直接动工。”
测绘什么的……不存在的，赚快钱要啥精打细算，一波莽上去就完事儿了。
说到这里，一群弘文阁的大佬都看向了工部尚书李大亮。
正寻思着自己的任务已经完成的李大亮一愣：“都看本部作甚？”
“李公，一事不烦二主，不若李公再烦劳一回，除技工之外，再借一支工程队？”
李大亮一听顿时急了：“房相如今在南昌地亦有工程，再者，南人北上本就水土不服，这要是进入西北，谁能知晓如何？再者，如今哪里都是缺人，岭南、辽东、江东、朝鲜、扶桑……牵一发而动全身，抽一支工程队不难，可别处再要，又当如何？”
“先借了再说！”
一向稳当的马周，突然低着头按着太阳穴很是不耐烦地说道。
“那老夫再派人走一遭就是。”
见马宾王这个“老实人”都开了口，李大亮也没废话，直接答应了下来。
旁人只觉得奇怪，心说李大亮是不是转性了？想当年可是在朝会上直接开怼温彦博，比魏徵不知道高到哪里去，怎么见了马宾王就怂了？
他们哪里晓得，李大亮是人老成精，马周这个点头相公，固然是智慧过人，可眼下，他的所有决断，都不是出自内心，而是来源“二圣”。
既然马周说要先借，那就是“二圣”要这么干，他李大亮疯了，要跟“二圣”开怼。
………………………………
第八十章 农垦局
嘎吱嘎吱嘎吱……
石头被清理干净的新垦土地上，逐渐出现了一个又一个的圆。每一个圆，都代表这个圆的土地，都被犁了一遍，不算太优质的土壤被翻了起来，补种的一茬麦子能不能撑到秋冬有点收获，在田地中站着的中国农官心里也没底。
因为“抗洪救灾”得到嘉奖的吴虎，终于得到了高升，他拿到了一个爵位，整个江东吴氏之中，他是第一个通过这种方式实现“崛起”的年轻子弟。
敦煌宫奏请皇帝之后，洛阳在河中增设了一个奇怪的职位，它由政府领导，不管是行政官员还是军事将领，都能够在其中发挥作用。
这个衙门叫做“农垦局”，总领河中农业诸事，第一任局令就是吴虎。
因为低配高位，所以并非是正式差遣，不过是代理。
不过昆仑川东西南北听说过他的人都知道，这个“检校”的头衔，早晚都会去掉。
“局座。”
手持钉耙的佐官是内侍出身，在太原宫做过执乘，是为数不多犯官之后阉了干活的。虽说是个阉人，但气力却不小，也能耍一手极好的枪法，“农垦局”中最能打的，便是这个复姓慕容的家伙。
“甚么事？”
“华润号的种子还没到，再晚，怕是种下去半点都没得收啊。”
河中北地是可以种植小麦的，但是西突厥掌权之时，整个地区就是个草场牧场，土地利用率极低，谈不上甚么开发。
敦煌宫用“盐业换产本”的政策，刺激了“商屯”，可以说就是靠这么一个政策，直接一波带走了所有昆仑川一带的旧有势力。
昆仑川以北对春小麦的种植已经算是很有经验，尽管亩产比较低，大概也就是一石不到，但因为种植面积广大，总产量相当的可观。
但是这一次在河中，领命前来“农垦”的吴虎，要种的却不是春小麦，而是冬小麦，是抢收还是绝收，只能说看老天爷的意思。
通常情况下朝廷也不至于如此，但河中地盘广大，驻军用度不可能靠长途运输，重要物资能够输送到敦煌宫二次加工，就已经是相当的不错。想要再进行扩张，本地区的“商屯”要搞，但首先“官屯”要有产出。
这不仅仅是样板工程，更是为了应急今年的河中冬天。
有一口吃的，帝国就不用担心招募不到合格的狼狗。
“我觉得，眼下这么多，应该够了。”
曾经风度偏偏的江东翩跹工资，此刻须髯沧桑皮肤黝黑，似个厮杀阵里出来的厮杀汉，双手老茧密布不说，更是黄里带黑，指甲更是粗厚开裂，在这入秋时节，更显枯槁。
“局座是有甚么打算？”
“开渠，能不能增产，得看灌溉。”
“人手不够，现在只有几个大队，一队两千号人，凑起来也不过万余人。轮替上工，也是大大的不够。再者，敦煌宫给的多是农具，这开渠的家什，是半点没有的。”
“我去想想办法，慕容你在这里先盯着开垦。”
“开荒小事，局座若有消息，差人先行通知一番。”
“晓得。”
因为攀上了程处弼，吴虎也能正儿八经跟华润号的档头们扯交情，言必称跟张江汉是乡党。
至于两家隔了多远，却是不好细说的。
吴虎先给程处弼打了个报告，然后就去了几个学生家。
这些学生的身份还是有点小特殊的，大多数都是村镇首领的儿子。而这些村镇，放以前在唐朝的国书中，也算是一个“国”。
有绿洲就有西域之国，这就是西域的现实。
只是这些小“国”着实小的可怜，伴随着“大型”国家的尽数覆灭，图伦碛更名昆仑川，小“国”自然就变成了小村。
但不管怎么说，村镇级别的“乡贤”，话语权还是有的。
唐朝的暴力机关让“乡贤”们不敢煽动反叛，也没有反叛的资格，因为曾经领导他们的“大国”已经尽数覆灭。这些“乡贤”都是老老实实，谋求新的晋升渠道。
以往是靠进贡子女到“大国”换取血统交流来提升逼格，进而提升社会位格，现在渠道被封闭之后，他们要么自生自灭，要么进入唐朝的体系中去。
而唐朝的体系相较以前的血统联系，显然更加开放，不仅仅是开放，还渠道多样，至少对西域土鳖们来说，这是渠道多样的。
在中国大多数士大夫家庭看不上的路数，在这里就是渠道。
指望士大夫家庭靠卖命卖身上位，不管说概率为零，但大多数情况都是小概率事件。
而在这里，你种地也能有机会提升社会地位，可能只是混了一个正式的唐朝户籍，但拿到唐朝户籍和不在籍，那是两种待遇。固然是操持百业都要上贡，但同样的，在这个地方，他受唐朝的保护。
受唐朝的保护，本身就是一种特权。
这种特权延伸出去，足够让一个熟悉本地行情的土鳖，一夜之间变成土豪。
整个西域十几年更迭的土鳖土豪不知道有多少茬，吴虎之前教授的学生，他们的家庭往上数三代，搞不好还是牧奴或者是给头人擦拭屁股的。
“先生，不知有甚指教？”
吴虎快马加鞭返回了昆仑川，到了地头，就召集了十几个村的学生。
“把你们爸妈叫来。”
累得够呛的吴虎，连江东“爸妈”方言都说了出来。
“先生喝茶。”
“嗯。”
微微点头，吴虎对一个于阗小郎道，“于二郎，先生这里还缺几个管事的，可要跟我一起去河中地？”
“能做官么？”
“想得美。”
抬手给于二郎脑袋上拍了一巴掌，笑道，“我还戴几天官帽子呢，你个娘娘腔的才多大，就想做官？”
“做个吏员也挺好。”
“你怎么不说你想做状头呢？”
“我有考虑过啊。”
“……”
于二郎模样清秀，一开始教授他读书认字的时候，吴虎还以为他是个女扮男装，要不是尿尿的时候，裤裆里掏出来的家伙比他这个先生还大，他原本还有点小想法呢。
毕竟，这地方，单身久了，看母猪都觉得眉清目秀的。
一众学生把话都带到了家，约定好了日子，然后一起开个会。
往常都是叫当爹的，这一回连当妈的都要叫，都知道是有“大事”。
至于有多大，却是不敢去多想的，最怕唐军又要开打。
此地男丁换了快一半，汉人老卒越发地多了，以往数量不多，这光景，却占了五六成。
第二天，吴虎叫来了华润号的档头，然后跟一众学生的爹妈说道：“现在有个活儿，去河中一块地挖沟担土搬石头，发钱也发粮，粮晚点发，开春的时候一起结算，可以帮忙磨成面粉。男女都要，开饷都是一样。”
吴虎用商量的语气，也是不确定这些人愿不愿意去，不过工钱多少粮食多少，都是明明白白地摆放了出来，华润号的档头，说服力怎么地都要高一些。
“我现在还担着差事，这钱粮就不好过手，再从几个村招募帮手，能写能画能算能记的都行，不知道……”
“算俺们家三个！”
“我家六个，都算上！”
“男女都算？那我家十好几个，都算上！”
吴虎一愣：这都是啥意思？
他其实没有反应过来，招募帮手只是随口一说，但这些村镇的人却听得清清楚楚，吴先生现在在做官，不但在做官，还准备招募帮手……不去是不是傻？
………………………………
第八十一章 教育工作者
作为“河中农垦局”的一把手，哪怕只是暂时代理，但因为官位的特殊性，使得吴虎需要的“帮手”“助手”数量是大大提高。
而且针对河中地区的特殊环境，加上吴虎对助手素质的要求，整个“招聘”颇有点定向招聘的意思。
因为首先得会骑马，不是说在马背上溜两圈就算会骑，得长距离奔波，还不影响工作。
其次得掌握农业技术，不是说背书知道点农时就算了账，得会计算。不管是耕地面积还是用工数量，都要心里门清。
最后还要掌握两三门以上杂胡蕃语。
具备这种条件的人才，除了昆仑川周边地区之外，中国腹心只有武汉有这等素质的人才。
可以说是打了个默契，吴虎“投桃报李”，武汉也顺利再输送一些人出来，成神成鬼，全看自身造化。
“夫子，这教化的事体，在西域、河中，可有速成之法？”
老张抽空去探望了一下曹宪，曹夫子现在腿脚不灵便，已经到了需要轮椅的地步。虽说偶尔也能扶着轮椅走两步，但颤颤巍巍的模样，让一众徒子徒孙都是很不放心。只不过医嘱就是要让曹夫子抽空走两下，这才让一众徒子徒孙作罢。
“教化哪有甚么速成之法，都是日积月累。”
用吸管喝了点茶，曹宪摸了摸自己的头发，又掉了几根，很是惋惜地挑拣起来，老花镜戴着，倒也不影响看东西。
“大乱是无甚教化不教化的，中国太平四海归一，自然就能谈教化。那西域、河中或是天竺、蕃地，今日你打我，明日我打你，才有几日的好年景，谈甚教化都是虚的。”
言罢，曹宪手指点了点张德，“你有个词用的极好。社会，这天下人物的组成，便是社会。那河中地，哪有甚么社会，不过是蛮荒罢了。”
老头子说的极浅，但道理是对的。教化之于乱世，不过是保存薪火而已。教化，终究是要讲成本的，没有钱，玩个屁的教化。
唐朝立国三十年，才有如今的太平，太平了，才能推行教化。
“我也是随口一问，这几日吴氏派了人过来，便是要多讨要一些小学教员。”
“给了就是，换做前朝是不能成事的。但西域既有程处弼这等杀才，那就有好戏。老夫适才说太平，杀出来的太平，那也是太平。”
“……”
猝不及防被老头子撞了一下腰，老张都没反应过来，特么还有这种操作？
曹宪不屑地扫了一眼老张：“如今汉强胡弱，不趁机多杀一波，等着作甚？只有杀得他们怕了，自然太平就来。有了太平，你做甚教化，那都是上上善道。”
我特么还aaaaagh呢！
老张心说这老头都一百多岁了，怎么一点看淡人世间的意思都没有，喊打喊杀的，你特么都坐轮椅了，坐轮椅砍人么。
“三代以降，自始皇革命，大多如此。你还有一个词用的极好，便是‘暴力’，教化二字，是要放在‘暴力’之后的。欲行教化之德，必先以暴制暴。”
社会，社会，老子承认你社会还不行吗？
张德一脸懵逼，寻思老爷子成天都琢磨的都是啥？人越老越暴力？
“西域有程处弼，便有教化。”
仿佛是一锤定音一般，曹宪给程处弼的评价，居然惊人的高。
坐在轮椅上的曹夫子周围，一众徒子徒孙都是忙不迭地用笔做着笔记。老张看了看自己体型，寻思着自己也不姓金，曹夫子也不像是大胖二胖……
这笔记记下来有啥用？你们搞教育的难不成还搞暴力教育？
话是闲聊，道理却浅显易懂。推行己方的“教化”，本身就是种族争夺自然资源的产物，我多一点，你就少一点。于是亘古消亡的大小民族多不胜数，大多都是在“教化”中湮灭。
而“教化”的效果，便是“去其风貌”，可想要轻松地让别人“去其风貌”，没有暴力是万万不行的。
曹宪有些话是不敢当众讲的，他也考古，揣摩三代是常有的事情，但要说让他曹某人跟徒子徒孙说，咱们祖宗早年起家就是这么玩的，他还真有点不敢。
这些话，都是写下来，等死了之后，别人翻翻他留下的遗言，那就是活着的人去对喷。
自古以来，从未有过什么和风细雨的“同化”，这世上的“同化”，不管是假借神权或者君权，都是暴力接着暴力，屠戮跟着屠戮。
曹宪欣赏程处弼的地方，就在于程处弼不在乎过程，直指目的，然后雷霆一击，不留一线生机。
有时候数据会骗人，但数据总归能反应现实。
曹夫子非同凡人，他看得懂数据背后的故事。吴虎“抗洪救灾”的地方，唐�
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