权力寻租，也不能让有目的、有企图的小人钻了自己的空子。
55、现在我国的科学普及率偏低，你怎样看待这个问题怎么提高普及率 答：1、由于我国曾经是一个有着两千多年历史的封建国家，许多人都存在一定程度的迷信思想。要提高全民科学普及率不可能在短时间内做到，要一步一步地进行。2、提高全民的科学普及率要从娃娃抓起、从青少年抓起。在他们的人生观、世界观还没完全形成之前奠定他们的科学基础。可以在中小学开设科普课，通过电视以卡通片的形式向青少年介绍科学知识，以提高他们的兴趣。3、要定期在城市、农村、街道举办反迷信的活动或搞些科学知识宣传来普及科学知识。4、要坚决打击反科学的迷信组织。5、作为党的领导干部自己首先要做到不相信迷信。
56、日本人喜欢下围棋，美国人喜欢打桥牌，中国人喜欢打麻将，从这三种娱乐形式来分析3个民族的民族文化。
答：1、一方面围棋是中国传到日本的，桥牌也未必是美国原创，至于麻将在东亚都很流行，另一方面各国人民爱好不同，只通过少部分人的爱好因此分析一个民族的文化是片面的，不科学的。2、即使就这少部分人的爱好对这部分人进行文化分析也是偏颇的，因为对于一个人来说某种爱好也只是兴趣的一个方面，民族文化博大精深，全面的影响着一个人，这种以点盖面的方法也是错误的
3：因此要全面的看问题，日本人下围棋体现了日本人追求的是整体利益，可以为了整体的利益牺牲个人利益，有全局观念；美国人喜欢打桥牌体现的则是相互合作，配合默契，善于联合作战；中国人各自为战，喜欢独自单干，不善于合作，戒备心理过重，喜欢统治别人
56、现在很多人都在考研，也有很多人上函授班，你对这个现象怎么看 答：以哲学上一分为二的观点来看待事物，考研和上函授班的现象也有两个方面：1、好的一面：这是社会进步的表现，在这样一个知识爆炸的时代，各种知识日新月异，为了适应工作的需要，我们就要不断地扩充自己的知识面，提高业务水平。人们考研，上函授班也正是为了适应时代的发展，适应工作的需要。2、反映出的问题：这个现象也反映出社会就业压力过大，很多人在参加工作后，不能适应工作的节奏和要求，被迫进行自我充电，本科生甚至以考研来逃避就业压力。无论如何，这个现象都是社会进步发展的表现。面对这种情况，我们应该积极调整自己，开拓进取，奋发图强，适应社会的发展。
57、培根说：金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人。你怎么看 答：1、这句话的意思是：金钱可以给我们带来很多好处，但对金钱的过度依赖和追求也可以将人引入岐途。因此，我们要做金钱的主人，不要做金钱的奴仆。2、现代社会，金钱的用处很大，我们国家的建设需要大笔钱，有了钱之后，可以救助失学儿童，援助希望工程，可以帮助那些下岗工人改善生活等等。不过，君子爱财，应取之有道。3、对待金钱应该有个正确的态度。不能像巴尔扎克笔下的葛朗台那样，变成守财奴，由人变成钱的奴隶。今天，我们物质生活水平提高了，温饱已经基本解决，就更应该追求点高尚的精神文明，而不能像有些暴发户一样，穷得只剩下钱了。4、作为党的领导干部，应有正确的金钱观，取之有道，用之有度，在社会中起模范带头作用。**同志指出：党员干部要有高尚的情操和革命气节，不仅要讲政治、讲学习、讲正气；还要讲道德、讲修养、讲廉洁。这就是对我们的最高要求。
57、有人认为成功必须坚持“没有什么不可能”，而有人觉得需要量力而行。如何看待
答：首先：这两种说法并不完全矛盾，并且二者在各自不同的前提条件下都有一定的道理。其次：“没有什么不可能”设定的是无所不能的假设，它强调的是人的主观能动性在取得成功中的重大意义，以及突破陈规旧见和树立高目标的必要性。量力而行则强调的是在事业的实施中如何科学、客观的评价自我，避免眼高手低最终造成徒劳无获。总之：在通向成功的途中，既要具备“没有什么不可能”的底气，努力开创新局面。同时也应谨遵客观实际，避免做无用功所可能带来的实际损失。
58、一位科学院院士说，他对社会的贡献主要是在成为院士前，而不是成为院士后。你对这段话有何看法 答：1、院士是我国最高学术称号，为终身荣誉。它是我国成千上万的知识分子中的佼佼者才能获得的。有贡献才有地位，在一个人贡献达到一定量以后，社会给予这个称号以表示对他的回报与激励，这是对个人价值的一种肯定。所以院士们的贡献是非常大的。2、在成为院士之后，本着对科学的热爱，本着对国家的责任，他们仍然会孜孜不倦地奋斗，当然可能因为本身的已经很高，要想在更高层次取得突破有相当困难。所以，社会甚至于他们自身也会忽略这种虽然没有实际成果但仍不断努力的精神贡献。如果说在成为院士以前更多的是实物贡献，那么之后更多的是精神贡献，所以，他们同样令人尊重与敬仰。
58、有人认为在工作当中要“积极表现自己”，而其他人认为要“克制自己”，请你谈谈自己的看法
答：首先，这两种说法，各有一定道理。二者相辅相成，紧密联系，不可过于强调一面，忽视另一面。其次：个人与集体是整体与部分的关系。在任何单位组织中，只有成员积极表现自己的才能和特长，组织的工作职能才能得以充分实现，单位的工作流序才能得以更顺畅的开展。而每一个组织都不希望自己的成员是一个碌庸无为或者是不求有功但求无过、不积极贡献才华的人。所以应当支持、鼓励和引导成员积极的表现自己。但是，凡事皆有度寸，若超过职责范围、越俎代庖，则会引起他人的反感。这个度就是，要适当克制那种过分的、对实际工作和队伍团结都无益的表现欲。而不是说克制自己的职责本分，更不是要埋没才华。总之：在工作中除了要做到兢兢业业、称职尽守的基本要求，也应热心积极的参与和分担集体事务，帮助同事。在至引起他人不愉悦的情况下，积极的表现自己。为集体和工作事业添砖加瓦。
59、孔子曰：“不教而罚诛谓之虐。”你是如何理解的 答：这句话是非常有道理的。1、对于一个群体、一个人，必须先加以引导和规范，使其分清是非曲直、对错善恶，然后再立规矩，对非的、曲的、错的、恶的加以处罚。而教和罚中，应以前者为主，后者为补充，若本末倒置，那就是对人的一种施虐。2、在现实生活中，我们也应该以教育为主，辅以适当的处罚，从自觉和强化的角度来规范人的行为，来维护社会治安，弘扬社会良好风气。3、作为党的领导干部，在队伍管理过程中，也应该先建章立制，通过健全完善的制度明白无误地传递给下属什么可以做、什么不能做、什么提倡做、什么禁止做。先从教育入手，对屡教不改者，再施以处罚的手段。
6、当前对有些单位实施的末位淘汰制，有不同争议，你怎么看待这种用人措施 答：1、“末位淘汰制”是一种向竞争机制发展的过渡性措施，可以试行；但要因情况而异，不能一刀切。2、“末位淘汰制”不完全等同于竞争机制。对于规模较大、人数较多的单位最初实行，然后逐步实施竞争机制，未尝不可。如果在规模小、人数少的单位实行，效果就不一定好，因为也确有些单位人数不多，几乎所有人员都很努力，成绩都不错，甚至难分上下，如果实行就会造成人心惶惶、人际关系紧张的不利局面。
60、请问你对“有些人看起来象朋友但做不了朋友，有些人看起来不象朋友但确是真正的朋友”这句话怎么看 答：1、这句话说的对，它告诉我们如何鉴别朋友。朋友是“看”不出来的，或者说，表象是把握不住的，要把握实质。俗话说，“路遥知马力，日久见人心”，只有经过考验的朋友才是真正的朋友。2、从这句话里我更体会到了如何对待朋友。“君子之交淡如水，小人之交甘若澧”，朋友之间贵在精神心灵的交流和沟通，而不是物质上的互相满足，否则最多也只是俗称的酒肉朋友，不交也罢。“忠言逆耳”，真正的朋友要指出互相的不足，取长补短，共同进步。3、当进入社会之后，人际关系更加微妙复杂，各种利益关系会让人们之间有太多的隔阂。一方面，要擦亮眼睛，分清哪些是假朋友；一方面，要真诚的对待别人，做别人的真朋友。
61、道德本来是一个有些模糊的概念，但浙江大学现在有一个道德分，给这方便表现突出的同学进行奖励，并给加道德学分，你对这件事怎么看 答：1、首先我很赞同浙江大学的做法。虽然道德很难量化，但一个人的道德风尚和思想素质是可以从他的具体行为中体现出来的。我们中国以前提倡的“拾金不昧”，“一方有难，八方相助”，就是道德风尚的具体体现，而最近印尼海啸发生后，我国掀起的从中央到地方，从官员到儿童的捐助之风，也体现出了我们整个国民的人道主意思想和全球意识，这也是国民道德的具体体现。所以道德的难以量化并不影响道德学分制度的可行。2、其次，在大学生中提倡道德教育也非常必要。以前江总书记也说过要“以德治国”，证明道德修养是国民的大事。而现今社会在经济上高速发展，使很多地方或者是人都忽视了精神文明建设的重要性。大学生在心理素质和道德修养方面也确实存在着很多的问题，所以道德学分作为一种奖励机制，对学生们起了一个良好的鼓励和引导作用，是十分必要的。
61、有人说高校要产业化，但有人说产业化会影响高校的学术研究，你对此怎么看
答：1、改革是方向，是发展的动力。但怎样改革，需要我们摸着石头过河。2、高校要产业化，不是指高校所有的东西都这样，目前仅仅指的后勤产业化。3、高校后勤产业化，有助于后勤提高效率，通过整合资源，提高服务质量。实现社会效益和经济效益双丰收。4、这样做，可能会对部分学生来说，面临着读书费用的问题，我们要做好贫困学生的助学机制。5、后勤产业化，对于学校来说，可以集中有限的力量去做好教学工作和科研工作。使高校回归真正的教书育人的意义上来。
6、总之，这两者之间并不冲突，完全可以在共存的环境下，各自打开一个新局面。
62、有人说朋友是“信用无则交易断”，又有人说“害人之心不可有，防人之心不可无”，你怎么看 答：第一句话说朋友间没有信任就很难继续交往，其实就是个诚信的问题。诚信乃立身之本，一个人，如果失去了别人的信任，将在这社会寸步难行。作为一名公务员，如果失去了领导，同事或者是群众的信任，他的工作将无法展开。所以一定要勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。2、第二句话应该算是中国的一种古训，有些讲究中庸之道。前半部分我很赞成，也就是说，在做人行事的时候，一定
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第27节
不能危害到别人的利益。在工作中，也要和领导同事友好相处，竞争中要本着公平的原则，不能使用不正当的手段。但对后半部分我保留自己的意见。如果我们在工作中一直保持着“防人之心”，对领导或是同事都是戒备警惕的态度，那么工作将很难顺利展开。所以我比较赞成开诚布公，只要我把工作中的事做好了，可以考虑的都考虑到了，大可以“君子坦荡荡”，不需要再有什么“防人之心”。
63、当前社会上卖假药，假酒，假东西的很多，你对此有何看法 答：1、这是市场经济不健全下的产物，它有它存在的历史性和现实性。2、市场经济注重优胜劣汰，它的竞争残酷，使一些商品者为了在竞争中胜出，单纯从自身利益角度出发忽略了经济规则，这是利益驱使下的产物，是市场经济不完善不健全下的产物。3、它的出现，对市场、消费者是个伤害，但对生产者而言，它同样可以让他们更加意识到：质量是企业致胜的关键，能促使他们更加规范地生产，创新地研究。4、对于假的一切，市场经济本身是没有办法的，但国家同样通过一些法律政策在规范它，制止它，相信走向健全的市场经济会让一些“李鬼”知难而退，无处逢生。
64、今年年初，经国务院批准，教育部、国家发展改革委、财政部决定在全国义务教育阶段学校推行“一费制”收费办法。请你谈谈对这件事的看法。
答：1、建国以来，尤其是改革开放以来，我国的教育事业得到了长足的发展。但是，在广大农村地区、西部地区、边远地区，教育事业还需进一步加大力度，以求取得突破性进展。
2、不可否认的是，长期以来，我国的教育投入不足，严重阻碍了教育的发展。有关部门正在采取有关措施，逐步解决这些问题。3、教育一费制正是针对教育乱收费问题而采取的措施。这一措施有效地扼制了教育乱收费，切实减轻了广大学生读书难、读书贵的问题。4、同时，我们还应该建立贫困助学机制，避免学生因经济原因而失学。5、今年，**总理在政府工作报告中明确地提出要让义务教育真正免费，就是上述措施的进一步发展。
6、今后，我们应该一如既往地加大教育投入，切实地做好科教兴国和人才强国战略。
64、我国在大力发展希望工程和其他的帮助贫穷小孩上学的工作。但是有人说这些小孩长大以后会抢我们的饭碗。谈谈你们的看法
答：1、大力发展希望工程，这是经济迅速发展的体现，是我国实现共同富裕的有利条件。至于会取代我们这也是社会进步的表现。新的一代具有更高的科学文化技术，更能推动我国的经济发展，使我国在世界竞争中永处于永不败的地位。这是好事，难道说我们一直不都希望下一代都能青出蓝而胜而蓝吗2、人生而平等，任何孩子都有受教育的权利，这是任何人用任何理由都不能剥夺的至于抢了我们的饭碗，我觉得这是优胜劣汰，谁有能力谁上，他们不抢，自然有其他很多的人抢而且时时刻刻都存在着竞争，竞争又有何惧呢3、如果只是为了自己，那我们也不用搞什么希望工程了。人要有远见，不能只是鼠目寸光的，建设祖国，不是靠我们这一代就可以完成的，还要有好几代，如果我们只为了自己，那我们的祖国就停滞不前了。
65、大学生可以买半价票，可以享受条件较好的候车室，而民工就没有半价票还得在车站广场顶风冒雪，你是怎么认为的 答：我个人认为对这两个群体待遇的区别，并不是因为政府特别优待学生而歧视民工。他们的社会地位是平等的，而在这个问题上区分对待，是由于以下几个原因：1、民工作为一个职业的劳动者，他是**的依靠自己劳动力得到报酬，从这个意义上说，民工是一个**的劳动者。而学生，虽然是完全民事行为能力人，但是他现阶段主要的任务是学习，这就决定了学生不可能作为一个职业劳动者。因此，政府给予学生半价优惠是无可厚非的，也是�