上帝指使自传- 第1366部分

　　　　“摸你胸肌。”她口吐兰息，可是说出来的话，却是恶心致极，谁能想到一个女人能随随便便就把摸你胸肌这样的话对男人说出来。这样的话不仅是男人听了害臊，女人听了害怕，谁听了都会为之一颤吧。

　　　　听了她的话后，一种扑面而来的窒息感，让道士是喘不过气来。

　　　　他冷笑道：“你可真是个臭流氓。”只是道长说这话的时候，听得出道士的话里并没有多少底气，道长明显是被吓到了，听了她的话后更是显得绝望起来。

　　　　“我是臭流氓吗？”她带着轻蔑的口气说道。

　　　　一被这个疯女人盯上，不管是谁都别指望能好，这就是刘寡妇的变态之处。想到这里，他的嘴唇都发白了，生怕这个女人又对自己是做出什么别的疯狂的事来。“你不是流氓吗？”

　　　　“我当不是流氓了，你有见过我这样漂亮的流氓吗？”说时她是搔首弄姿起来，时而是摸了摸自己衣服，时不时撩了撩自己的头发，嘴角还一颤一颤地轻挑着。

　　　　“确实没有你这样漂亮的流氓，像你长得这样漂亮的女人，明明可以做一个好女人，偏偏是要去做一个坏女人。”

　　　　“你觉得我很坏吗？难道说在我的眼里我就是这样的人吗？”

　　　　道长看了看自己的手，示意如果是好女人的话怎么可能一直抓着男人的手，只有坏女人才会一直抓着男人的手不放。

　　　　“老娘就是抓着你不放，你要怎么样，难道你要咬我不成。”

　　　　不是道长想要咬她，她这架势反是要男人的样子，道长心知不妙，难不成对方还要吃了自己不成，却也是无可奈何。不过这疯女人这事她真能做得出来的，她要是真把自己咬了，我要怎么办啊。

　　　　刘寡妇磨了磨了自己的牙齿，心里痒痒的，就想要把这个道士吃掉。

　　　　当时的那场面很是诡异，可以说是惊心动魄的，道士头上更是虚汗直冒，吓得心神不定的。他全身都在瑟瑟地发抖，一双深陷在眼窝的眼睛盯着女人的起伏不定的山峰，一对眼珠子只差是陷了进去。道长心想：“要不是你是女人的话，我非得好好的惩治你一番，我道长再怎么说也是一方人物，今日可算是栽在你这小妞子的手里了。”

　　　　他过去在青楼里玩的时候，也遇见过很多不同的女人，那时候都是自己调戏别人，没有想到这个世道变了，而且会变得这么快，现在的女人都开始调戏男人了。虽然青楼里也有像她这样的女人，可是跟她比起来，真的小巫见大巫，青楼里的女人根本就没法跟她比。青楼的女人是因为呆在青楼里，才会变得如此的主动，可是这是哪里，这是大街上，这是大马路上，她怎么可以这样的。

　　　　道士不敢相信，这些道貌岸然的女人，表面上都还装得像个人，可是做出来的事却让人意想不到。他也不是不能就会，也能用对付青楼女人的手段去对付她，可道士始终觉得自己现在已经成熟了，不能再做那般轻浮的事了。

　　　　可是她连装装人样都不屑，我行我素，想什么就干什么，从不安排理出牌，完全突破了道士的御敌经验。

　　　　尽管道士乐于接受挑战，但是以自己的身体为代价，他还是想躲远点，可是男人都是精明的。反正是吃不了多大亏，也就不去计较了，有的时候觉得还挺享受的。也就可以接受她的行为了，还是担心被人看到了，道士并没有闭上眼睛，而是不断的四处张望着。真是一个笑话，两个人看个手相，看得如此的偷偷摸摸的，看得如此鬼鬼祟祟的，你说谁看得明白。

　　　　可惜现在他躲不掉了，刘寡妇这个老娘们是真他娘的难对付，果然是过来人，结过婚的女人难道都是如此的生猛的吗？

　　　　道士心想，必须想点别的法子，硬碰硬显然不行，这种女人如此的强势，看她的架势自己估计是吃不住这个女人。他寻思着得找点策略才行，不然被这个女人吃得死死的，自己也挺难堪的……

　　　　“道士小哥，你怎么脸红了，你怎么就这么可爱。”

　　　　他一点儿都不脸红，只是觉得挺尴尬的，不知道如何应付她：“我就这样儿，我脸本就是这样，怎么的，不行吗？”话是这样说，他却后悔招惹她了。

　　　　刘寡妇咧嘴一笑：“我也不是没警告过你，谁让你不听呢。我告诉你，现在后悔，晚了。”　看着道士铁青的脸色，刘寡妇兴奋得跟大尾巴狼一样，他为自己终于找到制服道士的办法而得意不已。自己的妹妹还是太年轻了，刘雯不知道要如何与这些男人相处，不像自己不管是什么男人，她都能相处得特别的愉快。

　　　　道士看着刘寡妇眼里闪烁的光芒，越发觉得这女人真就跟青楼里的女人。不，她，比青楼里的女子更为难缠，道士只是没有想到在这里会碰到如此难缠的女人。他暗暗握住拳头，告诉自己一定要冷静下来，不要受她的影响，不管有任何的事，自己一定得冷静。特别是在这样的村子里，这里的人如此不友好，他清楚不过这里的人都不喜欢他。如此他更得要小心行事才行，不能让他们是抓了把柄，说不定这个女人就是想要给自己下套，想要来害自己，强迫自己冷静下来。

　　　　刘寡妇忍不住凑上去，用舌头舔了舔自己的嘴唇，一边舔一边问：“道长你还不卜卦吗？”她抓着他的手，道士递了一个眼神，示意自己的手被她所缚，他自然是施展不开了。

　　　　道长这个时候才回过神来，之前她被这个女人弄得是神魂颠倒的，自己的魂都不知道游走到何处了。直到她是提起卜卦的事，她这才如梦初醒，回过神来，

　　　　可是这女人就像是王八一般，一旦咬住了就不撒口，道士说：你抓着我的手，你让我如何卜卦？

　　　　刘寡妇却是不以为然的说道：“没事，我只是抓了你一只手，你还不有一只手吗？你用那只手不也是一样吗？”
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诈唐　二千四百一十二章　　　　　龟甲

　　　　道士听后，本以为可以借此让她放手，没有想到她会如此的回答自己，道士说：“不一样，当然不一样了，我是右手卜卦，左手掐诀，你抓住了我的右手，你让我如何给你卜卦？”

　　　　她不解，道士哪有这么多的规矩，虽然他说得话听起来仿佛是那么回事，可是刘寡妇还是以为不能相信道士这张嘴。刘寡妇相信“男人的男人的话要是能信母猪也能上树”，她一直把这句话当成是自己的金科玉律，而且无比肯定这句话是真的。也就是说不管男人说什么，她都不会相信的，她只相信自己，不相信男人，更不相信眼前这个道士。寡妇说：“你不是说你是一个有本事的人吗？”

　　　　“我可没有这样说过，至少我没有对你说过。”道士回道。

　　　　“你没有本事，你还敢在我们刘村算命，你是不是不知道死字怎么写。”

　　　　“怎么写？”

　　　　刘寡妇道：“不知道就算了，我也不会。”

　　　　“啊！”

　　　　“那你就单手卜卦吧，不准就不准吧，我不介意。”

　　　　“可是我介意啊，不准的卦我是不会卜的，虽然我只是一个不想眼的杂毛小道，可是我也是有职业道德的。”

　　　　然后道士开始侃侃而谈起来，也不管别人想不想听，他一个劲的没完没了的说起来。我是一个道士，一个很有职业道德的道士，性别，男，游走于天下，职称，初级道士。从我30岁出道至今，辛苦劳作一年有余，给人摸过骨，看过相，预见未来，帮人消灾解难。我这一路走来，我经历千辛万苦，尝试人间百态，遭受无数的磨难，参加大小战役若干，身经百战而身心疲惫。

　　　　刘寡妇道：“这是什么鬼，你又不是士兵，也无需打仗，你怎么会遭遇过如此多的折磨，你真的太可怜了。”听了道士的话后，刘寡妇开始同情起道士来，觉得这个道士也是不容易的。

　　　　在这个物欲横流的世界上，世人都是如此的恶心，所以我要教化世人，我要用我的萤火之力来帮助世人。

　　　　道长不管在任何地方、任何时候，都想要向世人宣传自己的博爱精神，他的这些博爱言论对小姑娘自然有很大的吸引力。她以为刘寡妇也会跟别的女人一样，会成为自己的粉丝，对她是崇拜异常。可是看得出来，她却是一直在敷衍自己，只是逗着自己玩而已，这就是赤裸裸的调戏，不过她还是很赞同道士。“你真是太伟大了。”她以为他就是想要听自己夸她伟大，男人都是虚荣的，就喜欢听女人赞美。谁说不是啊，谁不爱听赞美，男人喜欢听，女人也喜欢听，所有的人都喜欢听赞美。

　　　　“是时候展现出自己真正的技术了。”

　　　　“好厉害！”刘寡妇是鼓起掌来，她的笑容很别致，笑靥如花的很中好看。

　　　　看到刘寡妇很开心，道长也挺高兴的，仿佛自己也被肯定了。

　　　　他将罗盘、铁八卦、龟壳等物件是拿了出来，再从口袋里掏出三枚铜钱放入龟壳内，摇了几摇，口中太上老君、玉皇大帝之类的念念有词，占起卦来。

　　　　没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那估计是不可能的，我想只要是大地朝人多少还是见过八卦的，不可能对八卦没有任何的了解。以八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”：（音姚）。　一条长直线“――”叫阳爻，中间断开的“－－－－”叫阴爻。

　　　　《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这些卦象都有相应的卦名。《易经》呢，相当于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个进行解释，解释每个卦的叫卦词；对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释，这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，道长更是半路出家，更是记不住，只能是随身带本《易经》，没事就翻着，有事的时候查查书，却也是方便。

　　　　算卦，基本上就是个查字典，首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：首先，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，这便是简单意义的算卦。至于灵不灵，那就要看周文王他老人家的心情和我们自己的悟性了。

　　　　卦怎么个算法？“丢硬币”这个过程，专业点的说法叫做“起卦”，起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法。其实我们从小就做过这样的事，比如说我们考试的时候，当我们遇到四选一的时候，我们会丢铅笔；而当我们遇到了分岔路时，遇到二选一的时候，我们就会丢硬币。当我们不确定我们要做何选择的时候，我们就会借外力来帮我们做出选择。不管是丢铅笔，还是丢硬币，都是我们不得不做出的选择。

　　　　道长拿起一个乌龟壳来，风水学也认为，乌龟是能给人带来好运和长寿的动物。中国古代，龟被看作祥瑞之物，它跟龙、凤、麟三者并称“四灵”或“四神”。在所谓的“四灵”之中，龙、凤、麟都非现实存在的神话动物，而龟却是其中唯一现实存在的爬行动物，它性耐饥渴，寿命很长，被认为是介虫之长。大地朝人对龟崇拜，源远流长，由此积淀而成的龟文化蔚蔚壮观。

　　　　从考古出土资料看，大地朝对龟的崇拜，可以上溯到遥远的原始时代。在属於新石器时代的一些文化遗址如大汶口、贾湖、河姆渡等墓葬中，都曾先后发现龟崇拜的遗存。在凌家滩遗址中，还出土弥足珍贵的玉龟实物，据专家考证，这种玉龟是作用祭祀功用的，古人喜欢用它来祭祀天地和祖宗神灵。古人为什麼选用龟来祭礼呢？《礼记·礼运》提供了破解的密码：“麟体信厚，凤知治礼，龟兆吉凶，龙能变化。”

　　　　所谓“兆吉凶”，是说龟具有预测吉凶的能力，只要读懂其中变化，就能掌握未来发展的非凡智慧。而龟了解未来发展的智慧神力，直接来源於其独特的生理结构。原来龟的背部拥有龟纹，龟纹中央有三格，代表天地人三才，旁边有二十四格，代表二十四山，亦有十格代表十天干。龟壳的底部又有十二格，代表十二地支。奇妙的地，一个龟壳的布局，竟包含所有代表宇宙玄机的密码，因此龟被喻为四灵之一。

　　　　对之，《礼统》曾加以解释：“神龟之象，上圆法天，下方法地，背上有盘法丘山，黝文交错以成列宿，五光昭若黝锦，运转应小时。长尺二寸，明吉凶，不言而信。”形象的描写了龟的特性，说的就是神龟的形象，对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，背上犹如高山峻壑，黑色的纹路交错排列成天上的星宿。

　　　　所谓的方圆之间，就是我们书上说的小世界，它代表了一个小世界，一个小的天地。虽他只有二寸之长，可是却能预测未来，顺和民意而安定四方，不用说什么就能得到别人的信任。龟的神性，早在《山海经》也有所述。《山海经》有云：“玄龟，其状如龟，而鸟首，虺尾，其名曰旋龟，其音如判木。佩之不聋，可以为底。”据说乌龟可以挡煞镇宅，给人们带来财运，而周文王更是用它来卜卦，而且据说更是百试不爽。

　　　　正因为乌龟有先知先觉的功能，所以在夏商周时期，用龟占卜遂成一个文化现象。商代既是龟卜文化的鼎盛时期，也是系统卜法的形成时期，更是占卜术兴盛这时。那时候大家对占卦达到了一个空前的高度，就连周文王也是靠着占卜术从一个罪囚走上了自己的帝王之路。商人占卜都要把卜事记录下来并书契於龟甲，我们熟知的甲骨文就是刻在乌龟的板甲上的文字。

　　　　西周是龟卜文化继续发展时期，龟卜既为大事，周代诸王“灼龟观兆”，以决诸疑，决不亚於殷商。《尚书·大诰》云：“宁王遗我大宝龟，昭天明即命”宁王即周文王，他留给后人的是传达天意，象征国家安危的大宝龟，只有在国家危难之时，才可以动用宝龟来占卜。从那时候起大家就对乌龟是推崇备至，为了得到一副好的龟甲，许多术士更是愿意倾进一切。《礼记·礼器》说：“家不宝龟”，是说卿大夫家不能私藏宝龟，宝龟应该为皇家所用。
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诈唐　二千四百一十三章　　　　　开始卜卦

　　　　周人“敬畏天命”已为世所公认。《周礼·春宫》记载，周代掌执龟甲占卜的有太卜、卜师、龟人、占人等。《诗经》亦有多篇描写龟卜的情景，从周代先王古公？父“爰始爰谋，爰契我龟”意思是大伙儿有了商量，神的主张刻在龟板上，到周幽王“我龟既厌，不找告犹”，一次又一次地占卜不休，龟的神灵感到厌烦，不告诉人们以吉凶。

　　　　此为何意，我想大家也能明白了，意思是在我们占卦的时候，道士撒出来的铜板可以并不一样，自然结果也就不一样了。为了不让神龟烦恼，这些术士们就有了一条不成文的规矩。那就是一件事只占卜一次，以头一次为准，不管是吉还是凶，那都是神的旨意。不能因一件事而占卜数次，并取最好的卦来解，这是不敬重神灵的表现。

　　　　直至周文王周武王“考卜维……维龟正之”，龟卜大事就从未间断过。龟卜的内容、对象甚广，举凡祭祀征戎，宴饮祝祷