是亟待上帝救赎的可怜的罪人，上帝的救法是什么？孔子说：知错能改，善莫大焉！”
知道认罪悔改，没有什么善比这更大了。原来认罪悔改才是最大的善，才是解决罪的前提。救主耶稣也说：“天国近了，你们应该悔改。”知罪认罪，为罪懊悔忧伤的心灵，上帝指使必不轻看。我们只要向上帝认罪，悔改离弃罪，接受上帝指使做自己的救主，我们名字就记在天上的生命册上，这将是我们这一生中最大的祝福。
从前，有位医生从很远的地方赶来听宋尚节博士讲道。听了几天，圣灵在他心中作工。当宋博士讲完道，吩咐听众认罪悔改时，他不由自主站了起来，向讲台走去。这时撒但拦阻他说：「你是医生，为着面子，你不能认罪。」可是他的心受不住，跪下放声大哭，为着自己的罪，向神倾诉。这时撒但不住地攻击他说：「你是医生，好不丢脸呀！」事后他见证说，那时他的心几乎要破碎，什么面子都顾不得。
当他把罪恶倾倒出来时，他的心立刻充满神所赐的喜乐平安。巴望朋友们也能不要听魔鬼的欺骗拦阻，也悔改归主，得着这属天的喜乐。 您若愿意接受耶稣做自己生命的主，就向上主祷告说： 爱我的上帝，我知道和承认我是个罪人，求你赦免我的罪，我愿意接受耶稣做我生命的救主，我渴望得着丰盛的生命，求主带领我过圣洁、仁爱的生活。我要一心信靠您！奉我主上帝指使的名祷告，你们都会有福的
不管庙里拜的是谁这都不重要，不相信的人谁也不信，信的人不管是谁也会拜上一拜的。有了上神的保佑后，这戏也会变得好看些。可惜这古庙并无上山的路，仿佛与世隔绝一般，如果真是这亲的话，为什么还会有这么多人在这里，而且还会有人在这里演戏。只见广大的古庙正中有座佛塔，楼阁壮丽，灯火通明，古庙里随处可见各种叫不上名的铜器摆在庙里。
在庙门大院里搭建好了纸灯白布，应该是传说中的皮影戏吧，那时候汉武帝刘彻最心爱的妃子李夫人过早去世，汉武帝思念不止，常常彻夜难眠，这时，有齐人少翁深知汉武帝的心事。他花了三个昼夜，用皮子雕刻和李夫人一样大小的形象，图上颜色学着李夫人前的动作，在室内挂起了一块白色方形帷幕，点上灯烛，让汉武帝坐在方帷外观看，少翁贴着帷幕操纵皮人，那影子像真人一样活灵活现展现在汉武帝面前，从此皮影戏渐渐流传下来，至今已有2400多年的历史。
皮腔纸影戏是流传在孝义民间的说唱艺术，白色麻纸做窗亮影，当地群众称之为纸窗灯影儿。 演唱时，是以小唢呐为主要的伴奏乐器，学术界称之为吹腔影戏。还有的刻在兽皮上，下面固定好，用纸板，控制皮人的动作，也可以用皮人影一出精彩的戏。只见那儿摆着一个一米来高的木架子后边坐了十几个司掌锣鼓唢呐的乐师，那时候皮影木偶师全国都很常见，大唐特有的传统民间艺术其皮影木偶制作精美，操作传神逼真，表演手段逼真。
那李治就跟一个残废似的整天就躺在床上，什么也做不了，就连媚娘的挑衅他也不敢接招，这样的皇帝也算是没谁了。他躺在床上，也就能看看皮影来消遣人生，想来天天躺在床上总得做点什么才行，一个皇帝混到如此不济的地步这都是被武帝给害的。李治与武帝称为二圣，只是一个如同废人，算什么圣，只能是算是一个可怜的人。活成了这样，也是没谁了，每天就看看皮影戏满足一下自己的小小欲望。却也是大大鼓舞了百姓，终于使皮影戏成为了那个时代的特色，却流传了下来。
为了打发无聊的生活，李治几乎是把所有的皮影戏都看玩了，于是也造就了无数的皮影师，很多普通百姓更是做梦都想不到，演皮影戏是可能可以进宫。皇上爱看，有了圣的喜欢的，这就是无上的荣耀，所以当时的皮影师们还是有些地位的。古庙不知道什么时候场地被里三层外三层的观众包得严严实实，道长带了个猴子来看戏，几个姑娘给他是留了个位子。
前面设有一张古香古色的长桌，桌上茶器茗盏，全都十分精美，另有一个兰花色大托盘中堆满了瓜果点心。猴子也不用招呼，坐在道长的旁边，这一幕却也是把几个姑娘是惊呆了。说道：你身边的这是人，还是猴子啊。
道长道：“我这朋友，说是人吧，可是不会说话；可是说他不是人吧，人能做的，他也能做。”道长把自己的衣服给这猴子穿上后，却是有了几分人相，猴子的体型与人差不多，难道这些人会认错，还以为是个毛人。可是仔细看来却是一只猴子，只是如此有灵性的猴子却也少见，只是这猴子穿得是像人模人样的，却也没有太多的人注意。
桌前设有七张椅子，那自然不是自己的位子，先前那几名身穿唐服的女子请我和猴子都是坐在后面。虽是坐在后几排，不过能有一个位子，是个简单的木凳，也算是不错了。居中的椅子虚设，似乎尚有一位重要人物要来。
道长见到七个座位，想来都是有来头的人，道长并不知道，也不想知道，不过别人要是想说他也愿意听听。其余的人都站在后边，这便是身份的差别吧，没有身份的人能得到果子吃就算是不错了，自然不也敢奢望做正位。道长又累又饿，也顾不上客套了，反正别人让坐，自己也就不推辞了，虽然还有人没有坐，自己刚到此地就有座位，这说明自己多有面。既然有座位，谁坐不一样，于是大咧咧地坐了，抓起姑娘们给的果子就吃。
可能是饿得狠了，就算是草根也有美味，何况是果子，只是却也比不上粮食，不知道你们有没有觉得饿的时候却越吃越饿。道长心想这吃下去的果子怕不是假的吧，吃了几口，越想越是觉得古怪。
这时有一个衣着整洁的道长走了出来，想来这人便是这里的主人吧，他坐到中央的位子上。大家都都站起来向主人问好，见了那老人仙风道骨的闲聊，真是很有样子，我心中更觉得怪异，没有想到在这里还能遇上如此道骨的仙长。有这样的一位道长在这里坐镇，难怪这古庙却能经久不衰，正是因为有了这样的人物在。
老道冲我们俩点了点头，就居中坐下，一言不发地等着看戏。身后站立服侍的年轻童子一拍手，戏班子里的乐师傀儡师听见号令，一齐卖力演出。老艺人一人要操控好几个皮影，一个个精美的皮影在他手里好象活了一样，翻转、跳跃、踢腿、对打……栩栩如生，皮影戏好看，全是这些幕后老艺人的功劳啊！
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诈唐 二千四百五十三章 皮影戏
皮影戏起源于汉唐时期，又别名“灯影戏”，是一门在民间很受欢迎的艺术，以驴皮镂刻出戏文中的人物动物，由艺人在白幕之后伴着锣鼓器乐的点子唱词操纵，发展至今已有不下数百出的整套戏目。大唐人被皇家的人逼得太苦了，在那个文化生活为零的时代里，真是太吸引人了。道长光顾着看戏，完全忘了其他的事情，能放松一下，也算是不错了。
皮影戏所演的各出大戏都是极精彩的剧目，先演了一出《太宗梦游广寒宫》，又开始演《贵妃醉酒》。戏台上民间神话故事、武打片，精彩纷呈，再加上鼓乐催动起来，令观者不由得连声喝彩。一个皮影人，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1平方米大小的白纱布做成的。白
纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动，人影和五彩缤纷的颜色真切动人。皮影道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，所以深受人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区，人们会亲切地称它为“一担挑”艺术。道长看得心旌神摇，口中干渴，就伸手去鼓掌起来，无意间看了老道长一眼，只见他也正自看得端详。边看边取桌上的果脯点心食用，咀嚼食物的样子十分古怪，两腮鼓动如同动物，并不像是人，一嘬一嘬的。
半仙看过年老之后也没有牙，但是吃东西绝不是这样子啊，这老道长虽是一把年纪了，两只眼睛又黑又小。就像是动物的眼睛，看着道长两颗闪闪发亮的眼珠子，半仙真是吓了一跳，是人是鬼？心中一乱，手中的果子落在地上，他是赶忙是弯下腰来捡，道长心里暗暗嘀咕吓死宝宝了。东西掉了不要紧，恶心的是那老道一直是盯着上自己，仿佛自己是个异类一般。
半仙捡起了自己的果子，装作没事人一般，继续看着皮影戏，口中兀自咀嚼不休，只是这颗果子越来越不好吃了，开始变得苦涩了。并没有人注意到半仙的异常，大家都在专心致志的看戏，只有半仙才是那不务正业的人。
老道显然是注意到了半仙的猴子，看到一只猴子与一个人如此的亲近，非常的好奇。之前的一个女人挺好奇的问道：没有想到你这猴子真是挺听话的，坐在这里一动不动的，你是怎么训练他的。
道长说：“这个嘛，他就是这样的，生来就比别的猴子要聪明一点。就跟我们人是一样的，我们人里面也有高智商与低智商的，猴子也是一样的，也有聪明的猴子和不聪明的猴子。”
“那你的意思是，你养的是一只聪明的猴子吧。”
“应该是吧，你别看他现在老实，那是因为手里有果子，如果没吃的东西了，估计也就不老实了吧。”
“这样啊，我看经专心致志的，还以为它也会看戏吧。”
“它能不能看懂戏，我就不知道，我也是才与它相处，它的脾气我还真不知道，我想最好还是不要招它吧，让它好好的看戏，才是最好。”
半仙看得入神，老道时不时的回过头来看他，老道一脸诚然的样子，时不时的咧着嘴对着他微笑。无事对人笑，非奸即盗，半仙可不想引起谁的注意，他来这里的事只告诉刘雯一个人。这里应该不会有人知道他是谁，可是来到这里感觉这些人对自己仿佛并不陌生，大家仿佛是朋友一般，一点也没见外的样子。半仙却我心中大惊，感觉自己的底细他们都是知道的，才会这般熟识，这样的感觉让道长很害怕，冷不禁的打了一个冷颤。
他口里默默地念道《道得经》上的三清咒，在他紧张害怕的时候，念此咒有安神驱邪的好处，他赶紧是默念起来：“天上诸神咸见，三清上神跪拜，日月星神将在旁，无上神通天彻地，助我清煞破邪。”人啊，就是贱，你要是初入到一个陌生的地方，别人要是对你不理不睬，你反而觉得这很正常，感觉很放松。可是要是别人对你很有礼貌，并且对你以礼相待，你反而会感觉很不自在，这也许就是我们小市民的心理在作祟吧。
当然，半仙要是一个很有名望的人，而且很有地位的人，就不会有这样想法。他就会希望别人能善待自己的，并以礼相待，得到与自己名声相符的待遇。这只有小市民才会有的想法，估计别人是很难明白的，也不是谁都会有这样的想法，想来是半仙这些年去过很多的地方。各地的道观都是这般的视力眼，见他不过是一个普通的游走道士，也没有什么名望，自然是不看他放在眼里，更不可能对他有任何的理数。习惯了别人的白眼的半仙，突然间有个人对他是另眼相看，多看了几眼，他便是不自在了。
老道总是看着半仙，他的眼神晨充满了饥渴，眼里透露着无限的欲望，他仿佛在对自己说：“真看也是一个小白脸，也不知道哪里来的这么个小白脸，怎么看这小白脸都是很好吃的样子。”老道看着半仙，就止不住的淌口水，而半仙就是他美味的食物。
“我这是怎么了？怎么会有这样的想法，他自称是半仙，这种情况下，他应该不会害怕才对，可是他的心里却是莫名的涌出一股害怕来，这让他很不爽。”半仙故作镇定的样子，一点也不害怕的样子，就算他真是妖怪，那又何可怕的。
这场戏大约是演了一个多时辰也就没了，大约是演了三出戏，这皮影戏很是专业，一边操纵戏曲人物。一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。这让道长想到了自己的家，也不知道家里的父母可好，好在自己还有两个弟弟，他们应该会照顾好父母的。以前在家的时候他最讨厌的就是自己的父母了，可是离开家后，总是会想起自己的父母。
散场后，道长跟之前的几个女孩是客套了一下，他便回自己的住处休息去了，说起来这点古人做得挺不错的。古代的古庙与道观都是修在深山里的，那时候修建道观的目的并不是为了向世人讨要香火钱，而是有道之人修身养性的地方。目的不同，作用不同，修建的场所也是不同了，而里面的人自然也就不同了。回去前，小道特意告诉半仙，明天早上可以听师傅讲道，要是半仙有兴趣的话，吃过早餐后，便可以去正殿听课了。
第二天，道长与猴子早早就去吃东西了，这猴子跟人一般无二，人做的事他能做，人吃的他自然也能吃。吃完了东西，道长直至大殿瑶台之下，见那老道端坐在台上，两边有十几个小仙侍立台下。只是现在见老道，却与之前看戏的人不同了，仙风道骨的生息是流露出来，让人见了后崇敬之情油然而生。
果然是大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。半仙是行了个礼，猴子一见，倒身便拜，磕头不计其数，只是他不会说话，可是他见了老道的行为却是反常，仿佛这猴子便是他的徒弟似的。猴子的想法大致是：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”
祖师道：“你们既然愿意听我讲课，在这里你们便是师兄弟，你们要好生的相处，大家都是同道中人，应该不分彼此。”这与宗门却不一样，宗门的人功法是不传之密，不想被外人知道。哪怕是一个宗门的人，不同的身份学到的东西也是不同的。越是古代，越是没有门派之分，大家都一心向道，想要得道，却也是志同道合，从天下五洲聚集到一起。从此也就出现了百家争鸣的局面，更有了之后的一片繁荣之相，这一切都是因为大家有着共同的追求。
可是后来渐渐地大家变了，大家的追求也逐渐的改变了，人都是会变的，当社会发展到一定的时候，人们的想法也开始变得不同。求道并不再是单纯为了得道，有的人求道开始变得功利性了，他们追求强大的力量，还有无上的权利。而求道只是他们满足自己的欲望的一种手段，这是他们得到强大力量的最有效的途径，渐渐地求道再也不那么单纯了，而变得私利性了。
半仙长了一个位子坐下，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是天花乱坠，地涌金莲。妙演道家无上法力，宣讲三清法教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，道法本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
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诈唐 二千四百五十四章 半仙学艺
猴子在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫猴子道：“你是谁家的，你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”