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常胜禅师给我们三人讲完这个故事之后，道：“想必你们三人已经逆料，我让你们从十八铜人洞进出疯魔谷听我讲故事，原是为了让你们修习金钟罩铁布衫功夫的一个法子，你们三人现在虽然均有第十一重境界的铁布衫神功罩体，但在江湖上闯荡，还得须知江湖险恶，切记一切小心。”我们三人一起躬身道：“多谢师父教诲。”常胜禅师道：“你们可以下山啦。”
我们告别常胜禅师从少林寺后山的十八铜人洞回到少林寺。三人此时出入少林寺后山的十八铜人洞已经可以自去自来，不再中招。三人在少林寺歇得一晚。第二天早上，三人告别少林寺方丈远能禅师下了少室山。
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第八章 沐浴 （一）
三人离得嵩山，一路向南，经河南布政使司境内汝州府，嵩县，西峡，到得晚间，到达湖北布政使司境内的郧阳府，离湖北武当山已经不远。当晚三人在郧阳府找了家客栈吃饭歇息。客栈名称叫做天马客栈。相传在郧阳府汉江南岸，有一座山崖之中藏着一匹白色的天马，它每天夜半出来，到汉江河里洗澡，喝水。说也奇怪，在天马洗过澡，喝过水的江中，鱼儿又大又肥又夥，沿江的渔民常在这里撒网捕鱼。他们因天马得福，日子过得十分红火滋润。后来，从外地来了一个盗宝人，听到天马的故事就起了盗宝之心，便乘夜深人静偷偷来到江边，企图捉住天马。可是一连等了三天，连天马的影子都没有见着。到了第四天，那盗贼等得不耐烦了，就买了根牛绳，爬到山崖边打好木桩，在天马藏身之处挖了起来。谁知刚挖几下，只听“轰隆”一声，半壁山崖如遭巨灵斧劈砍般塌了下去。霎时间，狂风大作，飞砂走石，乌云蔽日，天昏地暗。而天马却腾空而起，消逝于天空之中，贪心的歹徒也随着一声巨响掉进江底。值此，在天马住过的地方留下了“天马崖”三个字，天马崖便由此得名。本朝嘉靖年间，郧阳知府许词派人依崖凿祠，题名“月窟”，借以烘托神马来自九霄。后来，许词之弟许伦亦在天马崖上修建天马亭，取名“月蜜亭”，从此之后，天马崖便成了文人墨客骈集览胜，***性大发之所。天马客栈自亦是叨天马之名，乃是郧阳府一家最大的客栈。当晚我们兄弟三人在天马客栈二楼的一间雅间内大饱口福，酒是湖北名酒“白云边”，菜是湖北名菜沔阳三蒸，湖北煨鸡汤，红烧野鸭，网油八宝鸡腿，蒸珍珠丸子，红菜苔炒腊肉，煎虾饼，千张肉，桔瓣鱼元，万寿羹，东坡肉，“龙凤配”，排骨藕汤等。三人饱餐之后，在客栈之中找了间房间歇息。当晚，羽衣复又入我梦来，梦中二人的欢会缠绵自不必说，二人缠绵良久之后，羽衣告诉我子午奶奶已经派出魔教中的长老，江湖人称“雪上霜”的白白辞要在半路上截杀我们。
第二天一早，我将魔教长老“雪上霜”白白辞要在半路上截杀我们之事和两位义弟说了。二弟道：“我听说过此人，此人原是四川青城派的掌门，精通各种剑法暗器，很是厉害。”我道：“是的，咱们一定还须小心在意。”二弟和三弟齐道：“大哥言之有理。”
我们三人乘着汗血宝骡从湖北省境内的郧阳府天马客栈出发，到得午时，已行至湖北省境内的均州府，离武当山也只剩下数十里之遥。三人稍作休息打尖，便又踏上行程。三人行经均州府郊外一片茂密的竹林之时，忽然听得一个男子长声吟道：“岁将暮，时既昬。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：‘抽子秘思，骋子妍辞，俟色揣称，为寡人赋之。’相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，揜日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于惟席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鷼失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌。歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌。歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱。乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？”正是南朝时期宋谢惠连所作的一首《雪赋》。此辞吟罢，只见从茂密的竹林小路中转出一个中年男子，只见他姿形昳丽，眉目如画，轻袍缓带，腰悬长剑，神情极是潇洒，缓缓从竹林中踱了过来，挡在我们三人之前。我道：“劳驾阁下，借一下光。”那人道：“你们三个可是叫柯羽，司马长弓，刘爱鼠？”我道：“是。”那人道：“你们三个可知道我是谁？”我道：“晚辈不知。”那人道：“好，那我就告诉你们，免得你们死了之后也做个糊涂鬼，鄙人正是江湖人称‘雪上霜’的白白辞，现任积善教护法长老一职。”我道：“久仰大名。”白白辞突然双眼一翻，抬头看天，不再言语。过了良久，白白辞依然挡在当路。我道：“不知前辈要怎地？”白白辞不耐烦地道：“既然你们知道我的大名，还不快快自杀，难道还等我亲自动手不成？”二弟冷笑一声道：“狗咬日头。”三弟亦冷笑一声道：“蚊子打哈欠。”我亦冷笑一声道：“狗嘴巴上贴对联。”白白辞眉头一皱道：“甚么意思？”二弟道：“我说你狂妄（汪）。”三弟道：“我说你口气不小。”我道：“我说你没门（无门）”白白辞大声道：“粗鄙，粗鄙，简直粗鄙之极矣！好，既然你们不自量力，我就让你们死的更难看一些。”二弟道：“我看你是坟头上耍大刀。”白白辞微一犹豫道：“嗯，你是说，我是吓唬鬼，好，那我就让你们见识一下我的奔丧剑法，看一下我到底是不是吓唬鬼。”说着从腰间抽出一把惨白耀眼的长剑。江湖传言魔教长老‘雪上霜’白白辞所用的兵器亦是神兵门所铸的一把砍金切玉，吹毛断发的宝剑，名曰履霜。他这套奔丧剑法乃是武林中一门极厉害的剑法，正所谓‘剑出如奔丧，一岁百人亡’，意思是说自这套剑法极其凌厉毒辣，每年丧在此剑法之下的武林人物不下百人。这套剑法虽然比昆仑派的忘情剑法稍逊一筹，但与白白辞出神入化的暗器功夫夹杂在一起倒也和忘情剑法难分高下。白白辞一出手便是这套使他赖以成名的剑法，显然是我们方才与他的言语冲突将他大大激怒。当下我们兄弟三人亦跃下汗血宝骡，轻轻一拍汗血宝骡的后臀，汗血宝骡即缓缓跑开。遣开汗血宝骡，我们三人从背后拔出冰心剑，凝神与白白辞应对。白白辞冷笑一声，左手轻轻一扬，便是一招极厉害的暗器手法“星霜百渡”，只见万千细如毛发的银针向我们三人全身上下罩来。我们三人展开忘情剑法中的一招“斩绝情丝”罩定全身，将万千银针挡在身外。恰在此时，白白辞手中长剑出招，以奔丧剑法中的一招“霜欺红叶”，向我们三人攻来，我们三人各应以忘情剑法中的一招“忘情免劫”，挡开来招。白白辞左手忽又掷出三柄小铁叉分袭向我的胸前，二弟的腹部，三弟的右腿。我们三人分别以忘情剑法中的招数“怒破情关”，“情灭道生”，“万念俱灰”将袭向我们三人的小铁叉挡开。白白辞又是奔丧剑法中的一招“热丧泪奔”，一招化三，攻向我们三人。我们三人分别应以忘情剑法中的招数“天涯断情”，“情是浮云”，“江湖相忘”。一时之间，白白辞右手使剑，忽而夹杂左手投掷暗器，登时与我们三人斗了个难解难分。斗到分际，白白辞手中长剑的招数越使越快，右手之中忽而掷出的暗器也愈掷愈急。恰在此时，只听得“嗤嗤嗤嗤”一阵锐物破空的声音，紧接着四面八方突然有无数的竹签向我们三人疾风暴雨般地罩来。我们三人将忘情剑法中的一记绝招“情不自禁”反复使用数次，挡开来袭。接着我们三人立马环顾四周，只见数百个身穿青衣的汉子，一边挥刀砍竹制作竹签，一边将手中的竹签向我们三人投掷。过得一盏茶时分，白白辞居然身形咋退数丈，还剑入鞘，专以身上的暗器向我们三人投掷。一时之间，我们三人身周的暗器有如群蝗毕至，众虿咸集，将我们三人围了个风雨不透媲丫。
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第八章 沐浴（二）
我们三人挥舞长剑，展开忘情剑法中的招数护定全身亦守了个水泼不进。双方相持了将近一个时辰不分胜负。到得后来，白白辞居然一边不停的向我们三人发射暗器，一边口中吟道：“履朝霜兮采晨寒，考不明其心兮听谗言。孤恩别离兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆，痛殁不同兮恩有偏，谁说顾兮知我冤。”正是伯奇所作之一首《履霜操》，白白辞吟完之后，顿了一顿复又吟道：“父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为。儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语。儿寒何衣，儿饥何食。儿行于野，履霜以足。母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。”却是韩退之的一首《履霜操》，白白辞吟完之后，续又吟道：“霜鲜鲜兮草戋戋，儿独履兮儿宿野田。衣荷之叶兮叶易穿，采葶花以为食兮不下咽。嗟儿天父兮天胡有偏，我不父顺兮宁不儿怜。履晨霜兮泣吾天。”却是杨廉夫的一首《履霜操》。我心道：正所谓履霜坚冰至，白白辞一连吟得三首《履霜操》辞，其用意是想让我们知难而退，向他们投降。面对魔教对我们三人的一番猛攻，我们兄弟三人毫无怯意，奋力抵挡，要我们投降，那自是白日做梦。又过得半个时辰，三人身周的竹林亦因魔教徒众不停砍削用来制作竹签，空出方圆数十丈的一块空地。又过得半柱香时分，魔教徒众向我们三人投掷竹签的距离愈来愈远，攻势渐弱。正在此时，白白辞长啸一声，魔教徒众以白白辞为首奔到距我们三人身周十数丈处站定。只听得“嗤嗤嗤”一阵响，魔教徒众在白白辞的带领之下纷纷挥刀割下自己所穿衣服的一幅衣襟。接着只听得魔教徒众随白白辞发一声喊，齐将从自己所穿衣服上割下来的一幅衣襟向我们投掷过来。那一幅幅衣襟抛向我们，登时猎猎风响，飘展如云。我突然想起青城派原来有一门阵法，叫做“黑云压城”，这门阵法正是数十百人将身上的衣服衣襟削下来对敌抛掷，当做武器，以期克敌制胜。施此阵法之人所穿的衣服乃青城山之中一种叫做金刚蚕的虫子所吐之丝织成的绸缎所制。金刚蚕所吐之丝本十分坚韧，用这种蚕丝所织成的绸缎做衣服十分耐磨耐穿，而这种绸缎内力到处，边缘即锋利如刀，江湖上称之为“缎子刀”。只见一片片的“缎子刀”向我们三人身周有如浓云蔽日般围裹而至。当下我们三人各挡一面，展开忘情剑法中的一记绝招“情天恨海”将来袭之“缎子刀”，割成一条条的缎条。一时之间，魔教徒众在白白辞的带领之下，不停的把身上的衣服割为“缎子刀”向我们三人投掷。我们三人却是将忘情剑法中的那招“情天恨海”翻来覆去的连使，三人各挡一面，挡得天衣无缝。不到一盏茶时分，白白辞和魔教徒众为了使用“缎子刀”攻敌，将身上的衣服切割殆尽，却没有动得我们三人分毫。突然之间，我纵声大笑，二弟和三弟接着亦纵声大笑。只见魔教徒众已有数十人浑身上下精赤条条，不着一缕，白白辞和其他魔教徒众亦只穿条内裤。一时之间，白白辞与他手下的魔教徒众先是面面相觑，不知该何去何从。魔教众人呆的片刻，突然发一声喊，顷刻间消失于竹林深处。过了一会，只听得白白辞在竹林深处吟道：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”却是屈灵均的一首《九歌·山鬼》。
三人整顿结束一番之后齐声长啸，不一会儿，汗血宝骡欢声低嘶而来。三人乘上汗血宝骡，沿着竹林中的一条小路又走了将近一炷香时分方才出得竹林。其时，天已全黑，我们在就近找了一家农家借宿。
第二天一早，三人告别农家，向武当山进发。三人行得不到一盏茶时分，便已至武当�