宋时雪- 第28部分

　　　　此时十道经文已经高高挂在了堂中，此十道经文分别摘自《论语》、《孟子》等经书，考题倒不是很难，这些经文均是常见的经文，并且容易理解，学子们只要熟读经书，并根据前人的注疏释义即可。

　　　　李三坚研磨完毕，并提笔将题目抄写在了纸上。

　　　　为何不是摘自《三经新义》？李三坚边抄边暗暗纳闷。

　　　　目前贡举内容不是《三经新义》、《字说》为主吗？为何此十道题目没有一道摘自《三经新义》、《字说》？

　　　　难道考官们觉得《三经新义》、《字说》释义太难？李三坚心中暗道。

　　　　要知道李三坚重点温习的就是《三经新义》、《字说》。

　　　　其实李三坚猜错了，目前朝廷之中是章惇、蔡卞等新党当政，此时新党打击旧党，也就是元祐党人，元祐党人几乎都被逐出了朝廷，逐出了中枢，外放到了外地为官。

　　　　越是元祐党籍骨干越贬黜得厉害，贬黜的越远。

　　　　胡文海等人被视作元祐党人，因而被贬黜到了广南如此荒凉之地为官，他们均恨透了新党，恨透了新学，如此胡文海等人出题怎么能够摘自《三经新义》、《字说》？

　　　　只不过胡文海等人并不是元祐党人骨干，因而只是贬黜，并未一贬到底。

　　　　“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

　　　　此为第一道题目，摘自《论语》述而篇。

　　　　这句话理解起来很简单，就是春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。

　　　　孔子话里话外就是担忧与愤怒，恨不得一肩挑尽天下忧，恨不得天下立即恢复礼制。人人知礼、守礼。人心不古，世态炎凉等等现象立即消失。

　　　　不过此仅为孔子的理想或者愿望，但这种理想或愿望是不可能实现的，人心的贪欲就决定了此等愿望是不可能实现的，李三坚对此颇不以为然的。

　　　　不过虽李三坚不以为然，但也未将驳斥孔子这句话的意思写下来，若如此，李三坚估计立刻就会被赶出考场。

　　　　驳斥圣人之言，在这个世上大多数人是接受不了的，因而李三坚只有老老实实的将孔子的本意写在了纸上，中规中矩的。

　　　　李三坚正在认真答题之时，忽然耳边传来呯呯两声巨响，李三坚吓了一跳，连忙转头看去，只见两名士子晕倒在地，倒在了地上，墨汁沾满了一身。

　　　　不知道是因为天热，还是因为紧张的缘故。。。。

　　　　“抬下去救治。”主试官胡文海皱眉吩咐胥吏道。
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第四十六章　时务策

　　　　十年寒窗无人问，一举成名天下知。

　　　　若科举一举登科，那么就是春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，就是鲤鱼摇身一变，变成了一条金光闪闪的大金龙。。。

　　　　目前宋之贡举废诸科，只余进士科，而有进士出身的士子，踏入仕途，那么就会倍受重视，只要没有特别出格的事情，其仕途将会是异常顺利，就算按部就班的升迁，最后也会身居高位。

　　　　而欲成为宰执或副宰执，成为一人之下万人之上，成为全天下瞩目之人，位极人臣，基本上就非进士出身不可。

　　　　进士之科，往往皆为将相，皆为通显。

　　　　某些官职，如某某大学士之类的，非进士出身是不能担任的，而高官显爵，没有个某某大学士头衔是行不通的。

　　　　如此巨大的诱惑，使得天下士子是趋之若鹜，用尽各种办法，拼命想拥有进士出身。许多出身微贱之人更是如此，视作是改变命运的唯一途径。

　　　　就连许多通过其他途径入仕，本就有了一定官位之人仍是想登进士科，并且是梦寐以求。

　　　　高官显爵、娇妻美妾、公侯万代几乎是每一名士子之所求。当然也有个别为了其他崇高理想而参加科举之人，不过他们当中绝大多数是口是心非的。

　　　　当然若科举落第，那就另当别论了，那就成了半生虚劳太平日，一日不知人不识。鬓毛斑斑黑无几，渐与布衣为一色。。。

　　　　大多数士子是手无缚鸡之力的，若科举落第，甚至一落再落，屡试不第，基本上就断了生活来源了，特别是寒门士子，将会生活无着，流落他乡，丢到路边根本没人搭理。

　　　　反差如此之大，使得许许多多的应试士子是东想西想、顾虑重重的。

　　　　此次桂州解试考到了第四日，许多学子因心事太重，再加上天气或湿热或多雨，因而在第四场之时已经有七八十名学子晕倒在了考场之中，不省人事。

　　　　考场胥吏们也是忙得昏天黑地的，不断的将晕倒的学子们抬出考场，并寻郎中救治。

　　　　大多数晕倒的学子此次科举之路也就作罢了。

　　　　李三坚“久经沙场”，心理素质极强，并不受这些情况影响，啃了几口娘亲符二娘亲手做的糯米饼，喝了几口清水，就继续答题。

　　　　连续数日引试，吃睡都在考场之中，李三坚当然也是疲惫不堪，但吃着符二娘所做的香甜糯米饼，想着母亲对自己的期望，也就感到不怎么累了。

　　　　慈母手中线，游子身上衣。

　　　　符二娘虽口中没有说过任何让李三坚必须通过解试的话，但李三坚心中明白母亲对自己的期望，期望自己能够金榜题名，期望自己能够告慰父亲李清的在天之灵。

　　　　符二娘赶到钦州灵山县照顾李三坚的生活，除了她放心不下李三坚之外，剩下的就是对李三坚抱着极大的期望。

　　　　不过目前提及金榜题名，是为时尚早，今后的道路将会更加坎坷，竞争也是越来越激烈。

　　　　李三坚用力捏了捏毛笔，努力将思路又回到了考题之上。

　　　　今日是解试最后一日，是最后一场引试，所考的内容就是时务策三道，其中有一道时务策居然被李三坚蒙对了。

　　　　这道时务策就是关于琼州市舶司之事，与李三坚猜想的差不了多少，是有关于广南西路之事，是有关于博易方面的事情。

　　　　所谓市舶司就是朝廷设置的掌蕃货海舶征榷贸易之事，以来远人，通远物的衙门。唐玄宗开元年间﹐广州府即设有市舶使﹐一般由宦官担任﹐是为市舶司前身。

　　　　宋开宝四年，置司于广州，市舶司下设市舶务、市舶场、市舶库等衙门。其后随着海外贸易的发展﹐陆续于杭州﹑明州﹑泉州﹑密州设立市舶司。

　　　　宋元丰三年，朝廷颁布《广州市舶条法》，朝廷命广南西路转运使陈倩兼觉察拘拦，考察琼州是否再设立市舶司。元丰五年，广西漕臣吴潜也上书，言明琼台无市舶司的不可理性，不过其后廷议就否决了此事。

　　　　这件事情对于当时之人来说，应该是件小事，知道的人很少。

　　　　桂州判官胡文海，也就是现在桂州解试主试官胡文海曾经在当年参与了此次廷议，胡文海当年是赞同在琼州置司的，此时胡文海忽以此事来命题，让众学子发表自己的看法，应该说是有些出人意料了，因而众学子是感到有些困难了。

　　　　但对于李三坚来说，就再容易不过了，原因其一是李三坚已经猜出了大概是这方面的题目，其二就是李三坚岂能不明白开放沿海港口的必要性与重要性？其三就是李三坚就是土生土长的琼台人。

　　　　“当置司于琼州，不但是琼州，琼台各港也因尽快置司。。。”

　　　　李三坚考虑良久之后，就提笔写下了自己的看法。

　　　　李三坚随后写下了以下理由，琼台地处热带地区，所产之物为市舶司抽解、和买的重要物品，如名香、槟榔、翠羽、黄腊、苏木、贝吉等等品种繁多的物品，尤其是名香，如沉香、蓬莱香、生香、丁香等等。

　　　　“大抵海南香，气皆清淑，如莲花、梅英、鹅梨、蜜脾之类，而舶香往往腥烈，不甚腥者，意味又短，带木性，尾烟必焦，由此可见，舶香不及海南远甚。。。”李三坚接着写道。

　　　　李三坚恢复记忆之后，对琼台所产之物还是多少了解一些的，李三坚不但了解琼台所产之物，还知道琼台荒地甚多，琼台之民，所种的粮食根本就不够吃，因而琼台之民就以真珠、名香与各地的商贾贸易，而各地的商贾，其中包含一些蕃商、胡商以酒、米、纱绢、瓷器为货与琼台之民交易。

　　　　由此看来，琼台的贸易活动就相当频繁，既如此，朝廷为何要放弃此等财源？

　　　　李三坚随后又写明了朝廷置司于琼台，既能促进当地的贸易，又能给朝廷增减税赋，此又何乐而不为？

　　　　李三坚写这个目的，也有些私心，那就是来往商贾多了之后，价格就不会像从前那样了，被极少数人垄断，李三坚认为自己家人采撷的真珠卖给朝廷也许要比卖个那些个奸商要多得多，如此就能够增加自己家人的收入了。

　　　　李三坚第二大理由就是，琼台地处交通要冲，又多良港，是商舶往来的必经之地和歇息之地，如神应港、石栏港、冯家港、博敖港等等，既如此，琼台作为海贸繁盛之地，置司进行管理自然也就顺理成章了。

　　　　“世人只知陆路争雄，而不知四海之妙，世人只知骑军的厉害，而不知舟师的猛恶。以海制陆，何尝不可行也？”

　　　　李三坚不但赞同在琼台设立市舶司，并且建议开放宋沿海港口，建立一支强大的舟师，如此不但能给朝廷带来巨大的财富，并且能够以海制陆，与北面一争雄长。

　　　　要知道神州大陆有数万里的海岸线，如此绵长的海岸线没有一支强大的舟师是行不通的。

　　　　李三坚同时也写明了海洋的重要性。

　　　　谁掌握了海洋就掌握了世界；谁掌握了世界，就掌握了财富，谁控制了海洋，谁就拥有了控制海上运输的能力，谁拥有了控制海上运输的能力，谁就控制了世界贸易，谁控制了世界贸易，谁就控制了世界财富，从而也就控制了世界本身。

　　　　李三坚不明白在海的另一面的诸邦国是叫什么名字，只能以诸蕃国含糊代替。

　　　　李三坚写出了与海外诸蕃国扩展贸易的重要性，如此不但能够攫取巨大的财富，并且能够得到宋并不具备的一些技术，甚至得到一些关键军事技术。

　　　　李三坚答完这道时务策之后，已经快到了最后纳卷的时刻了，已经过来数个胥吏，准备强行收卷了，已准备糊名与誊录了。

　　　　所谓糊名又称弥封，就是将卷上有关考生姓名、籍贯等信息糊上，以杜绝考官利用这些信息徇私舞弊。

　　　　不过如此还是有人利用考生在卷上做下的特殊记号徇私舞弊，于是在糊名的基础之上，宋科举又增加了誊录之制，誊录就是在收卷后，由专人誊写试卷副本，考官根据副本评阅定等。

　　　　不过若誊写再内外勾结，徇私舞弊就另当别论了。

　　　　如此，对于李三坚这种“三无”之人来说是件好事，最起码李三坚平淡无奇的字体就能暂时遮掩过去了。。。

　　　　。。。。。。。。

　　　　“翰韧兄大才，弟佩服之至啊。”李三坚与曾公明并肩走出考场之后，曾公明不顾脸上如雨的汗珠，恭恭敬敬的作揖谢道。

　　　　考官出题的大概方向还真被李三坚蒙对了，此使得曾公明对李三坚是佩服得五体投地。

　　　　两人就此还讨论了两天两夜，基本上两人都自我感觉答得不错。

　　　　只不过曾公明答得没有李三坚如此清晰、彻底而已。

　　　　“东林说哪里话？”李三坚疲惫得笑了笑后说道：“不过是侥幸而已。”

　　　　“哈哈，翰韧兄说笑了。”曾公明开心的笑道：“翰韧兄的侥幸抵得上别人读十年书啊。”

　　　　“你。。。小子，马屁可不是这么拍的。”李三坚笑着锤了曾公明一拳道。

　　　　“嘿嘿”曾公明笑道：“翰韧兄，弟已备下酒宴，你我兄弟二人今日不醉不归。”

　　　　“哎，太疲惫了，改日再说吧。”李三坚推辞道。

　　　　李三坚目前只想好好的睡一觉。

　　　　“走，走，我跟你说啊，还有意想不到的惊喜呢。”曾公明随后神秘的说道。
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第四十七章　斗诗

　　　　经过痛苦的四日引试，“活”下来的学子们顿时感到异常轻松，于是从桂州孔庙被放出来之后，一个个就跟出笼的一个个小老虎般的，或冲回客栈呼呼大睡，从此就不愿醒来；或呼朋唤友，狂喝烂饮，将“怒气”发泄在了酒中；或相偕游山玩水，寄情于山水之间，忘却人间烦恼。

　　　　最多的还是饮酒作乐，家境好些的就在酒楼之中喝酒，家境稍差的就去酒肆或客栈喝酒。

　　　　四五百名学子一窝蜂的涌入平日里冷冷清清的桂州各大酒楼、酒肆、茶坊、客栈等地，顿时变得热闹起来。店家们似乎也是早已预料到了，各种美酒佳肴早已准备妥当，甚至还有女妓陪酒。。。

　　　　这里所谓的女妓并不是做皮肉生意的，只是专门陪酒的女子，其主要目的是招揽生意或促进消费。

　　　　宋实行“右文”之策，不但给予官吏俸禄非常丰厚，优待士子，并且假期也给的多。官定的假期，如帝、后各种“圣节”，长春节、天申节、坤成节、元日、上元、中和街等等各类节日是名目繁多、数不胜数，士大夫们每年几乎是大半年都在休假之中。

　　　　在如此情形之下，奢侈享乐、宴饮狎妓自然就成为了士大夫们的生活日常。

　　　　同时伴随着酒饮业的兴起，就涌现了大量的酒楼或酒肆歌妓、舞妓，从而满足了自上而下的需求。

　　　　要知道宋律是禁止官员狎妓的，不过这条条法几乎就是名存实亡了。皇帝尚且狎妓，如此谁又还敢认真执行此条法？因而宋官场之上就刮起了饮宴狎妓之风，并以此为荣，成为了官场风尚。

　　　　多少士绅名流、文人墨客，流连于烟花柳巷之间，同时留下了无数的、令人拍案叫绝的诗词歌赋，期间又发生了多少风流韵事，使人长时间的津津乐道。

　　　　桂州虽远离京师、远离中枢，但桂州是广南西路一座较大的城池，酒楼、酒肆等等也是不少的，并且麻雀虽小，五脏俱全。到了晚上，最热闹的就是桂州“瓦肆”，天一黑，城中各处就点起了各种灯火，璀璨灯光，如繁星点点，照亮了整个桂州城池，彷佛是座不夜城般的。

　　　　当然此时主要还是桂州官吏、商贾等人穿梭在各大酒楼、酒肆之间，不过数百名十余岁至二十余岁不等的学子涌入后，就形成了一道令人惊奇的靓丽风景。

　　　　李三坚被曾公明拖到了一处名曰“雅客居”的不大的酒楼，同时曾公明又将张道士、山魁，还有自己的小书童一并唤了过来，饮酒作乐。

　　　　“雅客居”虽小，可装饰得却是极较为雅致，其中一个楼阁，飞檐画角的，站着高处，璀璨灯火一目了然。

　　　　酒楼之内也是人来人往的，热闹非凡。

　　　　李三坚、曾公明等人进入一处雅居坐定之后，曾公明就叫了两名歌妓陪酒。

　　　　原来曾公明所谓的惊喜指的是这个调调？

　　　　李三坚初闻“女妓”，顿时给吓了一跳，自己虽心“老”，但身体却是不到十六岁的身体啊，是较为稚嫩的，如此，怎堪经受这样的“折磨”？万一得病就大事去矣。

　　　　要知道“花柳病”是自古都有的。

　　　　最为关键的是李三坚等人�