小海伦、小黛妮、花仙子和玫瑰花呢。长公主这话，是不是也没跟我商量，就把这本人还悬而未决的四女已定为九、十、十一、十二王妃了？王木木斜睨了眼花仙子，只见花仙子依然故我，到底是仙子，真是莫测高深；斜睨了眼小海伦，这小女皇，到底年龄还小，喜形于色，红着脸，都快要闻喜起舞了；再遥望了下看门的两位，玫瑰花把头巾裹得更严实了，不识庐山真面目啊；小黛妮则一脸惊喜，张大了嘴在望着王木木呢，蓝眼珠子都快笑得没了。
长公主的话还没完呢：“……完颜焘萍，本公主看你人小，也不为难你，铁证在前，你说说吧，说老实话，你的那个考古专业到底想干啥？你逆反啊，是不是这世上有多大的罪，你就想造多大的孽？”
完颜焘萍开口了，完颜焘萍一开口，王木木的心就一凉，因为完颜焘萍用的是“公主校长”这个称谓。在以往，完颜焘萍跟哈佛中所有20岁以下的学生一样，称呼长公主为公主妈妈或校长妈妈，更亲热些时，会直呼长公主“妈”或“娘”的。完颜焘萍也不例外，何况她还一直口口声声叫着王木木老爸呢。听这个称呼，她今天也想公事公办了？
完颜焘萍在回复长公主：“公主校长，在流求哈佛，本萨满承负责教务的王木木副校长的理解和支持，开立了一原先校方所没有的考古专业。本萨满出于对汉人的死者为敬的习俗和入土为安的习俗，故对本专业没有什么广而告之、大力宣扬。也许，正因为此，大家对我的考古专业的认识有些偏颇。以为，考古就是挖死人墓，考古就是盗墓。其实不然，考古的掘墓，一般是在因为战乱、工程或天灾人祸时，已知的墓葬己不能原封不动时，才开始挖掘的。就是在这种情况下，从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓能成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物能告诉我们一个悠久文明所印记的历史。为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息，考古工作者在发掘古墓时，并不是按照自己的喜好来随意发掘，而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，再进行分析、比较、断代，从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息，供日后的研究使用，以此来补充或丰厚历史。而盗墓行为，说心里话则对考古工作造成干扰和破坏。盗墓不是考古，盗墓行为，严重破坏了古墓。由于盗墓者文化品味低下，鉴别能力鄙劣，盗墓行为粗暴，往往导致许多有价值的文物被破坏，令古墓所能提供的历史、文化信息减少了不少，甚至完全消失。盗墓，是对人类文化遗存最野蛮的损害，也是本萨满主持的课程所竭力反对的。因此，公主校长，你们从木木王爷推背密柜中发现的我书写的这些东西所给你们带来的恐惧和愤怒，是会错了本萨满的原意了。要治好一个病人，就要了解病患的病因；那么要阻止一桩盗墓，了解一些盗墓贼心仪的对象，不是很正常吗？了解病因，是为了治病救人；了解墓葬，是为了保护墓葬，这个能理解吗？
何况，诸位，请明确一下考古的定义和目的范畴。其实，‘考古’也能说成‘考故’，故去的，作古的，我考察之，我考研之，均属我考古范畴。所以，记清楚了，不单是故去的死人的墓葬和他生前的物件，那些已经故去物件而主人仍未作古之物，包括非物质文化遗产在内，也是考古的对象。哦，本萨满不说得那么拗口了，简单地说吧，嗯，举个例子，苏轼苏东坡大家都熟悉。这人大概还有十年可活，现在还没死呢。本萨满因为自己已认定汴京的小石桥事件的始作俑者就是这个苏大胡子，所以，本萨满这些日子就对这个大胡子考古了。这大胡子曾有首水调歌头很有名，那词是宋神宗熙宁九年（公元1076年）中秋作者在密州时所作。其时，苏轼因与王安石等政见不同，外放至密州，丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，遂作此篇。此篇为名篇，大家应该都很熟悉吧……”
完颜焘萍正慢条斯理地斟字酌句地在说着，一向和她不怎么对付的王木木的大儿子王中王插嘴了：“小萨满，这苏轼的丙辰中秋的水调歌头谁不知道啊！这首脍炙人口的旷古名篇，构思奇幻，豪放旷达，情韵兼胜，境界壮美，卷舒自如，颇有‘逸怀浩气，超乎尘垢之外’。全篇无不佳句，在格调上则是‘一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举目高歌’，醒世妙句，自然天成。我还能背出来呢：
水调歌头――丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
怎么样？有错吗？小萨满，把一首脍炙人口的名篇来说道，你又能有何高见，考古出什么奇谈怪论？”
完颜焘萍静静地等王中王说完，看了对方一眼，就继续以守为攻：“王中王小弟弟……”
王中王很有原则：“慢！小萨满，刚过年，我是八岁了，你才六岁，你不能叫我小弟弟！你得叫我一声哥！”
完颜焘萍菀尔：“好，好，长不大的孩子，算你大，算我小，叫你一声小哥哥！喂！小哥哥，你好像对苏轼这词很崇拜？是吗？”
王中王不买账：“当然，对事不对人，一事一议，不管苏轼这人怎样，他这词还是很不错的，你说呢？”
完颜焘萍一字一句地顿着说：“小哥哥，你听好了，本萨满特别特别的严肃地告诉你，这是一篇名篇，但不是一首美词，相反的，这很可能是一首污词！……”
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第1145章 水调歌头很混乱
完颜焘萍的一字一句地说苏轼的水调歌头是一首污词，还说可能会是很污很污的。这个小萨满可真是语不惊人誓不休了。此言一出，就如在热油锅中倒了一杯冷水，现场快要炸了。在场的，刚从小石桥事件及其后处理中归来，谁都恨苏轼，但在场的都是有文化的人，对于诗词的好坏也都是很识货的，基本上，这屋子里的女人对苏轼都能有个共识：人品不行，诗品不错。如今完颜焘萍来颠覆她们的真知灼见，既便脸上表情有所控制，然心中岂能不炸？至于那个唯一没参加那小石桥事件及其后处理的小黛妮，她也跟以上各位一个节奏。一方面，她也曾与苏轼交锋过，什么讥笑他“读遍天下书、识尽人间字”，指责他“花花世界花花心”；另一方面，也觉得，在宋，用一只手来掰，书画诗词，怎么也少不了苏轼这个大胡子。
完颜焘萍见转移注意力的阴谋得逞，赶紧穷追猛打，不能让这些痴情苏词的苏粉从震惊中回归到什么盗墓掘皇陵了。柿子挑软的捏，所以，完颜焘萍要开始利用王中王了，于是，言正词严变得奶声奶气了：“嗳，王中王小朋友哥哥。你熟知苏轼的水调歌头？你刚才已经背诵了一遍，不知你是不是理解了，所以，能请小哥哥解读一下此词吗？”
王中王很鄙视完颜焘萍，哼，这么直白的诗词还要解读，想是存心来为难俺王中王的吧。没事，兵来将挡：“萨满小妹妹，你想听译文，好，那就听好了：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？其意是：明月什么时候能出现？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
我欲乘风归去，其意是：我想乘着风回到天上。
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。其意是：只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。
起舞弄清影，何似在人间？其意是：在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。其意是：月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。
不应有恨，何事长向别时圆？其意是：明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。其意是：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿人长久，千里共婵娟。其意是：但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
萨满小妹妹，怎么样？你哥哥译得如何？”
完颜焘萍拱了拱手，说道：“不错，小哥哥，你和绝大多数的人一样地理解了苏轼的这词。你随了大流，不能说你错。不过，我能请教几个问题吗？
首先，开篇第一二句：明月几时有？把酒问青天。本萨满就觉得有问题，小哥哥，这两句，如你所述，是苏轼在中秋夜所说，那夜，苏轼既然问了‘明月几时有’，那么那夜就是一个无月之夜。试想，无月之夜，也无星星，黑古龙冬，苏轼怎么能说‘把酒问青天’？。常言道，青天与白日相伴，黑夜与明月相随。无月之夜，哪有‘青天’？故，在夜晚，若是要问‘明月几时有’，则应该是‘把酒问黑夜’，或是‘把酒问黑天’、‘把酒问暗夜’，考虑到平仄押韵，也可以说得模糊些：‘把酒问苍天’或‘把酒问老天’。无月之夜，哪里问得着‘青天’？真是混乱！上下文不连贯……”
王中王被完颜焘萍一绕，觉得也有道理，但是，出于惯性和自尊，总想维护一下自己认定的。因为对方的反击是自已从未想象过的，所以，心有点虚，说话口气稍微就有点软了：“完颜焘萍小妹妹，你这个话说得有点——，嗯，有点钻牛角尖了。人家苏轼能不能是在白天发问？其时月亮还没出山，向青天问一下，问问‘明月几时有’，这不可以吗？”
完颜焘萍：“小哥哥，你别忘了。你前面的解读可是将苏轼置于夜晚时才发问‘明月几时有’的。其实，这没错，苏轼自已也说清楚了：‘丙辰中秋，欢饮达旦’。他，欢饮达旦，即通宵达旦。也就是从晚上到早晨。苏轼有‘明月几时有’之疑问，当然是开篇即问，哪会一夜无月后，大天亮了，时过境迁了，再马后炮地开问‘明月几时有’，呵呵，那就不是文理混乱，而是神经错乱了。所以，从这个角度看，苏轼无疑是在中秋之夜夜幕刚降临时就开问‘明月几时有’的。又：此词中还有‘照无眠’之句。‘无眠’，是说晚上睡不着。故，此句再次佐证了其时是夜晚，‘明月几时有’问于‘照无眠’之前。至于，既然前文己认定该日是无月之夜，怎么这里又有个‘照’字？该日没月亮，也不会有星星，此‘照’何来？显属又一混乱和不连贯。再，该词中还有‘又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’句。这里的‘琼楼玉宇’，不是玉皇大帝的灵霄宝殿，而是月宫的清凉世界广寒宫，所以会‘高处不胜寒’。同时，这两句也强调了是大晚上的大实话，而不是大白天的大梦话。唉，此词，全局，自相矛盾，狗屁不通，文理脱节，处处欠连贯。此词，要这样看，也就是两个字：混乱！三个字：太混乱！五个字：实在太混乱！”
王中倩与王中王是双生兄妹，现在看哥哥出击失利，兄妹情深，总想为兄长扳回点脸面：“完颜焘萍小妹妹，苏轼此词，全篇19句114字。你可别揪住人家的口误，就下定论混乱！你不能断章取义，你应该在通读之后，再来个总结性的发言。小姐姐我虚长你2岁，我觉得，这词啊，是在‘欢饮达旦’后所作，故，字里行间能嗅到郁郁酒香，隐隐仙气！一时醉态朦胧，思绪飘荡，因此有了个时间差，也不足为怪！
你看人家苏轼这首醉后之作，不就是围绕中秋一轮明月展开，从天上到人间浪漫抒情，令读者几欲随东坡‘乘风归去’；空间与时间信笔穿越，思绪游天下，祝福送给人间：‘但愿人长久’……”
词人开篇所问：‘明月几时有’？此句化用诗仙李白‘青天有月来几时？我今停杯一问之’诗意，向青天问句高歌，把思绪引向亘古苍穹，一时太空仙界充满问号：‘不知天上宫阙，今夕是何年’？所以，小萨满妹妹，你也不要纠结于晚上不是青天之误了。
妹妹，苏轼数语之间，笔锋夭矫回折，跌宕多彩，突兀挺拔：‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’！
词人对月宫仙境产生向往，也有疑虑，使我们隐隐感觉到了词人出世、入世的矛盾心理：‘起舞弄清影，何似在人间’？作者执着人生、热爱人间的感情跃然纸上！
下阙开始，词人融写实为写意，化景物为情思，将身化为皓月当空，神游九州：‘转朱阁，低绮户，照无眠’！
词人由化月光游人间的浪漫景象，从月叹人：‘不应有恨，何事长向别时圆’；承‘照无眠’上句，笔势淋漓顿挫！惋惜月少人情，增‘人不如月圆’之惆怅，一泄作者对亲人的怀念之情。
而‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全’之句，富寓哲理，遐思中矩，这里并非词人对人生悲欢离合之命运的解释，而是抒发作者自己对人生的洒脱、旷达的襟怀――齐荣辱，忘得失，超然物外，使人嗅到浓厚的庄周气息。
我们从中不难从中体会到苏轼眼中的社会不平、人间万象、百姓悲怨，而苏轼把这些‘人祸’同月之圆缺这些自然‘天象’并论，视为一体，却能让我们感觉到作者只欲求得心理安慰的无奈。
‘但愿人长久，千里共婵娟’，这是词人境界瞬间升华！全词笔法大开大合，笔力雄健浑厚，笔意冰清灵动，笔锋婉转惊绝！作者对美好的向往，生活的祝福，既富于哲理，又饱含深情。我们能感觉到人间天上没有不同，世事纷杂错综繁复，世事变化万千，唯有一点永恒：那无处不洒的月光，那无所不在的人性！
有名士说：‘自苏轼中秋词之后，无人再咏明月矣！’
又有名士说‘中秋词，自苏轼《水调歌头》一出，余词尽废。’！余词尽废，也就是说，自苏轼明月词出世，其它以中秋为题的词都可弃之不足惜了。这当然有些过了，而苏轼此词高出他家一筹确实无疑。如此佳作，怎么在小妹妹你眼里，如此混乱呢？”
完颜焘萍莞尔一笑：“苏轼这个大胡子，很能拉粉。当今，自太皇太后始，六宫粉黛，勋贵内外，书生歌女，市井纨绔，苏粉不少。小姐姐，你也中毒了。你刚才一通对苏轼此词的点赞，虽属大流，也算是众望所归。可本萨满不敢苟同。既然有人还是执迷不悔，本萨满就继续革命，破旧立新了。
刚才，本萨满说过苏轼此词混乱，现在继续证明。该词除开篇就是两胡话外，接着的第三四句，也是莫名其妙的胡言乱语。明明才向‘青天’试问‘明月几时有’，一问未尽；怎么又来一问：‘不知天上宫阙，今夕是何年？’。如若我是‘青天’，我一定回问：请问你大胡子，你到底是想问什么？
更加混乱的是，此词是苏轼怀念其弟‘子由’（苏辙）所作的，怎么在词中一会儿‘欲乘风归去’‘起舞弄清影’，一会儿‘转朱阁，低绮户’，尽在脂粉堆中打滚。最后，还‘但愿’‘共婵娟’。苏轼是男人，苏辙也是男人，这是苏轼有了龙阳之好了