一切内部问题，都是自家问题。都是可以商量，甚至是天子自己说了算的。然而一切外部问题，那就是两个人的问题，不能一个人说了算。当前最让刘恒头疼的问题，不是匈奴单于冒顿，而是南越王赵佗。
赵佗的问题是：如今的他，不但不承认大汉天子，反而自立为天子。这就好像天上挂着两个太阳。刘恒无论如何，总要想方设法把赵佗弄成月亮，且要明确告诉尉佗：天上不能有两颗太阳！你只有当好月亮，太阳才会全力照顾你的！
赵佗和汉朝斗气的事情可追溯到吕雉时代。双方翻脸主要源于吕雉关闭关市和铁器贸易。用今天的话说，就是吕雉取消了赵佗的最优惠国待遇。这下子，赵佗火大了。在他看来，汉高祖刘邦当初立他为南越王时，就许诺开放关市，互通有无。如今吕雉关闭贸易，南越就无法从中原得到铁器，那么就无法深度开发国内，这不是摆明要制约南越国的经济发展吗？
那么怎么办？一个字：打！赵佗认为这是毗邻南越的长沙王出的馊主意，于是发兵攻打长沙国。当然，赵佗这场战争打得不是很彻底，打下长沙国的几个小县就撤兵了。其实赵佗无非就是想借此告诉吕雉，老子不是吃素的！
可赵佗这么一来，已彻底惹火了吕雉！于是汉朝大军在周灶的率领下出征，准备狠狠教训一下赵佗。然而天助南越，汉军多数是北方人，并不习惯南方的潮湿天气。再加一路高山阻绝、疠气横行，于是汉军几乎都染上了山区恐惧综合症。这战争就一拖再拖，一年后，吕雉驾崩，周灶便放弃攻打，撤军回国。
汉军撤退后，赵佗就更加扬眉吐气了。他干脆贿赂了闽越、西瓯和骆越，使他们都归属自己。闽越国首都东治、西瓯国首都郁林、骆越国首都交趾，从东到西约有一万余里。地盘的极度扩大，怎不教赵佗翘起尾巴呢？更要命的还有：赵佗为了对得起这广阔的土地，坐起了皇帝才能坐的黄屋左纛车，且正式以皇帝的身份发号施令！
汉文帝刘恒发现：其实赵佗无意与汉朝争霸天下。说到底，他不过像个孩子一样，没得到自己想得的东西，就趁机发发几下脾气罢了！
既是这样，事情就简单多了。刘恒决定采取攻心为上，分三步进行：1刘恒下令立即整修赵佗父母在真定的坟墓，并特别设立守墓官员，负责洒扫祭祀；2征召赵佗老家的亲人兄弟，对他们进行尊官厚赐，恩宠并施；3派使者前往南越谈判。
能担当此谈判大任者，非陆贾莫属。但除了陆贾，另一样东西也必不可少，那就是汉朝皇帝的诚意。刘恒诚恳的写了一封情意绵绵的长文，让陆贾捎信前往。这封信很长，意思大约如下“兄弟啊，以前搞你的人是吕雉，那不是我的罪过啊。现在，吕雉势力被诛了，该撤的军也撤了，我也从远方的代地做上了中原的皇帝。对你的祖坟及亲戚朋友，我该照顾的都照顾了。至于高皇帝生前说的‘长沙国领地包括南海、桂林、象3郡’我作为儿子的也不好说什么。不过这三郡不现在都在兄弟你手里吗？那也就是高皇帝当年随口一说而已。不过兄弟啊，天下总不能有两个皇帝啊！如你能撤掉皇帝称号，愿意成为汉朝一个藩属，那么你可在南越国内实行高度自治，中央绝不干预！同时，汉朝开放关市，两国互通使者”
当陆贾把此信放在赵佗的案头时，不出所料，赵佗是一幅诚惶诚恐，顿首谢罪的样子。其实也不难理解啊，此时的赵佗，早已是爷爷辈的人物了，没多少精力可折腾了，既刘恒代表汉朝中央主动让步，他也不能做得太过分。
于是赵佗也给刘恒回复一封信。同样，这封信也写得很长，且诚朴自然，情意滔滔。大致意思如下“两雄不俱立，两贤不并世。汉皇帝乃贤天子。其实我也不想称帝的，只是之前吕雉逼人太甚罢了。吕雉竟下令：不准把金铁等耕田用具及牛马羊等牲畜卖给我们。要卖就只准卖雄，不准卖雌的。这明摆是恶搞我们嘛！您也知道，我所处之地非常荒僻，急需牛马和铁器，只卖雄的，那这些牛马羊都老了，我去哪找东西耕田嘛？又以为这是长沙王在吕雉面前进谗，所以才发兵打了长沙国。不过好在这一切都过去了。我在南越已蹲了足足49年，现在都是孙子的爷了。在我晚年之余，能得到陛下的哀怜，恢复南越王的封号，又准许贸易往来，我已如愿以偿。我就算今天死了，也无怨无悔。所以我宣布去帝制、黄屋、左纛，愿为汉朝藩属，按期进贡”
实在太漂亮了。当刘恒接到此信时，抚胸长长舒了一口气，心里一块大石头终于落了下来。到此为止，三把火，终于烧出刘恒一个闪亮的历史身影。正是这漂亮的姿势，为大汉朝的百年富强根基打下了一根坚定的柱子！
汉文帝刘恒烧完了三把火，基本奠定了他在中央的至尊地位。从此，汉朝进入了刘恒时代。在这个时代中，有一个天才横空出世！现在，就让我们去认识一下他：贾谊，汉初著名政论家、思想家，一个长期陷于苦闷中的人。生于bc200年，才华盖世，当世无可匹敌，俗称天才。《史记》记载：贾谊年十八，背功一流，闻名于郡中。所谓背功就是背书的功夫，书目则为诗、书、礼、易之类。
司马迁说“努力种田，不如遇上丰年；努力做官，不如遇上赏识你的高官”对此，相信贾谊是深有同感的。当他闻名于世时，立即引来当地高官的目光，此人正是河南郡守吴公。吴公听说贾谊有才，收其门下，倍加宠受。刘恒现在刚刚当上皇帝，也想提拔有才的高官，他听说河南郡守吴公政绩天下第一，且与秦朝丞相李斯同出一邑，于是提拔他为廷尉。
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天才出世篇
吴公入朝，对刘恒说“我这里还有个才华出众，诸家百书无所不通的小青年，您看能不能给他安排个职位”刘恒一听，这等买一送一的好生意，当然接下。于是刘恒把贾谊召来，升为博士。贾谊从此有机会入朝参加议政。当时，他才是20刚出头的小伙子，于当朝最为年少。这没什么不好的，凭什么议政的时候总是一帮老头子在那里指手划脚，抱足不前？青年人啊，就像早上的阳光和新鲜空气。对长期泡政府机关的高官来说，的确需要一种清新的阳光和空气冲冲这满朝的阴气。而贾谊，恰好满足了这部分人的期望！事实上，贾谊并没辜负众人的期待。每当刘恒颁诏，诸老先生不能言者，贾谊都能对答如流，侃侃而谈。更让这帮老头子佩服的是：贾谊说出了他们想说却不能说的那部分。说白了，就是贾谊趁年轻气盛，敢说敢做，多了奋勇而少了顾忌。没人说这是不好的习惯。正所谓初生牛犊不怕虎，年青人嘛，就该表现出年青人的个性。如贾谊装出一副老态龙钟之举，那他就不是真正的贾谊，也不是什么天才了。贾谊的才华不但受到众多高官的赞赏，更受到了皇帝的喜欢。于是只一年余，贾谊就在一片惊呼声中，被刘恒破格升为太中大夫。后生可畏啊！这可能是满朝大佬们对贾谊的最高评价。贾谊乘势而进，继续表现他的过人才华。贾谊对刘恒说“汉朝建立二十多年了，天下和洽，竟还使用前秦的服饰和制度，实在不应该了，现在应破旧立新，弄出汉朝人真正的风格来”有必要交待一下：当初刘邦不知是出于惰性，还是才气不足，把秦朝那一套服装、官名等国家制度全都套在汉朝身上。秦朝只有一样东西是刘邦不能接受的，那就是秦仪。刘邦之所以拒绝它，是因为它繁琐。后来经叔孙通改造的秦仪，刘邦也高兴地接受了。除此之外，汉朝高官穿的服装还是黑色为主的色调，这是秦朝的颜色；汉朝的官名也一字不改，全部沿袭了；还有秦朝以十月为岁首，也被汉朝沿用如今。贾谊认为：人可以偷赖，但不能懒到如此程度啊！现在是到了改正朔、易服色、定官名、兴礼乐，立汉制，更秦法的时候了。贾谊当然不是心血来潮，或是为出风头提出以上建议的。事实是：贾谊之所以提出以上数条，是有理论基础的。这个理论，就是曾被历朝历代皇帝认可的“五德终始”学说。曾经，秦始皇赢政同志就认为：周朝主火德。秦朝推翻周朝后，得的自然是水德，颜色尚黑、十月为岁首、数字以六为纪、最后连黄河也不放过，改名为德水。现在呢？时代早变了。贾谊认为：根据五德学说，汉朝克了秦朝的水德，当然就是土德了。既这样，汉朝也应建立符合土德的一切规矩：颜色尚黄，所以汉朝人不要再穿过时的黑衣了，应与时俱进改穿黄色衣服。还有也不能以十月为岁首了，应改为正月。官名也不能用秦朝那一套了，应该改名。还有一个重要的，即数字不能以秦朝的以六为主了。土德的吉祥数字是五，以前是六六大顺，现在应改叫五谷丰登，一切皆以五为单位。当然如果刘恒喜欢，也可把黄河改名土水。然而当贾谊的这份报告传到皇帝那里时，刘恒把它搁下来了。立汉制，更秦法的这件事情就这么黄了，暂时没了下文。因为刘恒认为：衣服的颜色和官名，改不改都无所谓，实用就好。刘恒本身就是一节俭之人，也不想去追求这个潮流。至于岁首嘛，怎么改一年都是十二个月，也无所谓了。换句话说：对这种浪费精力的烂事，不值得去操那个心。本年，齐王刘襄去世。其子刘则继任齐王。不久，贾谊继续发表新意见。很幸运的是：这个新建议被刘恒采纳了；很不幸的是：贾谊因此建议得罪了周勃等人，从此再难跃一步。贾谊的建议是这样的：更改秦朝的国家法令，遣送列侯回封国养老。对刘恒来说，贾谊此建议，他是举双手同意的。道理很简单：国家法令和那些花里狐哨的不一样。秦朝的制度大家都是知道的，那是地球上最苛刻的法制。如用一句不厚道的话来骂，那简直是没人性！当然了，对秦朝的法令，刘邦、刘盈、吕雉…前前后后多少都改过些，但还远远不够。所以刘恒必须改得彻底些，以达到医治根本的作用。再说遣送列侯回封国养老，这就不是一般的符合刘恒的口味了。像周勃这帮人，就像一把悬在头顶上的达摩克斯利剑，让人总是坐不安席、睡不成眠。正所谓一朝天子一朝臣，现在该是到了换的时候了。于是汉文帝2年（bc179）10月，刘恒马上把贾谊此条建议变成现实，颁布出去：命所有列侯都到自己封国去生活，即便朝廷恩准留在京城，也要将自己儿子派到封国去。这下子，周勃、灌婴等人就跳起来了。怎么能不跳呢？刘恒此举摆明就是想让他们这帮老家伙退休，以提拔自己的人登台。这样的话，打江山的是他们，坐江山的是刘恒、享受江山的却是一些莫名其妙的人。这简直就是欺负人！那怎么办？就这样被送回老家了？办法还是有的，那就是拖！能拖一天是一天！大家都不回去，看你刘恒怎么整下去！与此同时，他们也把此建议的始作俑者贾谊恨到了骨子里：贾谊，你给我记着！我想：这是周勃、灌婴等人最想对贾谊说的话了。10月，丞相陈平去世。11月2日，周勃重任丞相。30日，日食。汉文帝下诏求贤良方正、直言极谏。有一叫贾山的颍阴侯骑便上了一篇借秦为喻，极言治乱之道的《至言》刘恒虽日勤政事，但素性好猎，往往乘暇出游，射猎娱乐。贾山便反复切谏。刘恒看后颇为嘉纳，下诏褒奖。此后车驾出入，遇有官吏上书，必停车收受。不可用者置之，可用者采之，必极口称善。意在使人尽言。不过刘恒有时仍难免本性暴露。不久后的一天，汉文帝出长安，视察为自己修建的霸陵，纵马西驰下峻阪。从行的中郎将袁盎急忙上前数步，揽住马缰。汉文帝笑道“将军如何这般胆怯”袁盎正色答道“臣闻‘千金之子不垂堂、百金之子不骑衡、圣主不乘危，不侥幸’陛下驰骋六飞，亲临不测。倘或马惊车覆，伤及陛下。陛下纵不自爱，但可对得起高皇帝、薄太后吗”文帝乃止。过了数日，刘恒与窦皇后、慎夫人同游上林苑，由上林郎署长预置座席，待帝、后等入席休息。汉文帝与窦皇后分左右坐下，慎夫人就站到皇后坐旁，意欲坐下。没想到袁盎手一挥，命令撤座，不让慎夫人就坐。慎夫人平日里在后宫，仗着刘恒宠爱、窦皇后谦让，常常恃宠而骄。这下被袁盎当众打脸，叫她如何忍受？怒而不肯坐。刘恒在一旁瞧着，心中也未免责怪袁盎，于是勃然起座。大家都为此事被打断游兴，匆匆回宫。回宫之后，袁盎主动来找盛怒的汉文帝进谏道“尊卑有序，方能上下和睦。今窦皇后乃六宫之主，慎夫人乃妾也。妾、主岂可同坐？如陛下真的爱幸慎夫人，不妨多加厚赐。否则将会害了慎夫人。陛下总该知道前朝‘人彘’的故事吧”刘恒听到‘人彘’二字，不觉动容，回后宫将这番话转述给慎夫人听，而慎夫人也是通晓明理之人，知道了袁盎这次谏诤实为自己，不觉感激，赠金五十斤于袁盎。汉文帝2年（bc178）1月15日，汉文帝接受贾谊《论积贮疏》的建议，下诏开藉田，并亲耕以劝天下之农。3月，汉文帝一口气封了六个诸侯王：被吕雉折磨而死的刘友的幼子刘辟强被封为河间王（地盘是从他的哥哥、赵王刘遂的赵国分出来的）；齐王刘则的二叔刘章为城阳王、三叔刘兴居为济北王；然后分自己的三个儿子：最小的儿子刘揖为梁王、又把自己当年的代国一分为二：封刘武为代王、刘参为太原王。其实，刘恒如此懈怠刘章、刘兴居两兄弟，是很有理由的：当初你们奋身杀敌本以为是为你们的大哥刘襄接风进城当皇帝的。没想到计划赶不上变化。你们不但被汉臣忽悠了，又被刘泽撑浑了水，就只有随大流支持了我刘恒。评价一个人有无功劳，重要的不是你做了什么，而是你是基于什么态度去完成一件事的？这样看来，刘章、刘兴居本以为功劳很大的，在刘恒看来，却是无半点功劳。你最初是想替你哥哥杀吕氏的呀，那你去找刘襄给你好处吧。我想：这应该是刘恒心底最想对刘章等两个侄子辈说的话。当然啦，刘恒也不是对他们一点表示都没有。只是赏赐这事做得很不干脆，一脱再脱，不知不觉就拖到了现在。刘襄都已经死了，继任齐王的已经是刘襄之子刘则了。这时，刘恒似才想起被冷落的刘章兄弟，于是便从原来的齐国土地上割出两个郡分给他们；刘章拿到城阳郡、刘兴居拿到济北郡…也就是说：刘恒这招借花献佛。搞来搞去，刘章、刘兴居兄弟俩还是没得到什么好处！两兄弟想折腾，都已经没办法了。刘章只做了一年多的城阳王，就紧随着他的大哥去了天堂。于是就只扔下刘兴居一个人在人间忍声吞气。结果是：刘兴居还是没忍到最后，终于有一天爆发了！5月，汉文帝下诏废除诽谤、妖言之罪。9月，汉文帝下诏免除天下百姓今年一半的田租。本年，燕王刘泽去世。其子刘嘉继任燕王。汉文帝3年（bc178）10月30日，日食。11月30日，日食。周勃重任丞相仅仅一年，汉文帝又以“列侯当归封国”为借口免除了他的相职，送他回封地去了。刘恒打发周勃的理由是“我已下命令让列侯们都回到自己封地去，可有些人还没有去，丞相您是我器重的人，还是替我带个头，树立个好榜样吧”什么树立好榜样！傻瓜都能看出：刘恒这是强迫周勃提前退休啊！12月，丞相周勃正式被罢，就国。9日，太尉灌婴被任命为丞相。太尉这一官职�
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