天河优子的大鬼斩役物语- 第30部分

　　　　终于成为老师的人：「萝莉的时间」床上完结，最终学生和老师睡到了一起，虽然由于剧痛，没有完成插入。
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二次元御宅族的自我修养

　　　　（）　　来源@人人网

　　　　“御宅”这个词，现在已经很少见了。更多的是被滥用的简称的“宅”，这个字由于字面上的曲解，已经被广大三次元人民当做“待在家里不出门”的人群的总称了。

　　　　御宅是一个古ri语的第二人称代词，相当于“殿下”，“汝”之类。被ri本acg爱好者作为互相戏谑的称呼，转而成了acg爱好者的总称。

　　　　现在，这个称法，似乎已经被二次元抛弃了。

　　　　我推测，很大一部分原因是字面意义使得“宅男”和猥琐画上了约等于符号。相当多的人认为，宅是不出家门，自己一个人蜷缩在屋子里，不是特胖就是特瘦，不怎么洗澡，衣着邋遢，厚厚的眼镜片上沾满雾气，地上成堆的方便食品袋子，以及各种乱七八糟的神秘盒子……

　　　　被想成那样，多尴尬。于是，我们叫二次元。

　　　　从“御宅”到“宅”，到“二次元”。

　　　　有的东西没了。

　　　　“御宅”应该有一种独特的气质，但这种气质不应该是所谓掉节cāo。

　　　　御宅文化的教祖冈田斗司夫曾经归纳过，三代御宅族的不同。

　　　　第一代御宅族信奉的是御宅贵族主义。这种人认为自己作为御宅，天生有一种贵族一样的使命感。一开始就知道，御宅是一条荆棘之路，所以选择它的一刻，就已经准备好承受世人的不理解。而且，他们像是修道者一样，为了挖掘作品背后的深意，而不断调查，研究。贵族主义的御宅的兴趣，已经脱离了兴趣的层面，已经成为了生来的义务。

　　　　第二代御宅jing英主义的人，与第一代观念有微妙的不同。他们不认为御宅和一般大众有什么本质区别，但强调为了看懂动画，需要下功夫。但贵族主义一般没有扩散自己喜爱的作品的习惯，因为他们认为这是属于贵族的享受，自然没有必要给平民看。jing英派却热爱推广自己所喜爱的作品，也热爱面向大众评论。如果说贵族派是宽容观众作为平民的不理解，jing英派最大的愿望，就是通过努力，得到大众的认可。

　　　　第三代却明显的不同。冈田并没有对第三代取一个名字，他们的特点是，“只想看自己看得懂的作品，只想看自己喜欢的作品而已。”对他们来说，走上御宅指之路的契机是“萌”只要自己觉得萌了，就足够，哪用去管其背后深刻的思想内涵？他们所萌的，包括了自己看作品时候的反应，他们追求的只是这个。他们真正感兴趣的，只有自己。

　　　　冈田看到了第三代，认为御宅之道死了。

　　　　因为门槛变的太低，只要觉得萌了，就可以进来，抱有苦行僧的自尊，走荆棘道路的人，已经越来越少。

　　　　御宅之道中始终贯穿着中二。但到了第三代，就只剩下中二。

　　　　维持一个亚文化的活力，就必须努力维持它与外界的隔阂。如果门槛低了，简单就能进来，它的神圣xing就大大降低了。所以说，御宅死了。

　　　　以上，是冈田斗司夫的论点。

　　　　我毕竟不是贵族主义的御宅，甚至不认为自己够格自称一个御宅。我常常戏谑的自称自己为“背弃宅之道的男人”。

　　　　我想，冈田对御宅的未来感到绝望，是作为贵族的悲哀。诚然，时代的缘故，使得资讯的获得不断的容易了。所以，不必像是冈田的时代一样，为了尊严，只能费劲去读查着字典才能读到外文的科幻小说。

　　　　时代已经过去了，贵族注定是风中的残烛。

　　　　在中国，放眼望去，我相信大部分御宅属于第三代。

　　　　其实，有的人觉得自己中枪了，也不用觉得这是一件可怕的事情。因为，这是整个文化发展所造成的必然xing悲哀。世界变得越来越方便，从而人们失去了适应麻烦的能力。所有的媒体都是娱乐第一的，有深度的东西永远不如猎奇的东西能获得关注。这和大众的审美情趣形成了一个循环，媒体靠猎奇与庸俗拉低了观众的下限，下限变低了的观众进一步刺激媒体变得更低俗。一切神圣的都被结构，从此严肃变成了笑柄。

　　　　这一点，我也需要深深的自责。自比利海灵顿横空出世以来，连最神圣的哲学这个词，都加上个男xing符号变成了“哲♂学”，我也用过。我现在决心，要少用。因为用久了，恐怕真有一天丧失对哲学的尊敬。

　　　　言归正传。面对外人的不理解，三代御宅的态度有巨大的不同。第一代贵族认为，平民不理解贵族是正常的，不强求，也不被大众眼光影响。第二代jing英认为，我们要去深挖我们所喜欢的东西背后的文化，这样当不被理解的时候，就有足够的论据说明自己爱好的伟大，压过不理解自己的人。到了第三代，当不被理解的时候，常常自己搞的很生气，又责怪别人为何不来理解自己，却缺少二代那样深挖内涵的劲头。没错，还是中二。到了第三代，已经变成了纯种的中二，并且遗留下来的更多是中二的缺点。

　　　　我们一边以晒下限为荣，一边在被三次元误解成真的行为不当时，恼羞成怒的嘲笑他们“无知”，不懂我们的趣味。

　　　　这真的是三次元的错么？我一向认为，产生误解，一定是双方的责任。每一个亚文化圈的人，都需要对自己的圈子的形象负责。

　　　　比如，有的coser到某些营业的地方去拍外景内景，玩的过于欢乐，给别的顾客带来麻烦。这种事情，本人虽然没直接经历过，但一想就知道，肯定很多。还有漫展上随便玩推倒掀裙的，这种照片被三次元单拿出来，说，看，这就是“长这么大还喜欢看动画片的脑残！”被三次元妖魔化，真的很冤枉么？然后我们在去反过来妖魔化三次元，从此形成恶xing循环。

　　　　我不同意冈田斗司夫所说的，一个亚文化圈应该努力保持自己和其他亚文化圈的壁垒的想法。我恰恰认为，一个亚文化圈的人有义务在言行上对自己的亚文化圈负责。因为壁垒是无论如何都会存在的，更大的隔膜往往会产生更大的仇恨。世界缺乏的是互相的理解。理解多了，矛盾就少了。虽然，让大家都进了这个门，就很难维持本文化圈的纯净xing，但是，文化必须要互相融合才能进步。诚然，会有更多“伪二次元”进来。或者说，已经有很多“伪二次元”进来了。虽然会挺恶心，但是这恰恰说明二次元的魅力。就像是只有有人气的书，才会出现盗版一样。这是无法避免的。

　　　　我提倡，真正为为自己二次元身份而荣耀的人，应该扛起“贵族”和“jing英”的义务。

　　　　做个贵族的御宅，并不因优越感贬低他人。要有优雅和矜持，以及神圣的责任感。

　　　　做个jing英的御宅，杜绝人云亦云的只把关注点放在表面的萌，而激励自己不断的研究作品中折shè出来的历史、思想等高深的东西。

　　　　愿ri后的三次元，提起二次元御宅的第一反应，不再是不出门奇装异服的网虫，而是――

　　　　“啊！御宅族，我听说过！他们是一群历史学家，画家，小说家，诗人，表演艺术家，哲学家……”
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圣斗士没有想像中简单

　　　　（）　　一部漏洞百出，情节重复，对白肉麻啰唆，人物刻画单一的动漫绵延了近二十年80一代的情结，每一个人都曾用稚嫩的声音，以“庐山升龙霸”抑或是“凤翼天翔”怒吼，今天，讨论的问题是：他，星矢，论耍酷不及一辉，帅气不及紫龙，英俊不及冰河，柔美不及瞬，为什么会是领衔主角？车田正美很熟悉希腊神话，这是人所共知的，但实际上，车田正美真正洞彻透析的是政治，确切的讲，是东方传统政治智慧。在主角的安排上，我不禁对车老佩服到缩阳入腹。车田正美一笔道出，星矢能够成为主角，关键就在于政治立场永远坚定，政治素质永远过硬！

　　　　青铜战士出身最牛叉的无疑是紫龙，童虎的实力资历恐怕无人能出其右，但是在撒加叛乱的时候，童虎躲在庐山死活不出来，五青铜血战圣域雅典娜命在顷刻也不出手，我知道会有人说这是要镇守封印不能擅离职守，靠，雅典娜要是挂了组织就没了，镇不镇守又有何妨？

　　　　所以严格来讲在撒加路线和雅典娜路线产生重大分歧的危机时刻，童虎选择了中立观望，况且资历实力在那里摆着，功高震主，尾大不掉，而紫龙对于童老师表现出了不亚于雅典娜的忠诚，这就很成问题了，所以紫龙虽然在五大贱人之中最为帅气，而且其战斗也最为煽情，但是在雅典娜心里，小龙同学不作考虑。

　　　　但是紫龙的地位仅次于星矢，雅典娜和他单独jing神交流的次数也仅少于星矢，一方面是小龙同学和星矢私交最好，可以算作红外围，而且干群关系过硬，另一方面，也是借此平衡和怀柔童虎老将军。

　　　　冰河的师公是卡妙，也正是因为卡妙的错误，冰河不可能成为主角。童虎中立，而卡妙就严重得多。直接参与了撒加路线。虽然是被骗，但是政治上可以犯罪，却坚决不能犯错。而且卡妙和米罗私底下的小山头小派系也令雅典娜心中不满。雅典娜把罪人加隆留在身边米罗竟然毫不知情，足以说明雅典娜彻底对米罗pass。

　　　　冰河实力属于中游，况且卡妙已死，成不了什么气候，雅典娜对于冰河的冷落非常明显。冰河后期主动贴近人缘最好最够义气的紫龙，希望可以不脱离组织，但也只是苟延残喘。这一点可以看出雅典娜为什么可以在诸大佬斗争中屡次胜出。如海皇冥王之流对于垃圾下属往往直接抛弃，而雅典娜不动声sè的冷处理还可以让冰河发挥余热，同时稳住米罗，再私下引进加隆进行牵制，同时卖个顺水人情给紫龙童虎集团，一举多得，政治手腕高明的紧。

　　　　因此冰河不能做主角就很容易理解了。

　　　　一辉的政治错误又比以上几位更为严重，直接参加了撒加叛乱，而且干群关系也极其糟糕。加上实力比较强圣衣又有自我修复功能使之对雅典娜的依赖xing要大大小于另外几位。注意：属下什么时候最忠诚？别无选择的时候最忠诚！

　　　　一辉还公开宣称自己是无神论者。这就决定了他和所有大佬的决裂。就是到了海皇冥界都不可能被重用。某种程度上，一辉就是圣斗士里的鲁迅。不能容于民国，也不可能容于新中国。这样一个政治愤青，他的直系亲属当然也就跟着玩完了。所以可怜的瞬就不多说了。

　　　　最后观察一下星矢，他的师傅魔铃是众师傅里最菜的一个，恐怕悍一点的白银就可以将其秒杀。所以星矢基本上等同于无产阶级出身，两把菜刀闹革命，魔铃的实力资望是决不可能拉山头的，混到死也无非是娘子军或者文工团。星矢除了跟定雅典娜，别无选择。

　　　　其次，星矢是在圣域里大学毕业的，也是唯一一个圣域修炼的人，虽然魔铃地位卑下，但是圣域却是不折不扣的zhong　yāng党校。星矢在zhong　yāng系统学习的经历是其余四人永远无法享有的。用易中天的语风来形容就是，出身很低，起点很高。

　　　　再次，每个圣斗士在恶战中都会呼唤雅典娜，歌颂雅典娜，向雅典娜表忠心，但是星矢表露的最多，而且次次都有新鲜玩意，政治斗争非常重要的一条就是舆论先行，占领理论高地。这也充分表现了党校子弟坚实的理论功底。星矢在政策宣传方面对于雅典娜jing神的领会，在斗争行动中对于雅典娜主义的贯彻，在理论联系实际，实践总结理论方面的创新，无疑是与时俱进的，是与其坚定的政治信仰分不开的，是个人修养素质的充分体现。

　　　　最后，星矢是可以被用来黏合各派势力的润滑剂。紫龙童虎集团自然不必多说。在斗争后期，星矢往往和瞬结伴同行，这恐怕是雅典娜刻意安排。因为一辉实力暴涨的太厉害，其余四人见了黄金十二人跟追星族似的，但是一辉已隐然可以分庭抗礼，而且穿的还只是青铜圣衣。通过星矢和瞬的联系怀柔一辉，雅典娜用心良苦。这也看出来星矢的确是“你办事，我放心”，在五人里，星矢拥有小蜜的人数和质量都是上上成，萨尔娜和美惠，一个俏娇野xing，一个温婉多情，都是男人梦寐以求的尤物。但是星矢一概抛掷脑后，不怕和有严重变xing倾向的瞬搅在一起惹祸上身闹出个青铜断背山，坚决贯彻雅典娜的策略，忠勇二字当之无愧。

　　　　综合以上分析，圣斗士主角，除了星矢，没有人可以胜任。《圣斗士》实际上是一部意思深远的政治动漫作品。车田正美深邃的笔触和见底足以使之永垂不朽。但其中暴露的残酷的斗争现实在不应该被广大青少年过早接触。
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革命基的秘密

　　　　（）　　――「革命机valvrave」制作人谈作品的诞生

　　　　新番「革命机valvrave」已经播出了三话了，作为ri升社chun季原创新番，作品前两季女一号就完成了“领便当”和“吐便当”的壮举，而且作品已经确定将分成两部分来制作了（和codegeass和高达00类似）。下面我们就来看看theorpheus翻译的文章：《革命机valvrave》企划的秘密：制作人谈作品的诞生池谷浩臣（sunrise）x丸山博雄（mbs），这会让大家更好地了解作品。

　　　　从4月11ri25时35分开始，作为mbs（每ri放送）电视台“anime－i**”节目的开端，受到瞩目的电视动画连续剧《革命机valvrave》开始播放了。

　　　　真历71年，舞台是总人口的七成均居住在宇宙的时代，与谜之人形兵器valvrave相遇的高中生�9�9chun人被卷入了世界巨大的洪流中……这便是创造了大量sf�9�9robot动画的sunrise展现给世界的野心之作。

　　　　监督�9�9松尾衡、总编剧�9�9大河内一楼、初次参与的角sè原画�9�9星野桂、机械设定、音乐、出演者等在各种场合都闻名遐迩的实力派的大集合，因此这项庞大计划的魅力也可见一斑。

　　　　《革命机valvrave》这样的企划究竟是如何诞生出来的呢？作品的看点又是什么呢？关于即将开始的作品，我们采访了担任中要职的池谷浩臣制作人（sunrise）和丸山博雄制作人（mbs）。

　　　　――《革命机valvrave》这部作品企划的启动，有着怎样的经历呢？

　　　　――池谷浩臣制作人（以下简称池谷）

　　　　我进入动画业界已经经过了数十年，这期间很多一起工作过的人都曾跟我谈起过“想要做机器人动画”这样的话。

　　　　而且听到“要做的话还得是sunrise”的机会也很多，再加上这次是想做纯粹地让观众觉得感兴趣的机器人动画。于是此次的企划便从这种想法涌现的时候开始了。

　　　　――丸山博雄制作人（以下简称丸山）

　　　　我第一次工作上接手的作品是《机动战士高达seed》，这之后和池谷先生一起做的《高达oo》等，还参与了sunrise的好几部机器人动画。再加上我个人也是一个动画迷，总之相当沉醉于机器人动画。

　　　　幸运的是在我参与到各种各样的作品之中时，一次次地学到了东西，一次次地受到感动，这样的情况数不胜数。正当我想着要像这样有效利用这些学到的贵重的东西参与到原创动画制作中之时，恰好几个有着同样想法的同期成员聚集到了一起，企划就这样自然而然地