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產�今釵h人大肆喧嚷並毫不羞恥地只為自己而活,他們對其他人漠不關心。他們沒時間去ˋ明有需要的人,他們只在意自己想要的、自己需要的,以及他們誨�為對自己最有利的。諷刺的是,這種自私的心態反而讓他們活在空虛、沒有報償的生活中,無論他們為自己索求多少,他們永遠不孝L法滿足。﹛
朋友,如果你想經歷上帝喜樂的新境界,如果你想要祂傾倒福分與恩惠在你的生命中,就必須把焦點從自己身上移閎�。你必須學習成為一個給予的人,而不是索求者。不要再去想別人能為你做什麼,要閎�始想你能為別人做什麼。我們受造不是要成為一個自我導向、只想到自己的人。不,上帝造我們成為給予者,而身為人類,除非你學到如何舍己的簡單秘訣,否則永遠無法真正得到滿足。﹛
當我難過或擔憂,或當我失去喜樂時,我第一件自問的事就是:“我在意的是什麼?關鍵是什麼?我在想什麼?”我十之八九都在想我自己的煩惱,我在想生命中的挫折與憂慫�,我在想明天我應該要做什麼。當我沉浸在“我”的思考中,這就導致我的挫敗與沮喪。我們必須將眼目從自己身上移閎�,已故歌手凱斯•格林說得好:“要知道何時我在炕捕N我自己,真是困難。”﹛
我們受造是為了去給予
你不妊難以理解這道理,但一直處在你的問題之中是極為自私的,一直想著你所想要或需求的而鮮少炕捕N到身旁之人的需要,不妞O極度自私的。當你有問題時,最好的處理方式就是去協助別人解決問題。如果你想要夢想實產�,就要去協助他人實產�他們的夢想。閎�始撒種好讓上帝帶給你大豐收,當我們看見他人的需要,上帝不孚��看見我們的需要。﹛
不不坐妨e,我遇到一個人,他對生活極度不滿,對上帝與自己都極度失望。他曾一度它谷W就,但忙妞陘@連串錯誤的抉擇,他失去了事業、家人、房屋以及畢生的積蓄。產�在,他可以說是以車為家,潦倒度日。﹛
他極度沮喪,所以我想要激勵他並鼓勵他。在我為他禱告後,我給他一些衷心的建議:“聽著,先生,你必須將心思從自己的問題中移閎�,”我告訴他:“把心思從你曾經犯過的錯誤與失去的東西中移閎�。”我對他說:“如果你真的想要快樂,如果你真的想要彌補,就必須將焦點轉至需要幫助的人身上,你必須閎�始撒種。”﹛
“你知道,無論今天你的問題有多嚴重,別人都楠�有比你更嚴重的問題、更難走的路子、更悲傷的故事。你可以讓某人的人生有所不同,你可以幫助減輕別人的重擔,給人全新的盼望。”﹛
這個人承諾他楠�採取我的建議,於是他與湖木教楠�中一些負責戒斷事工的人聯絡,他不再呆坐在車子裡想著自己是多麼失敗的人,他閎�始花時間幫助並關心那些藥物上籟�的人。他與釵h藥籟�者成為好朋友,聽他們傾訴掙扎,鼓勵他們,為他們禱告,激勵他們去相信更好的生活。他成為一個施予者。﹛
幾個禮拜後他在教楠�出產�,而我永遠不坐ㄦ��忘記看著他走過前面大廳的那一幕。他除�耀著喜樂的榮光,笑容滿面。我說:“嗨,朋友,你看起來好極了,發生了什麼事嗎?”﹛
他說:“約爾,我花了過去兩周的時間關懷古柯鹼上籟�者,而我這一生從未如此快樂過。”他拭去一滴眼瓷A繼續說著:“我從未這麼滿足。”他說:“我花了一輩子的時間為自己活,建立自己的事業,做自己想做的事,做一切我誨�為楠�帶給我快樂的事,但我產�在看清什麼是真正有意義的了。”﹛
我們受造是為了去奉獻,而不是只為取悅自己。如果你錯過這個真理,你將楠�錯過上帝所為你預備的豐盛、富足,並充滿喜樂的生命。﹛
有趣的是,我的新朋友接著告訴我,在那個禮拜,竟有人去他那裡,提供他一份職業,於是他找了間公寓定居而不再以車為家。接下來,他不斷說著奇妙的事在他成為一個施予者而非索求者後,是如何地一件接著一件發生。而這一切全都是在他把心思從自己身上轉移出來,著手幫助別人閎�始。﹛
當你向需要幫助的人伸出雙手,上帝楠�確保你的需要得以飽足。今天如果你很孤單,別坐著自憐自艾,去幫助其他孤單的人吧。如果你沮喪消沉,別專炕恩b自己的需要上,把心思從自己身上移閎�並起身ˋ明有需要的人。你可以去探訪療養除�或兒童醫除�,致電給朋友並鼓勵他們,你需要先去撒種,上帝才能為你帶來豐收。﹛
如果你希望孩子能夠找到上帝,就要去幫助別人的孩子與上帝建立關係。如果你有除妍�上的困難,就要起身去幫助比你還拮据的人。﹛
你可以楠�說:“約爾,我已經沒有東西可給了。”你當然有!你可以給予微笑,可以給予擁抱,可以幫人割草,可以幫人烤蛋縛�,可以探訪醫除�裡或老人除�裡的病患,你可以寫信鼓勵人。有人需要你與他們分享你所擁有的,有人需要你的微笑,有人需要你的愛心,有人需要你的友誼,有人需要你的鼓勵。上帝沒有把我們創造成“獨行俠”,祂造我們得自由,但祂沒有把我們造得孤立隔絕,我們需要與人交通。﹛
一個救命的擁抱
我聽過一個奇妙的故事,是講述一對出生才幾天的雙胞胎。雙胞胎的其中一人出生時,就有嚴重的心臟病,估計存活不了。幾天過去了,這孩子的健康狀況持續惡化,她已經瀕薜�死丑恣C一位護士於是詢問她能否違反醫除�規定,把這對雙胞胎放在同一個保溫箱,而非各自躺在不同的保溫箱內。這是嚴重違反規定的行為,但最後醫生終於同意讓他們肩並肩在同一個保溫箱中,就像他們在母親的子宮裡一樣。﹛
然而不知為何,健康的那個寶寶一直試著靠過去,並把手圍繞在他病危的小妹妹身上,不不坐妨嶆ㄖ不明的原忙均A她的心跳竟穩定下來並閎�始好轉,血壓不坐禸鴠膨&範圍,體溫不尾H之轉為正情恣C他逐漸康復,而今兩人都是健康的孩子。一份報紙報導了這個故事並拍攝到這對雙胞胎在保溫箱內的情形,他們擁抱在一起,報社在照片上下了一個標題叫“救命的擁抱”。﹛
朋友,今天有人不宏搨n你的擁抱,有人需要你的愛心,有人需要你的觸摸。你不妊還不知道,但你手上有醫治的力量,你的聲音帶有醫治的力量。無論你往何處去,上帝要使用你帶給人們盼望、醫治、愛與得勝。如果你放膽將心思從你的問題上移閎�,從你的需要上移閎�,然後尋求成為別人的祝福,那麼上帝為你做的將楠�超乎你所求、所想。﹛
專心做個祝福的人
不要過著自我中心的生活,你有如此多的東西可以給予,可以奉獻。當你以自我為中心,你不但楠�錯過上帝為你預備最好的,同時不完雰咫F上帝原本要通過他人來給你的喜樂與祝福。聖經上說:“天天彼此相勸。”批評與定罪、指出別人的錯誤與失敗都是很容易的。但上帝要我們造就人,要我們成為祝福,要我們在他們的生命中說出信心與得勝的話語。﹛
“約爾,我哪有時間做這些,”我聽到你說:“我太忙了。”﹛
你稱讚別人楠�花多少時間?你要花多少時間才能告訴妻子:“我愛你,你真棒,我真高興娶到了你”?你要花多少時間才能告訴員工:“你做得很好,我很感謝你的殷勤工作”?﹛
稱讚只靠想的是不夠的,我們需要將它們表達出來,一如古諺所雲:“愛若沒有經由給予,就不配稱作是愛。”﹛
我們每天起床後都應該想著:“我今天要讓某人快樂,我要ˋ明滿足別人的需要。別以索求者的身份過活,要作個施予者。”﹛
“但約爾,我自己都還有這麼多需要與問題……”﹛
的確,但若你將心思從自己的問題中移閎�並閎�始幫助他人,就不必擔心你的需要。上帝楠�為你解決它們,有時當我們將眼目從自己的問題上移至身旁有需要的人身上時,超自然的神跡就發生了。﹛
舊約聖經教導:“當你把餅分給饑餓的人,見赤身的給他衣服遮體,使被欺壓的得激勵,這樣,你的生命就必發產�如早晨的光,你所得的醫治要速速發明。”換句話說,當你向受傷的人伸出援手,那時上帝就楠�確保你的需要都得飽足。當你努力成為祝福,上帝就楠�確保你得到豐盛的祝福。﹛
我永遠不坐ㄦ��忘記我母親在1981年被診斷出癌症時,她所做的事。她出除�以後,大可回家沉浸在瓷挈&的絕望中。但母親沒有那麼做,她不把焦點放在自己身上,她沒有一直處在疾病裡。在她最需要幫助的時候,在她生命中最黑暗的時刻,她做了什麼?她去教楠�幫生病或有需要的人禱告。她種下了醫治的種子,而就像聖經上所說的,當她閎�始ˋ明有需要的人時,她的光就如早晨的光,她的醫治就要來薜�。﹛
我相信釵h人如果把焦點從自己身上移閎�,從自己的需要與問題上移閎�並閎�始專炕恕_成為別人的祝福,他們就楠�得到他們禱告已不妒滲姜鞢C我們太情悚嶀茼h時間想要被祝福:“上帝,禰能為我做什麼?上帝,這是我的需求清單,我下星期二可以得到它們嗎?”﹛
我們應該要致力成為祝福,而不是只是被祝福,我們需要尋找可以分享上帝愛心、恩賜以及見�善的機楠�。有個真理就是,你幫助別人愈多,上帝就楠�確保你得到的幫助愈多。﹛
讓我們講些實際的,如果你房屋中到處充滿或存放了你不楠�再用到的東西,為何不把它們送給需要用到的人?這些多餘的東西對你沒有益處,只楠�塞滿你的閣樓、地下室與車庫。如果那不是必需品,就把它們變成種子吧!﹛
幾年以前,我花了一大筆錢買了台昂貴的頂級鋤草機,那台機器可說是讓我引以為傲。但當時我父親蒙主寵召,我生命中的釵h事情都變了樣,我成了牧師而生活變得相當忙碌。事實上,忙妞飢盚磞b太忙了,所以根本沒有時間去割我家的草皮,我必須雇人來做這項工作。﹛
我把這台頂級割草機與其他鋤草都妊ぅ韘b車庫中,每次當我把車閎�進車庫時,我看見那一台鋤草機就很高興。﹛
有一天,當我駛進車庫時,我聽到一個細小的聲音說道:“約爾,你應該要把這些鋤草都妊ぁ�部送人。”﹛
我的第一個反應是:“喂,等一等!我花了大把鈔票買了這台鋤草機,我甚至沒用過。這台根本算是全新的,而且有一天我說不定還楠�用到它們,萬一我被教楠�炒麾�魚呢?”﹛
當上帝要我們對某樣東西鬆手時,我們心中薄悔O可以召喚出各式各樣的藉口。人性就是想要掌控每樣事物,所以身為一個“相當屬靈”的人,我完全不去理楠�那個聲音。﹛
幾個星期過去了,每當我把車停進車庫,我就覺得有罪惡感。躺在那兒的是我全新的割草機﹝妥X乎沒用過),而且對任何人都沒有幫上什麼忙。那裡還有我的掃落葉機、雜草割除機與修剪機,這些都是一等一的除草好幫手。﹛
我知道自己再不坏峇ㄗ鴠早怴A我知道從產�在起過了二十年,它們可能還是楠�躺在原地,但我就是受不了要把這麼新、我這麼喜愛的東西送人,畢竟我根本還沒用過它們哩!﹛
有一天當我把車停進車庫,我又聽到那個聲音:“約爾,你要不就是把那個鋤草機送人,要不就是你再去自己割草。”﹛
不到三十分鐘後,我馬上就把它拿去送人了!﹛
你或酗ㄖ有類似的東西,那些東西就這麼躺在你的房子裡:好幾年沒穿過的衣服、從上次搬家就沒閎�封的廚具、書籍、嬰兒床與童裝,還有其他一堆你好幾年都沒有用過的東西。多數的收納專家都楠�說:“如果你已經好幾年都沒有用過這些東西,就把它們丟了吧!”如果這不是個必需品,就把它們變為種子吧。記住,要怎麼收成,先怎麼栽。當你在對人行善時,那就是上帝要豐豐富富傾福予你的時候。﹛
如果你想活出當下最好的生活,必須建立一種給予的生活方式:要為了施予而活,而不是為了接受而活。要抱持一種態度,就是想著:“我今天能祝福誰?”而非:“我今天要如何得祝福?”﹛
幾年前,獵人為了要抓猴子,楠�拿個大桶在裡面裝滿香蕉與猴子最喜愛的食物,然後他們楠�在桶上挖個派�,那個派�不能太大,只能剛好夠猴子把手伸進去。這只猴子接著就把手伸進桶裡拿水果,但當它握緊拳頭時,它的手就無法從桶上的派�裡拔出來。猴子是如此頑固,而且如此專炕悟韝滮W抓住的東西,所以即使當獵人逼近它,它還是不肯鬆手,於是不到一楠�兒的奶牷A它就被獵人用網子抓走了。﹛
令人難過的是,當談論到自私,猴子可不是其中唯一的一種。釵h人的生活就像那樣,他們緊抓著每樣東西不放,忙坏L們是如此專炕悟顜儥簼瓴皉釭漯F西,以至於不知道那已讓他們失去上帝所賜下的自由與豐盛的福分。他們對金錢自私,對資源自私,對時間自私。﹛
你呢?你一直專炕恩b想要的事物、需要的東西上,以至於你不順服上帝要你去祝福別人的微小卻堅定的聲音嗎?打閎�你的手,別再抓得死緊,上帝不楠�在握緊的拳頭中放入好東西。成為一個施予者,而非索求者吧。你不需要尋覓酗ㄖ才能找到需要幫助的人,整個世界都在呼求幫助,你有機楠�可以無私地活著,顯出上帝的性格。上帝是施予者,而當你給予時,就最有上帝的樣式。﹛
上帝對舊約始祖亞伯拉罕應章D:“我必賜福給你﹝岑袉惘a奴尬W恩惠給你),叫你的名為大;你不妣n叫別人得福。”我們情拳&讀到這段應部A然後對上帝說:“好耶,上帝!來吧,傾福予我!”請炕捕N,這中間是有個關卡的。我們必須先做些事,甚至還必須先成為某種人。上帝暗指:如果我們只是為了荒產妙b樂或自我中心地活著,我們將不楠�得福。我們是忙妞陞s別人得福,自己才楠�得福。的確,除非我們願意成為祝福,否則上帝不楠�將祂的恩惠與見�善傾倒在我們的生命中。我們給予多少,上帝就楠�給我們多少。﹛
“約爾,你就是不瞭解,我根本沒東西好給,我可沒有像你有個鋤草機喲。”﹛
不妊你沒有,但重點是你的態度。在上帝更多祝福你之前,必須對你產�今所擁有的懷著信心。釵h人楠�說:“上帝,禰何時才楠�祝福我呢?”如果我們更仔細地留意,不妊我們楠�聽見上帝說:“你何時才能使人得福呢?”﹛
給予是一個屬靈的原則,無論你給出去什麼,就楠�回收什麼。如果你給予笑容,就楠�得到別人的笑容。如果你在別人需要時慷慨伸出援手,上帝不孚��確保你在有需要時,有人楠�對你慷慨伸出援手。有趣的很,不是嗎?你對別人做什麼,上帝不孚��對你做什麼。﹛
為了給予而活
我看過一個有趣的報導,是有關沙烏地阿拉伯的一位年輕人,他極度富有並住在富麗堂皇到難以形容的華屋裡。他有成打以上的汽車與飛機,還有好幾艘私人遊輪。他富裕的童�度遠超過我的測度。但讓我印象瓷悄隤漪O他花錢的方式。大約每幾個月,他就楠�把國內幾百位窮人帶進他家,他楠�個別楠�晤他們並詢問他們的需要。在多數情況下,他們無論需要什麼,他都楠�給他們。如果他們需要汽車,他就楠�買車給他們。如果他們需要家,他就楠�買棟房屋給他們。如果他們需要錢動手術,他他楠�提供。無論他們需要什麼,他有求必應。他給出了數以百萬計的金錢以及千萬以上的物資與除妓ㄐA他的生意欣欣向榮難道楠�奇怪嗎?﹛
我不確定那位沙烏地阿拉伯的男士是否在實踐基督信仰,但給予的原則同樣不妞O屬靈的原則。這個原則不分種族、國籍、甚至宗教,都一體適用。如果你無私地給予,你不孚��得到回報。如果你體恤人們的需要,上帝不孚��確保以豐盛來滿足你的需求。﹛
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