《江湖丛谈》完本全集阅读-第20部分-人文书库

　　

骗术门之内幕
年前，通县长途汽车站地方，有由兴隆县来的杨某欲往北平，在站候车之际，有一人散放传单，杨某接了一张，见传单上印着是：“北平大兴华银号启事：本号司帐李树华，年二十四岁，江苏省镇江人氏，在柜服务有年，素极老诚，不料最近冶游亏款，节关将近，彼竟将柜款一千七百元拐逃，遍找无踪，业经报案。不论哪界人士，如有将其捕获者，酬洋五百元，知其下落送信与本号因而破获，酬洋百元。储款以待，绝不食言。今开具该拐犯相貌如下：中等身材，面白无麻，唯左眼皮上有朱砂痣一块，分头，镶有金牙两个，带美式毡帽，身穿湖绉夹袍，春绸夹袄，上海式礼服呢鞋。中华民国二十四年夏历八月十日，北平大兴华银号经理谨启。”　
　　杨某看毕传单，折起来收在兜内。在他身旁站立有一人，亦手持传单观瞧。杨某见这人长得身躯高大，相貌魁梧，像个练武的样子，约有三十多岁。这人见杨某看他，就问杨某：“你亦往北平去吗？”杨某说：“我到北平西直门外海甸去看个朋友。”这人说：“我亦到海甸有事，我们搭个伴吧。”说着，他把那传单折起来在手中拿着。工夫不大，汽车来了。他们买票上车挨着坐着，车开出了通州的时候，两个人闲聊大天，杨某问他姓氏职业？这人说，姓王，叫王绍贤，在某机关服务。两个人直聊到北平东四牌楼汽车站，下了汽车又改乘电车到了西直门，同行出城，走在路上闲谈。行至中途，见路旁有个钱铺，有一男一女买烟。王绍贤用胳；膊肘儿一拐杨某，悄悄说道：“你看那买烟的男子。”杨某站住了仔细一看，这个男子长的中等身材，白脸膛儿，左眼皮上有一块朱砂红痣，上齿有金牙两个，头带美式毡帽，湖绉的夹袍，春绸的夹袄，上海式的礼服呢鞋，约有二十多岁，手中提着一个皮包。杨某见这人与那传单上所载的相貌穿着一样，他很是惊讶。就见那王绍贤气势很壮，过去用手一拍那拐款之人说：“朋友！你跟我到那边有句话说。”那拐犯与那女子立时面上就露出惊慌的神色，好好地跟着王绍贤往房后而去。杨某看着走了心神，亦跟随这一起人走到房后。就见王绍贤向那拐犯说：“你这官司打了吧？”那拐犯当时跪在地上给他磕头，苦苦的央求，那女的亦直说好话。杨某在旁听他们所说，才知道拐犯是由柜上拐了一千七百元，用三百元接了个妓女，要往江苏回归原籍。不敢走北平的各车站，怕有官人捕获遭官司，绕道走在这里啦，被王绍贤遇见。他怎么哀求亦是不成，最后那拐犯打开他那大皮包，杨某凑过去一看，那包内有一对赤金镯子，四个金戒指，两匣人参，那拐犯由皮包之中取出来有二百元钞票，向王绍贤说：“朋友，你要把我放了，我有一百五十元酬谢你，我感激你的好处，我们还是朋友。”王说：“一百五十元那可不成。”说着，把那张传单取出来叫他自己看，那上边有酬谢五百元的字样。说：“我放着五百元不要，要你这一百五十元？你跟我打官司吧！”这拐犯说：“我这一千七百元，除花了五百元之外，都买金首饰了，只剩这二百元作路费啦，给你一百五十元，我留五十元好回家呀！”王绍贤执意不肯。他们费了许多唇舌，杨某亦假装好人，给他说好话，结果二百元都给了王绍贤，那姓王的拿着钱匆匆而去。杨某看着便宜，觉着这里有油水，他亦伸手恫吓拐犯，那拐犯到了这时表示后悔，愿意急速回家，免得遭了官司。他没了现款，愿把东西变卖了，有路费好走。杨某身上带着七十元钞票给了拐犯，留下人家两个金戒指，一只金镯子，两匣人参，拐犯感谢他，去了。杨某觉着这东西能值三、四百元，他欢喜得了不得，连朋友亦没瞧就回城内来变卖这些东西。不料到了金店碰了个大钉子，那金戒指、金镯子都是假的。他又往药铺去了一趟，求人家给他看那人参，结果亦是不真。他到了这时候才醒悟了，受了骗匪的“流星赶月”啦，花了七十元，买了点子假东西。
　　杨某与老云的朋友是朋友，我把他受骗的事写出来，揭穿个中黑幕，杨某的姓名就不用说了。他被骗的原因是在通州吃早饭时露了财，才被骗匪注意，设局将款骗去。看起来还是行路别露财为妙！
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骗术门之老渣（1）
老渣，俗呼“渣子行”儿，这渣子行儿的人所做贩卖人口，拐带良家妇女，离人骨肉，断人子孙，灭绝宗祧，是无人道的。敝人将他们的内幕揭开了，公诸社会，使社会的人士加以注意，努力宣传，免得知识幼稚的妇女坠其术中，亦是件有益的事呀。
　　渣子行贩卖人口，以敝人所知道的分为两大派：一派叫“不开外山”；一派叫“开外山”。这“不开外山”的是怎么个意思呢？即是遇有贫寒之家，衣食两绝，生计困难，他们见这贫寒之家生有子女，向其下说词，将儿女卖了以顾衣食。由几个月至七八岁的小孩，他们给介绍卖给“养家”。“养家”花钱买个小姑娘，事先讲好喽，是“活门”、“死门”。“活门”是准孩子的亲爹亲妈看看，亦分多少日子看一回，大多数是四季三节瞧看；“死门”是卖了孩子以后，不准小孩的亲爹亲妈瞧的。养家花许多银钱买孩子，十有###都是讲究买“死门”的。买“活门”的也有，那可不是养家，是没有儿女的人家，买个孩子，承继宗祧，这种都买男孩。为什么凡是买女孩的都讲“死门”呢？他们将孩子养大了，不是学唱大鼓，便是学戏，或是为娼，将孩子养大了便是摇钱树，给他们挣钱。社会的人士管他们叫“养家”。至于领家，是与渣子行讲好喽，不买很小的，专买大姑娘、媳妇，最小的亦得过十五岁。将人买到手内，往娼窑里一送，上捐就挣钱。一个人讲究领多少个妓女。社会里的人士管这种人叫“领家”。凡是卖儿女的人都舍不得，环境不良，挤得无法才出此下策，将孩子卖了，一狠心能成，出远门舍不得。渣子行的人，不用往外省送，在本地就有买主，江湖管这不往外送的渣子行，叫做“不开外山”。这不开外山的渣子行，又名叫“纤手”。差不多都盘踞在娼窑附近的茶馆酒肆里，三五成群地干那鬼鬼祟祟的事儿。专以联络“养家”、　　“领家”做生意的“开外山”的，可又不同了。他们专以往外省贩卖人口为生，他们的手段较比不开外山的毒辣多了，都是媒婆改行的。在我国政体未改变之先，有三姑六婆最为可怕，治家格言有几句是：“僧道尼姑休来往，在堂前莫叫卖花婆。”三姑是：尼姑、道姑、卦姑；六婆是：稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。在古时代有欠债难偿的时候，由县官就将该卖的女子交与官媒，变卖人家女子还债。自入民国以来，这种官媒就已然取消了。私媒在当年亦盛行一时，北平的人士管他们当私媒的叫“老妈作坊”。开老妈作坊亦不容易，吃这碗饭必须能走动才成，至少亦得有几个府门头（北平人管官宦人家叫府门头），还得知道各府里主事人是谁，本着主事人的所好，给他找人。乡下妇女进京以及本地寒家妇女要当老妈（北平人管女仆叫老妈），先得到他媒人家内去住着。譬如，这家老妈作房走的门子，主人都是好人，他那作坊就专收容品貌端正、懂得规矩礼节的良家妇人，设若他走的门子，主人都是下三滥，他给雇的女仆，长得要好，岁数还得要年轻。叫上这种老妈，到了主人家中能揽大权，十有###都得生出是非的。他们受过老妈作坊的训练，有三大技能，是吃、恨、偷。还有伺候姨太太、小姐的老妈，讲究是跟丑、跟俏、跟起、跟落。到了如今，社会里的人们知识渐开，不用说雇老妈，就是买卖房产，租赁房子，都不愿经纤手的。谁家要雇用女仆，花不了多少钱，登报征求，亦不愿用受过老妈作坊训练过的。因为老妈作坊的内幕不良，官家严加取缔，定个章程，凡是开老妈作坊，得预先呈报官署，还得有两家连环铺保，经过多少手续，调查相符了，才发给他们佣工介绍所的许可执照。为什么官家这样的严厉呢？在从前的老妈作坊很有不少是开外山渣子行的大本营，遇有好吃懒做的老妈，便与渣子行勾串，施其奸拐卖的手段，将岁数年轻、长得有几分姿色的妇女弄到外省，往娼窑里一卖，送到万劫不复的火坑算完。
　　在如今社会的人心日见险诈，竟有能吃骗他们渣子行的人，分为三种吃骗法：一曰“吃封”；二日“吃定”；三日“转车”。什么叫吃封呢？譬如外省的人贩子来到北平，得找渣子行的纤手，叫纤手给找卖孩子的，或是卖媳妇的，那情形如同做买卖一样。纤手找着要卖人的，不论是姑娘、媳妇，得叫渣子行的买主先瞧人，后讲价。瞧，可不能白瞧，每逢瞧一回人，得花一元至两元，这种钱给了要卖人的，叫做“相封”钱。有那聪明的人，被生计压迫得无法谋生，只要有十几岁的姑娘或是二三十岁的媳妇，就可拉拢纤手，扬言要卖人。纤手有了客人的时候，就带着他们去叫客人相看，只要客人看完了，将一两元的“相封”钱骗到手内，再跟他讲价钱买人呀！他便施其狡猾的手段，无论如何亦买不妥的。今天骗东家，明天骗西家。处在这险诈的社会里，鬼祟的事儿多着哪！用这个骗相封的方法，就能苟延残喘，暂顾燃眉的。被骗的渣子行是哑吧吃黄连，有苦难言了。
　　

骗术门之老渣（2）
什么叫“吃定”呢？譬如，纤手将卖的人带了去，叫客人相看，当日看完了，不论是姑娘、媳妇，只要看如了意，照规矩　（亦不知谁定的）给了相封钱，然后就可以讲价钱，将价钱讲妥了，得先给个十元廿元的定钱，算是定妥了。大凡外省的客人，远路风尘地来趟很不容易，绝不能就买一个人呀，多咱人买的够了，他要走啦，再找纤手要那给了定钱的人哪。可是那卖人的将定钱骗到手早就急流扯活了，急得那纤手眼珠子都蓝了。还有纤手与卖人的做活局骗定钱的，然后假装好人。被骗的渣子行不能为这事打官司，干的是犯法的营生。除了向纤手山嚷鬼叫、拍桌子瞪眼暴躁一阵之外，别无办法。骗定钱的这种人较比吃相封钱的人还厉害，这叫“狼吃狼，冷不防”。
　　比这骗定钱的还恶的人，讲究“转车”。什么叫“转车”呢？譬如，渣子行将人买妥了，不拘是几百元，钱是给了人家，到了要走的时候，对买的姑娘先用好吃好穿的买动了她的心，然后再训练一番，所训练的事情是怎么上火车，怎么上轮船，路途中有军警盘查的时候，是怎么问怎么回答。在训练的时候这个姑娘假装好人，听说听道的；及至到了车站，买好了火车票，上了火车，她还老老实实的；等到火车一拉笛，眼瞧着要开车了，这姑娘能够趁乱之际，三转两转没有喽！就是你看得多严亦不成的，她在家早就训练成了，专门“转车”坑骗渣子行的。实在看得严密，她就要明走。渣子行的人若是识时务，认倒霉便罢，倘若不肯白扔几百块钱哪，过去一揪她，她就喊巡警打官司。说句丧话，渣子行的几百元大洋没有了，得个诱拐妇女之罪，还得蹲几年的监狱，够多么冤哪！若是做正大光明的买卖呢，管保遇不见这类事。凡是“转车”骗钱的妇女，种种的手段是研究好了的，无论怎么样她亦是有主意的。
　　还有比这种人厉害的，譬如，渣子行平平安安地将人买了走，上了火车、轮船，到了他们的目的地，无论是商埠码头、省城都市，都有“老柴”们（老柴是官人）盘查。有些地痞流氓，和老柴们联合着：说真了，他们把人交给老柴，按着公事路办；说假喽，他们遇见有贩卖人口的，或是私运毒品的，假装老柴伸手办案，走在僻静的地方，犯法的人哀求他们几句，他们就假装善人，将犯案的人给放了，可是毒品得给他们，渣子行得把买的人抛了。这半真半假的地痞流氓们，得了毒品他们亦去卖了，得着人他们亦是卖了。这种软硬炸酱的手段，尤为厉害。
　　所以，开外山的渣子行挣俩钱儿实是不易，第一得为人机警，第二还得有大本钱，第三是沿路上的老柴都得认识，和各处的地痞、流氓，明着是交朋友，暗含着往狼嘴里送点油水，顶着蹲好几年监狱的罪名干这犯法的事。若是运气旺，能干几年不遭官司，落个吃喝玩乐眼前欢，终归亦积蓄不下银钱。即或落了钱，立下点事业，也要出横事遭恶报。好吃的饭不搁筷，不定哪阵时气一背，遭场官司就得家破人亡。有人说他们这行挣的够过的，不会改了行洗手不干吗？为什么都得遭官司，把所挣的钱全都倒出来，到了监狱落个罪人，方才觉悟呢？这叫“菜里虫菜里死”。离人骨肉是最可恶的呀，干这种缺德的事儿要没有个报应才怪呢！
　　奉劝老渣们，干什么不能吃两顿饭，何必一定干这早晚喂狗的行当？再奉劝一般做家长的，住在哪条胡同，都要留神街坊、邻居有没有老渣们？如若有啊，或是留神注意，或是少叫人串门子。渣子行引诱妇女的手段比吸铁石还厉害呢，等到他们将人拐了走，送在那万劫不复的火坑里，等接到那被骗后悔、请求由火坑往外救人的书信时，可就麻烦了。
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小绺门（1）
小绺门是专在人群里窃取他人财物的。社会的人士叫他们为“小绺”，彼辈每日三五成群去到火车上、轮船上、电车上、公园、市场、各庙会里作他们绺窃的事儿。凡是被他们窃过的人，每逢到娱乐场、杂技场，都有留神小绺的戒心。电车、火车、轮船、都悬挂着木牌，写着“留神小绺，谨防扒手”的字样。江湖人管他们小绺这行人调侃儿叫“老荣”，又叫“镊子把”。老荣是他们总名儿，虽然都是小绺，所吃的路线各有不同，计分：“轮子钱”，是专吃火车、电车上的旅客的；“朋友钱”，是专吃半熟脸的人；“黑钱”，是专在夜内偷的，白天不作活；“白钱”，是专在白天偷的，夜内不作活；“高买”，是专吃金珠店、绸缎店、银行银号的。社会里有一种半开眼的人管小绺叫“白钱”。敝人曾云游几个省，耳濡目睹，他们这行儿不拘在什么省市码头地方都有头儿，调侃儿叫“瓢把子”。地方小的只有一个“瓢把子”。大地方还有大头儿，叫“总瓢把子”，在总瓢把子之下还有许多小瓢把子。按他们的规律，是每个瓢把子管辖区域内，有小绺偷着了东西，不论是值钱不值钱，偷着的时候不能就卖就花，得将所偷的东西先叫他们的瓢把子收存三天。在这三天之内，若丢失的人有势力，找得很急，也好在三天之内货归原主；若是过了三天，没有动静，一定丢东西的人没有势力。若是东西物件往外一卖，将钱分着一花，调侃儿叫“挑喽啃杵，均杵头儿”。
　　小绺头儿有明有暗。譬如，北平这个地方，军警林立，小绺头儿是暗中潜伏的，绝不敢明露。他们又是一种流动集合的，没有准住处。在外码头的小绺头儿全是明的，若向官人打听，他们该管的地方一共有几个小绺头儿？姓什么叫什么？住于何处？都能知道的。那明着的小绺头儿得和老柴联络。如若有不听头儿调动的小绺儿，当头儿的向老柴们说句话，就能把他捕了去，责打一顿，给关起来。临放出来的时候，亦得先向小绺头央求好喽，然后才往外放呢！放出来之后，这小绺除非远走高飞，若是不走啊，还得服从当地头儿呀�

《江湖丛谈》

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江湖丛谈- 第20部分