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保加尔人和斯拉夫人的保加利亚王国从一建立起，就开始了他们和拜占庭帝国不断争斗的历史。但在整个8世纪，保加利亚对拜占庭的进攻，大多被击退。直到811年，保加利亚大公克鲁姆打败并杀死了拜占庭皇帝尼塞弗留斯一世。保加利亚赢得了对拜占庭帝国的军事优势。813年，克鲁姆再度包围并进攻君士坦丁堡，然而如同以前所有蛮族对君士坦丁堡的进攻一样，不朽的基督教之都依然挡住了无敌的克鲁姆。次年克鲁姆大公伤重而亡，保加利亚被迫与拜占庭议和。
817年，保、拜两国缔结30年和约。保加利亚停止了对拜占庭帝国长达100多年的长期袭扰，当时的保加利亚版图包括今保加利亚全境及罗马尼亚和匈牙利各一部分。随后，保加利亚把扩张转向克罗地亚、潘诺尼亚和塞尔维亚等地。
9世纪末，随着阿瓦尔人被查理曼帝国征服，阿瓦尔人的大部分领土被瓜分，斯拉夫人的帝国——大摩拉维亚国，占领了波希米亚到潘诺尼亚之间地区，而保加利亚王国则占据了匈牙利南部、瓦拉几亚等巴尔干北部地区。
865年，鲍里斯大公（852—883年）宣布奉东派基督教（东正教）为国教。西蒙大帝统治时期（893—927年）保加利亚国势臻于极盛，当时的保加利亚吞并了巴尔干半岛西部的塞尔维亚大公国，对拜占庭用兵，迫其求和纳贡。925年，西蒙大帝称帝，自称“罗马人和保加利亚人皇帝”，（称帝在欧洲历史上是不得了的事情，只有东罗马帝国的皇帝，和被罗马教皇加冕的神圣罗马帝国皇帝才享有皇帝的尊荣）。而拜占庭却对其无可奈何。
西蒙大帝死后，保加利亚皇帝和贵族之间内讧不断，国力迅速削弱。在拜占庭的唆使下，东斯拉夫人国家的罗斯大公斯维亚托斯拉夫于967年、969年两度入侵保加利亚，占其首都，俘其皇帝。然后，972年，拜占庭又向罗斯人大举进攻，迫其撤军，一箭双雕。多瑙河流域一带的保加利亚东部地区尽入拜占庭之手。随后复兴的拜占庭帝国马其顿王朝发动了对保加利亚王国的兼并战争。1014，拜占庭在巴拉西斯塔战役中大败保加利亚军队，保加利亚沦为拜占庭保护国，1018年，拜占庭彻底吞并了保加利亚第一王国。
6世纪中叶，阿瓦尔人对波罗的海沿岸斯拉夫人的进攻，造成了斯拉夫人的民族大迁徙，其中的文德人，斯洛文尼亚人，克罗地人潮水般地涌入了巴尔干，并和稍晚进入巴尔干的保加尔人融合，形成了斯拉夫人中的南斯拉夫各民族。而当时生活在波罗的海更东北面，靠近芬兰湾的拉多加湖一带的安特人，却选择了另外的一条迁徙路线。
漫长血腥的迁徙之路（2）
当时的安特人，逐水草而居，过着原始公社的民主生活，拜占庭史家普罗科匹厄斯在其名著《查士丁尼战争史》中描绘了他们没有统治者的幸福的民主生活。大约560年前后，家园被毁（那时的安特人也谈不上有什么永久性的家园）的安特人经过集体讨论，决定向东南方集体迁徙。结果居然在东欧平原的德涅斯特河，第聂伯河到顿河和伏尔加河上游地区，发现了一片新天地，从此开始了东斯拉夫人的历史，并逐渐形成了东欧平原的俄罗斯，乌克兰和白俄罗斯三大民族。
安特人来到这块土地时，原先在这一地区的哥特人和阿兰人早已远走西罗马的花花世界；匈奴人在对东罗马帝国的抢劫中，把自己消耗得干干净净；阿瓦尔人和保加尔人也耐不住寂寞，攻进了中欧和巴尔干，于是落后的安特人得以在这块没有敌人的真空地带上，安居乐业，迅速繁衍。
如果没有外力，在进取心上和其他蛮族截然不同的东斯拉夫人，也许会将他们嗦嗦的民主不集中制度进行到底，并一直满足于他们自给自足不抢不争的游牧生活。然而诺曼人的到来改变了东斯拉夫人。
诺曼人是生活在斯堪的纳维亚半岛和丹麦半岛的落后的日耳曼人。大约在8至9世纪，北欧诺曼人的原始制度瓦解，出现了部落领袖，大凡游牧民族出了军事领袖，其掠夺和战争的本性就会立刻爆发。诺曼人军事领袖率领部族，乘船沿水路进行广泛的海盗式军事远征，他们在两百年间，袭掠了从格陵兰岛，冰岛，英格兰到法兰克，拜占庭的广大地区，而且其海盗式战法也几乎是不可战胜的，诺曼人最初具有浓厚的掠夺性质，随后逐渐过渡到侵占土地，开始定居生活。入侵东欧的诺曼人被称为瓦里亚基人，他们乘船由芬兰湾各河口溯航至东欧内地，从事掠夺贸易，甚至沿伏尔加河深入到里海，顺第聂伯河进入黑海，到达拜占庭帝国。
诺曼人的瓦里亚基人打通的纵贯东欧平原南北到希腊的水路商路，对落后的东欧平原的开发影响巨大。他们的基本组织是武装商队，由军事首领统率千百个侍从兵，占领商路沿线城市作为贸易据点，把掠来的毛皮、蜂蜜和奴隶等运到君士坦丁堡出售。商路沿线的斯拉夫人和非斯拉夫人都处于依附地位，必须向瓦里亚基人纳贡。
当时的东斯拉夫人正被倒霉的原始民主制搞得焦头烂额，各部落内部矛盾激化，内讧不已，社会混乱。862年，在诺夫哥诺德的东斯拉夫人部落，邀请了瓦里亚基人军事首领留里克兄弟来做他们的王公，于是日耳曼人建立了东斯拉夫人历史上的第一个国家——罗斯公国，史称“留里克王朝”（公元862—1521年）。
留里克一立国就给东斯拉夫人带来了他们从没有见过的军事独裁，于是“民主运动”风生水起，但留里克迅速镇压了反对派，巩固了政权。留里克死后，摄政的奥列格（880—912年）于882年占领基辅，并将首都迁于此，从此罗斯公国被称为基辅罗斯。
罗斯公国稳定后，诺曼人的瓦里亚基人立刻带领东斯拉夫人开始进攻繁华的拜占庭帝国。奥列格于907年率水陆两军进攻君士坦丁堡。马其顿王朝的拜占庭人战败求和，911年签订和约，罗斯商人取得了免税贸易的权利，拜占庭必须向罗斯进贡。此后941、944年伊戈尔（留里克之子，912—945年）又两次进攻拜占庭，蹂躏了巴尔干东北部，但没有攻克他们的最终目标君士坦丁堡。
伊戈尔之子斯维亚托斯拉夫时期（962…972年），建国虽逾百年，但仍执行瓦里亚基人的基本政策。南征北战，到处劫掠。他首先征服了东北部的伏尔加河流域两个突厥人汗国，再南征北高加索，打通了通往东方的道路。967年，应拜占庭之请，出兵打败保加利亚王国。占领了保加利亚的东部地区，但狡猾的拜占庭人贿赂了高加索地区的佩彻涅格人（突厥人的一支）进攻基辅，斯维亚托斯拉夫被迫班师回国。在击退佩彻涅格人之后，斯维亚托斯拉夫又返回保加利亚。但劳师往返后的罗斯军队，在多瑙河流域被拜占庭击溃，而拜占庭则坐收渔利，971年双方缔结和约，基辅罗斯退出多瑙河流域，并且一去不返，东斯拉夫人再次来到多瑙河下游，要迟至20世纪的斯大林时期了。而一无所获的斯维亚托斯拉夫在返国途中，又不幸中了佩彻涅格人的埋伏而身亡。罗斯公国的全盛期结束了。
斯维亚托斯拉夫之子弗拉基米尔大公（980—1015）即位后，决定皈依希腊正教（东正教）。987年，拜占庭的小亚细亚爆发福卡斯暴动。拜占庭皇帝巴西尔二世忙于在巴尔干和保加利亚作战，于是皇帝请求基辅大公帮助镇压暴动。基辅提出的条件是娶希腊公主、接受基督教，两国修好。皇帝同意了这些条件，基辅大公于是出动军队迅速平定了小亚细亚暴动，并于988年宣布基督教为国教，强令全体罗斯居民下河接受洗礼。拜占庭派出大教长主持了罗斯人的洗礼。罗斯国开始大规模修建教堂。基督教的福音传到了伏尔加河。
雅罗斯拉夫（1019—1054年）统治时期，颁布了《雅罗斯拉夫法典》。这是斯拉夫民族历史上的第一部成文法典，这部法典的颁布，在俄罗斯历史教科书上，被定为是俄罗斯进入封建社会的标志。
1054年，大公雅罗斯拉夫死后，根据他自己制定的类似西欧领主制的继承制度，将天下三分，由诸子各领其一。于是基辅罗斯陷入混乱，开始解体。到12世纪中叶，基辅公国分裂为十多个封建小国，互相混战。其中较大的有基辅、斯摩棱斯克、里亚赞、诺夫哥罗德、罗斯托夫、苏兹达尔等。13、14世纪时，封建割据的罗斯各封建小国，分别遭到蒙古、立陶宛、波兰的入侵。
在6—7世纪阿瓦尔人对斯拉夫人的进攻狂潮中，有一支斯拉夫人，没有离开故土，他们顽强地坚守住了自己的土地，对抗了阿瓦尔人近300年，他们就是现在的波兰人和捷克人，属于西斯拉夫人。
斯拉夫人在这次迁徙中，几乎席卷了整个东部欧洲。他们唯一无法征服的是两个地区，一个是拜占庭的希腊，虽然征服拜占庭的希腊和君士坦丁堡是历代斯拉夫人领袖的千年梦想，但这个工作，注定不是交给斯拉夫人的。另一个地区，就是匈牙利，匈牙利先后被阿瓦尔人和马扎尔人（匈牙利人）所牢牢占据。中欧的匈牙利，像一个楔子，打在东欧斯拉夫人的汪洋大海中，并把斯拉夫人天然地分为了东、西、南斯拉夫三大系统，这些斯拉夫系统在中世纪长久地隔绝。这一点和日耳曼人在西欧的广泛交流不同，各支斯拉夫人在中世纪很少有什么联系。
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东欧平原上的炊烟升起
东斯拉夫人似乎在农业方面颇有天赋，迁入东欧平原之后，开始广泛使用铁制农具，如犁、锄、斧、镰等，田地耕作方式逐渐取代了伐林耕作，并逐渐学会饲养家畜、打猎、采集蜂蜜等。
东斯拉夫人以谷物为主食，所以在语言形成的早期就出现了谷类、庄稼、食物、面粉、稀饭以及烤、煮等词汇，饮品主要是用蜂蜜制作而成，表示畜产品的词如产后初乳、干酶、奶渣等出现得相对较晚。一些阿拉伯和拜占庭作家在他们的作品中描述了东斯拉夫人简单的衣着：宽大的紧脚口裤，短外衣，长袍，长袜，冬天则穿毛皮服装。
东斯拉夫人在自己的生活实践中积累了有关自然界知识。农耕使他们懂得了作物种植的方法，对影响耕作的气候和天气变化有了认识，产生了按月亮出没把一年分成若干月份的历法。而打猎、采集蜂蜜、蜂胶、捕鱼等经济活动则使他们获得了森林草原地带的自然条件和动物、植物知识。东斯拉夫人已经有了关于金、银、铜、铁等金属以及某些合金如青铜的性能的概念。
他们一般都住在半穴半室的小屋里，这种小屋的屋顶呈人字形或三角形，室内有一个炉灶，靠墙架设约一米宽的木板。居室旁边另有放置杂物的屋子，许多日常生活用品都是木制的，如独木舟、木车轮、二木盆、木壶、木勺和木桌凳。一些比较大的城堡如基辅、契尔尼哥夫、斯摩棱斯克、诺夫哥罗德等很快便出现手工业生产的集中地。在有铁矿蕴藏的地方，炼铁炉和铁匠铺相继出现。有些工匠专门利用外来的材料制作首饰；纺织、制陶、毛皮制作、木材加工等行业也如雨后春笋般先后出现。
随着血亲氏族关系的逐渐瓦解，各氏族间开始通过婚姻建立相互之间的联系。东斯拉夫人由近亲组成的复杂的大家庭，逐渐发展成为同一族人的村庄。他们实行的是一夫多妻制，若同一亲族的村庄里妇女数量不够，就要从别的氏族那里强抢，所以这个时期就形成了一种“抢亲”的习俗。在“村界边的宴游之地”，也就是村口的湖滨、河岸，各个村庄的男女们聚集于此，相邻的不同氏族共同祭祀，这往往是抢亲的“易发时段”。
由于这种强抢别族女子的无理行为，逐渐引起了氏族间的敌对行动，于是出现了聘礼，即向被抢女子的亲族付钱。后来，聘礼成为公开的买卖婚姻，按照双方的协议，女方亲族把女子卖给男方。根据编年史中的描述，那时波利安人已脱离了这种野蛮状态，在他们那里不是女婿来女方聘娶妻子，而是女方在晚上把女子送到女婿家里，第二天再把男方的聘礼或女方的嫁妆送过去。于是，在多神教的罗斯，合法的妻子被称为“嫁来的女人”。从抢妻到聘娶再到嫁女，东斯拉夫人婚姻形式和习俗的变化，反映了氏族关系逐渐瓦解过程的各个阶段，婚姻使得男方和女方的亲族成了自己人，其结果是各个氏族的相互接近，姻亲成为亲族的一种形式。东斯拉夫人原来的氏族公社逐渐为地域性的农村公社所取代，它们在南方被称为维尔夫，在北方被称为米尔。在这种由若干家庭组成的农村公社中，住宅、劳动工具、小块耕地和劳动产品是私有的，森林、牧场、水源和土地则归公社所有，集体使用。
随着私有财产的出现，一些部落首领便开始敛财，尽可能地把土地和战利品据为己有，原来的侍从亲兵也成为一个特权阶层，得到原属公社的土地作为领地。仍然经营小块耕地的公社成员失去了战士身份而成为自由农民，也有一部分公社成员则沦落为王公贵族的家奴。在东斯拉夫人中出现了奴隶制剥削形式，但由于当时生产力已达到一定水平，加上受到自然条件限制和已经完成封建化的拜占庭的影响，奴隶制始终没有得到充分发展。东斯拉夫人没有经过奴隶制占支配地位的阶段而直接进入了封建社会。
自从东斯拉夫人踏入东欧平原后，就处在与他们的阿里安亲族（稍早些时候在西欧开创新历史的日耳曼部落）完全不同的环境中，但是他们却在此之前已经具有属于整个阿里安部落的原始文化。当流浪的日耳曼人在废墟上定居之后，便一直生活在被他们征服的罗马人和罗马化的外来人之间，并受到后者的文化的直接影响。而东斯拉夫人却与日耳曼人截然不同，他们生活在无边无际、荒无人迹的平原上，这个地方的过去没有为他们留下任何生活设施和文化遗产，甚至连废墟都没有留下。这种完全从初始开始的生活条件，决定了必须从最原始的状态开始发展，而且这种发展是比较缓慢的，以此为基础的社会结构比较简单，同时也决定了这种发展和这种社会结构的很大的独特性。
虽然绵延不断的森林是东斯拉夫人基本的生存环境，但是他们对森林也怀有莫名的怯懦和恐惧，森林被看作是喜欢作弄人的林中魔鬼的黑暗王国。广袤无垠的东欧平原上，绝大部分是森林地带。而基辅则位于森林地带的南端，再向南，就是一望无际的草原了。那里曾经是斯基泰人、佩切涅格人、波洛维茨人活动的地区。草原游牧民族的侵扰曾是东斯拉夫人挥之不去的梦魇。为了躲避侵扰，寻找安静的栖居之所，东斯拉夫人开始学会在森林和沼泽之间建造房屋，并围以土墙或栅栏，形成独立的院落。他们将院落的树木砍去，整出平整的土地进行耕作；或在森林中打猎、养蜂。森林中有取之不尽的资源：他们用松树等建造房屋，用白桦和白杨作燃料，用白桦木片照亮自己的小木房，用树皮编成鞋子，制成家用器皿，捕猎林中的野兽和采集蜜蜂。森林还是他们防御外敌的可靠的屏障。但是，在当时的条件下，在森林中的生活远非现代人所想象得那般惬意悠闲：浓密的树林使他们与世隔绝；用斧头、火镰等简单工具伐木烧荒开辟土地进行农垦极为艰辛�