1q84 book 1amp;2(德文版)- 第28部分

　　　　arals

　　　　arztssteeresuhtetschechoh；diesen

　　　　utandzuignorieren；undglaubtenicht；dassestihbr　》

　　　　zuendeging；bisertotenbettlager

　　　　starbnochinjungenjahrenanstarkeungenbluten

　　　　kopfstischaufheutewurde

　　　　seinefreundinkoenersstejetzthenund

　　　　sauberoch

　　　　kapitel21

　　　　ao

　　　　egal

　　　　aogingindiestadtteilbibliothekundbreitetenach

　　　　deleialaneineer

　　　　tischedieverkleinertenausgabenderzeitungenaussie

　　　　feuergefechtzhen

　　　　polizeiundextrestenrecherchieren；dasierbstvor

　　　　dreijahreninderprfekturyanashistattgefundenhatte

　　　　dashauptquartierdieservorreiter；vondenendiealte

　　　　daihrberichtethatte；lagebenfallsindenbergenvon

　　　　yanashidortte

　　　　vielleie

　　　　nichtglichehang

　　　　dasfeuergefechthattesichaoktober1981ereig

　　　　naesrechnungdreijahrevor1q84alssie

　　　　dasletztelinderbuchereidiezeitungsberichtegelesen

　　　　hatte；hattesiebereitseinengeeinzelheitenuberdas

　　　　geschehenselbsterfahrenheute

　　　　dieartikelansehen；dieandentagendanacherschienen

　　　　eten

　　　　beirstenschussenvonin

　　　　chinahergestelltenautotischenkalaschnikotet

　　　　undzehroderztworden

　　　　danachfluchtetendiebeistenindie

　　　　berge；

　　　　einevollausgerusteteluftlandetruppeder

　　　　selbstverteidigungsstreitkrfte

　　　　hubschrauberartdesgeschehensabgesetztinder

　　　　folgeisten；aufzugeben；und

　　　　tet；zztdereine

　　　　erlagdreitagespterirankenhausseinen

　　　　verletzungen；anderen

　　　　artikelnichtzuentnehn；vierunverletztodeurleicht

　　　　verletztverhaftetdapolizeiundsoldatenuersteffektive

　　　　kugelsichereentrugen；gabesunterihnenkeine

　　　　tersturzte

　　　　felsenundbrach

　　　　sicheinbeinlediglicheinerderextrestenentkaer

　　　　bliebtrotzausgedehntersucheverschwunden

　　　　alsderersteschockuberdieschieereisichgelegthatte；

　　　　begannendiezeitungenausfuhrlichuberdiehintergrunde

　　　　derlitantenakebonogruppezuberichtendie

　　　　anhngerenachfahrender

　　　　studentenrevoltenu970hralsdiehlfteder

　　　　tgliederyasudaauditoriubr　》

　　　　deruniversitttokiooderderbesetzungderjapan

　　　　universittbeteiligtgeals；

　　　　naando

　　　　gesturt

　　　　verudentenunddes

　　　　lehrkrpersintetdenpolitischenaktivitteninder

　　　　stadt；beidenenderuniversittscausdiezentralerolle

　　　　spielte；ineinesackgassegeratenzuseinsieschlossensich

　　　　zueinergruppezusaenundgrundeteneine

　　　　landkouneinyanashianfangswarensieder

　　　　takashisune；die

　　　　ebenfallslandit

　　　　dieseeben；organisiertensiesichneuundchtensich

　　　　unabhngigsierichteteneinverlassenesdorfinden

　　　　bergeensichdortder

　　　　landusstensiezieichschuften；

　　　　aberbalderlebtenorganischangebautelebensttelin

　　　　denstdteneinenstillenboounddie

　　　　geselieferungenderkouneguten

　　　　geschftiugedieserentensieihre

　　　　felderstndigvergredietgliederhafte；

　　　　arbeitsanschen；dievonihrenanfuhre

　　　　hervorragendorganisierte；dendie

　　　　kounesichgegebenhatte；lautetedievorreiter

　　　　aoverzogdasgesichtundschluckteschwerdabei

　　　　entstandeinlautesgerusit

　　　　deugelschreiber；densieinderhandhielt；aufden

　　　　tischundlaser

　　　　edieverung

　　　　stabilisierte；kundigtesichaufderanderenallhlicheine

　　　　spaltungandiegruppezerfielinzionen：indie

　　　　extrenlitanten；dieereinerevolutionre

　　　　guerillainubereinstiungtrxistischebr　》

　　　　gedankengutanstrebten；undeinevergleichsweise

　　　　friedliune；diefaktischa
………………………………

第110节

　　　　kzeptierthatte；dassein

　　　　geeruturzfurdiegegenigejapanische

　　　　gesellschaftkeinerealistischeoptione

　　　　terialistischesdenkenabundtrachtetenacheinebr　》

　　　　naturunderdverbundenenlebeniahre1976schloss

　　　　diezahleniguberlegenefriedliunedie

　　　　radikalenausdergeinschaftdervorreiteraus

　　　　allerdingsitge

　　　　ausgestoenderpressezufolgehattendiefriedlichen

　　　　ihnenneueslandundeinegeengeankapital

　　　　angeboten；sozusageneineartabfindungdieradikalen

　　　　nahnanundgrundetenaufderundundboden；den

　　　　siealsentschdigungerhaltenhatten；eineeigene

　　　　koune；diegruppeakebono；dieeinestagesoffenbar

　　　　begonnenhatte；sichschwerzubewaffnenaufklrung

　　　　uberdeninhaltdervereinbarungenunddiehheder

　　　　abfindungerhofftensichdurcheinesoeben

　　　　stattfindendeuntersuchung

　　　　nis

　　　　davonzuhaben；erdiewendezur

　　　　religisenvereinigungvollzogenhattenundwasderanlass

　　　　dafurgediezeit；alsdie

　　　　landkounesiilitantenentledigt

　　　　hatte；schienihrereligisetendenzsichvertieftzuhaben；

　　　　undiahr1979gelangesdenvorreite；alsreligise

　　　　geinschaftanerkanntzuhundnach

　　　　kauftensieierhrlandinderuebungaufund

　　　　vergrertensoihrengrundbesitzundihreanlagen

　　　　sihrgelnde；

　　　　dasauenstehendefortannichthrbetretendurften

　　　　besucherischenubungenstren；lautete

　　　　diebegrundungund

　　　　dieoffizielleanerkennungalsreligise

　　　　geinschaftsoraschvonstattenging；

　　　　dieradikalenrichtetenihreanstrengungennunneben

　　　　derlandekafausbildung

　　　　dadurchkaszukonfliktenzhenihnenundden

　　　　benadienutzungsrechte

　　　　eineskleinenbaches；derdurchdaslandderakebono

　　　　gruppeflossdieserbacheinsaur

　　　　beliegendenfeldergenutzth

　　　　nunvereakebonodennachbajedenzutrittzu

　　　　ihreelndederstreitzogsichubereinigejahrehin；

　　　　undeskao；dassanwohner；diegegendiezune

　　　　geklagthatten；vonakebonotgliede

　　　　zusaengeschlagenwurdeninfolgederanzeigewegen

　　　　krperverletzunganashi

　　　　teineurchsuchungsbefehlbeiakebonovorgefahren；

　　　　uinverhrdurchzufuhrendabeikasuneretzu

　　　　deesagtenschusshsel

　　　　alsdieakebonogruppeandederbeen

　　　　auseinandersetzungpraktischzerschlagenwar；gabendie

　　　　vorreiterunverzuglie

　　　　herausaufeinerpressekonferenzverlasein

　　　　gutaussehender；korrektgekleideterjungersprecherder

　　　　sekteeineeindeutigeerklrung：beziehungenzhen

　　　　akebonounddenvorreite；wieessieinder

　　　　vergangenheitvielleichtgegebenhatte；bestundenzubr　》

　　　　gegenigenzeitpunktinkeinerhihrer

　　　　trennunghabeesauergeschftlichbedingtenkontakten

　　　　keinenaustauschhrgegebendievorreiter

　　　　bezeichensichalslandschaftlichekooperative；die

　　　　untereinhaltungallergesetzeeinefriedlichespirituelle

　　　　anauchzudentschluss

　　　　gelangt；tdentgliededergruppeakebono；die

　　　　extrestischerevolutionreideenverfolgten；nichtlnger

　　　　geinsagierenzuknnen；undhabesichfriedlichvon

　　　　ihnengetrenntdanachhttendievorreiterdie

　　　　anerkennungalsreligisegeinschafterhaltenn

　　　　bedauredenblutigenzhenfall；denakebono

　　　　verursachthabe；zutiefstundsprechedenbetroffenen

　　　　polizeibeaenundihrenfaliendastiefefundene

　　　　tgefuhlderganzengeinschaftausdiereligis

　　　　orientiertevereinigungdervorreiterseiinkeinerfo

　　　　denbeanwolle

　　　　jedochnichtleugnen；dassdieakebonogruppeausden

　　　　vorreitehervorgegangenseisolleindiesebr　》

　　　　zusaenhangeinebehrdlicheuntersuchungnotwendig

　　　　sein；erdiesvonsichausunterstutzen；

　　　　unntigenssverstndnissenvorzubeugendie

　　　　geinschaftseieinegegenuberderffentlichkeit

　　　　aufgeschlossene；legalevereinigungundhabenichts；aber

　　　　auchgaichtszuverbergensolltediebekanntgabe

　　　　bestiterinfortionenerforderlichsein；an

　　　　desprechen

　　　　ionaufdieseerklrungtauchteeinigetage

　　　　spterdieprfekturpolizeivonyana**einebr　》

　　　　durchsuchungsbefehlbeidenvorreiteaufund

　　　　durchstberteeinentaglangdiegebung；das

　　　　inneredereinrienten

　　　　hrerefuhrendetgliederdersekte

　　　　dieerttelndenbehrdenargoch；

　　　　dassdiebeidengruppensichzhauenhin

　　　　getrennthatten；derverkehrzhenihnenjedoch

　　　　fortbestandenhabeunddievorreiterverdecktanden

　　　　aktivittenvonakebonobeteiligtgeh

　　　　dafurfandsichnichteineinzigerbeitglieder

　　　　dervorreitergabensichinhlzeenditationsklausen；

　　　　diediepfadedurcheinhubschesten；in

　　　　schlichtereinheitlicherkleidungditationund

　　　　askeseubungenhinandereverrichtetenfeldarbeitalle

　　　　schinenundgertschaftengepflegtdie

　　　　polizeikonntenichtsdeckenund

　　　　begegeauchkeinerleianzeichenvongealleswar

　　　　sauberundordentlichesgabeinehubschekleine

　　　　speisehalle；unterkunfteundaucheineeinfacheaber

　　　　funktionellesanittsstation；diediedizinische

　　　　versorgunggeetedieeinstckigebibliothek

　　　　beherbergtezahlreichebuddhistischesutrenundandere

　　　　schrifteninihrforschtengelehrteundfertigten

　　　　ubersetzungenanallesinalleredasganze

　　　　ungalsden

　　　　einerkleinen；aberfeinenprivatuniversittenttuschtund

　　　　tleerenhndenzogdiepolizeiab

　　　　einigetagespterluddiesektezeitungsund

　　　　fesehreporterein；dieiroenundganzendas

　　　　gleichezusehenbekan；hongesehen

　　　　hattediejoualistensstennicht；hen

　　　　fllen；eineorgeschriebenenrundgangfolgen；sonde

　　　　durftenunbegleitetundfreiaufdeelndeheruaufen；

　　　　tjedeprechenunddaruberschreibenallerdings

　　　　dieprivatsphredertgliederzuschutzen；

　　　　einevereinbarunggetroffen；nachderdiediennurvon

　　　　dergruppegenehgtesfotoundfilaterial

　　　　verungshalle

　　　　beantitgliederintypisch

　　　　schlichterkleidungdiefragenderreporterund

　　　　erlutertendieentstehungihresglaubens；seinelehreund

　　　　diefuhrungsp
………………………………

第111节

　　　　rinzipiendergeinschaftihresprachewar

　　　　hflichundoffen；ohnedengeringstenanflugvon

　　　　propaganda；verwendendie

　　　　nnerennichtereinerreligisen

　　　　vereinigung；sondeeherende；aufprsentationen

　　　　spezialisierteangestellteeinerursiewaren

　　　　nurandersgekleidet

　　　　igelehre；erklrtensiewir

　　　　brauchenkeineverschlusseltenhandbucherdas；

　　　　esunshiergeht；istdieerforschungdesursprunglichen

　　　　buddhissunddieausubungseinerlehrenunserziel

　　　　istes；durchkonkretepraxiseinreligiseserhenzu

　　　　erreichen；daseherfreiflieendalsschriftgetreuvorsich

　　　　gehtnknntesagen；dassdasindividuellespontane

　　　　erundetund

　　　　sieerschafftbeiunsstehtnichtdielehreanfang；der

　　　　dieerleuchtungfolgt；sondedielehre；dieunsereregeln

　　　　bestit；ergibtsichaufnaturlicheundursprungliche

　　　　ausderindividuellenbe

　　　　unsergrundprinzipindieserhinsichtunterscheidetsich

　　　　unsereentarkvonjenerderetablierten

　　　　religionen

　　　　ebetrifft；sindeisten

　　　　religisengeinschaften；teilweiseabhngigvonden

　　　　freiitgliederletztlichhaben

　　　　zt；eineinfaches；autarkes

　　　　lebenaufzubauen；indessenttelpunktdie

　　　　landschaftsteht；ohneunsaufspendenzustutzen

　　　　；waswirhaben

　　　　krperlichereinigungundgeistigeschulungverhelfenuns

　　　　zuseelischeriedenierhschen；dieden

　　　　terialissalshohlerkannthabenundnachanderen；

　　　　profunderenleitliniensuchen；klopfenanstorunserer

　　　　geinschaftnichtwenigevonihnenverfugenubereine

　　　　hherebildung；sindspezialisteninihreerufsfeldund

　　　　genieengesellschaftlicheanerkennungvonden

　　　　sogenanntenneuenreligionengrenzenwirunsabwir

　　　　sindkeinefastfoodsekte；dieaufdielichensorgen

　　　　descheneingehtundaufeineelferdellbasiert

　　　　unsereplnegehennichtindieserichtungnaturlichist

　　　　dieunterstutzungvonschige

　　　　angelegenheit；aberunsereeinriansich

　　　　eheralseinereligiseerfuhrendeuniversitt

　　　　vorstellen；diensbeseinsstand；

　　　　diesichselbsthelfenenplatzund

　　　　angesseneunterstutzungbietet

　　　　zueineepunkthabensichzhenden

　　　　tgliedevonakebonounduns

　　　　inungsverschiedenheitenhinsichtlichunserer

　　　　verungsprinz