奈轮萑嗽谌踔潦澜绺鞯刈錾猓诘钡啬伤埃焦晔保轮萑舜丶蚁绲淖式鸫�300个亿。这正说明，“藤蔓的延伸扩张最终为的是块茎能长得更加粗壮硕大”。
习近平担任总书记之后，把“地瓜理论”运用于对国家命运的思考之中，勾勒出“跳出中国发展中国，立足世界发展中国”的战略蓝图。2013年9月，习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演讲时，首次提出共同建设“丝绸之路经济带”的构想；同年10月，他在印度尼西亚国会发表演讲时，首次提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”的倡议。“一带一路”战略构想完整呈现、从容铺展，为亚洲腾飞、中国发展插上了翅膀，疏通了血脉。
习近平用藤蔓与块茎的关系，生动阐释出“地瓜理论”蕴藏的哲学智慧：藤蔓的延伸是一种开放的手段，块茎能长得更加粗壮硕大则是开放所要达到的目标。在全面深化改革的今天，在中国与世界深度融合的今天，重温习近平阐释的“地瓜理论”，具有重要的启发意义。习近平多次强调，中国共产党和中国人民扎根中国大地、借鉴人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的大政方针必须长期坚持，不可动摇。事实上，正是因为坚持在独立自主、站稳脚跟的基础上，统筹考虑和综合运用国际国内两个市场、国际国内两种资源、国际国内两类规则，中国才走出了一条独特的发展道路，取得举世瞩目的成就。
今天，面对经济新常态的大逻辑、战略机遇期的新内涵，我们就要按照习近平的要求，既“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力”，又“坚定不移提高开放型经济水平”，为经济发展注入新动力、增添新活力、拓展新空间。
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阿根廷为什么失去冠军
当今世界高水平的足球赛，仅讲个人技术水平，单靠个人的脚下功夫，恐怕已经不合潮流了。破门主要靠队员们的有机配合，配合意识已经成为绿茵场上重要的战术意识。一位著名足球评论家评论阿根廷足球队痛失第12届世界杯冠军一战时说：“马拉多纳作为一名球星，在场上只注意个人而不注意集体，阿根廷球星个人主义的踢法，终于导致他们与本届世界杯冠军绝缘。”球迷常批评某个队员“盘带过多”，就是讨厌这个队员过分卖弄自己的个人技术，而破坏了有机配合，以至失去了破门机会。一个地方的经济工作，上下左右要形成一个整体。各个部门有相对的独立性，但又都是整体中的一个部分，不能独立于整体之外，也不能和其他部门割断关系。
——《提倡“经济大合唱”》（1988年9月）摘自《摆脱贫困》
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马拉多纳是阿根廷著名球星，拥有精准的脚法和娴熟的带球技术，17岁就入选了阿根廷国家队。无论在国家队还是在俱乐部，他总是球队的“关键先生”。在一次对阵英格兰的比赛中，马拉多纳连过5名防守球员射门得分，让很多人感慨“他是足球史上最伟大的天才”。
足球比赛毕竟不是一个人的战斗，比拼的不仅是球员的精湛球技，更包括球员们的团队精神和配合意识。一支球队如果只讲究个人技术而不重视集体配合，可能会踢出漂亮的个人足球，但很难赢得比赛。
例如，1982年，第12届世界杯足球赛在西班牙盛大开幕，马拉多纳以不到22岁的年龄披上了国家队10号球衣。在阿根廷队4比1战胜匈牙利队的比赛中，他独中两元显示出巨星锋芒。然而，马拉多纳只注意个人发挥而不重视团队协作，加上被各支球队重点盯防，此后再无进球斩获。同巴西队比赛时，他遭到巴西球员犯规后恶意报复对方，被裁判出示红牌驱逐出场，阿根廷队也因此未能进入决赛。
绿茵场上的胜负，有着超越足球的启发意义。习近平作为一位足球爱好者，对此有着深刻认识。英国媒体称习近平是“外交舞台上的足球先生”。在2012年访问爱尔兰时，习近平踢足球的照片出现在世界各大媒体；2014年访问德国时，他看望了在德国训练的中国少年足球运动员；2015年访问英国时，他参观了曼彻斯特城市足球俱乐部……展示个人爱好、塑造亲和形象，习近平的“足球外交”，拉近了中国同世界人民的距离。在习近平发表2014年新年贺词时，媒体注意到，他在爱尔兰访问时踢足球的照片摆放在书架上。他曾表示，自己有一个“中国足球梦”。足球改革，也已经被纳入到全面深化改革的议题设置中。
习近平以足球为喻，阐明了整体与部分的关系问题：部分之间有机融合，整体的力量就会倍增；部分之间相互龃龉，整体的力量就会削弱。习近平一直强调治国理政过程要注重协调配合，“身在兵位，胸为帅谋”，始终从大局出发考虑问题。
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用人如器
纵观中国历史，凡是升平昌盛之世，总是伴随着大批人才贤士的出现；凡是有作为、有建树的历史人物，对人才问题总是高度重视的。像萧何月下追韩信、刘备三顾茅庐请“卧龙”等故事，已为大家熟知，成为千古佳话。这里，我想再讲一个古人荐贤用贤的故事，以期引起大家的思考。
唐太宗李世民，是个大家都熟悉的人物，他的用人政策，历来被后人所称道。他当皇帝后，要大臣封德彝负责推荐贤才。可是几个月过去，封德彝一个人才也没有推荐出来。他不仅不举荐，还说自己“非不尽心，但于今未有奇才耳”。唐太宗当即驳斥他说：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎！正患己不能知，安可诬一世之人。”意思是君子选用人才好比使用器物，应该各取所长，因人而异。不这样，难道还能向其他朝代去借人才吗？你推荐不出人才，只能说明你不识人才，怎么能说没有人才，这不太贬低天下之人了吗？唐太宗排除阻力，广开才路，不拘一格，提拔新人，一个比较突出的例子，就是发现和重用马周。马周出身低微，家境贫寒，寄居在中郎将常何家中做门客。有一次，唐太宗要求大臣“极言得失”，就是让大臣们给皇帝提意见，马周替常何写了一个有20多条意见的条陈。唐太宗看后大为欣赏，当他从常何嘴里知道是马周所写时，立即派人去请，因为来得慢了，他还派人去催。唐太宗亲自同当时仅29岁的马周谈话，认为他很有才能，就安排他在门下省当官，以后不断提拔。马周帮助唐太宗处理了许多复杂事件，成为一时的名臣。由于唐太宗不拘一格，广开才路，重用贤才，使得他统治的时期，成为中国封建社会少有的升平时期，出现了有名的“贞观之治”。
——《人才对发展经济的作用不可估量》（1983年4月25日）摘自《知之深爱之切》
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唐太宗李世民一朝的人才之盛可谓灿若星河。房玄龄孜孜奉国，知无不为；李靖才兼文武，出将入相；魏征耻君不及尧、舜，以谏诤为己任；王珪激浊扬清，嫉恶好善；戴胄处繁治剧，众务毕举。正是因为人尽其才、物尽其用，才创造出名垂史册的“贞观之治”。这从一个侧面折射出唐太宗李世民用人如器的胸襟，他驳斥封德彝“但于今未有奇才耳”的谬论，也说明他求贤若渴、礼贤下士的气度。
习近平还讲了唐太宗发现和重用马周的故事。马周出身低微，家境贫寒，寄居在中郎将常何家中做门客，因为替常何写了一个有20多条意见的条陈，而备受赏识，得到重用。马周曾提出“自古以来，国之兴亡，不由积蓄多少，惟在百姓苦乐也”的命题，酷爱读史的毛泽东也高度评价马周的这份时政奏折，称之为“贾生《治安策》以后第一奇文”。唐太宗曾经说：我一天见不到马周就想他。可见马周在李世民心中的地位，当时的宰相岑文本也说马周的才能可比汉朝的张良。公元644年（贞观十八年），马周当上了宰相，还兼任皇太子李治的老师，对李治谆谆教导，教李治如何治政，对李治当皇帝以后治国起到了很大的作用。唐太宗为了表彰马周对国家作出的巨大贡献，亲自为马周题词：“鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。”对马周给予了非常高的评价，这在名臣云集、大贤辈出的唐朝初年也是不多见的。
习近平通过讲述唐太宗不拘一格选人才的故事，说明广开才路、重用贤才对于良政善治的重要作用，对做好人才工作提出了“用人如器，各取所长”的思路。
习近平一向重视人才工作，反复强调“办好中国的事情，关键在党，关键在人，关键在人才”，“没有一支宏大的高素质人才队伍，全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就难以顺利实现”，从战略全局的高度说明人才的极端重要性；“谁能培养和吸引更多优秀人才，谁就能在竞争中占据优势”，从国际竞争的角度展示人才工作的重要作用；“树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能”，从尊重人才的视角阐发深化人才机制改革的现实路径。习近平求贤若渴的呼声，是对各级领导干部的提醒，也是对天下英才的深沉呼唤。
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五百金买马骨
各级领导干部在对待人才的问题上，要有“五百金买马骨”的态度和精神。燕昭王即位后，为报齐国曾经灭燕之仇，请郭相国荐才。郭相国讲了一个故事：有个国王买千里马，使者以五百金买回一匹死千里马的骨头，于是美名传开，人们知道国王连千里马的骨头都爱惜，更会爱惜千里马了。结果，很快得到活千里马3匹。你可把我当死马骨头，引来大批千里马。燕昭王觉得有理，为郭相国筑了行宫，倍加优待，又在易水河边筑起高台，上面堆满黄金，名叫招贤台，也叫黄金台。剧辛、苏代、邹衍等名士相继到了燕国，特别是乐毅，慕名而来。不久，乐毅率军攻齐，势如破竹，大败齐国，为燕国报了仇。
——《人才对发展经济的作用不可估量》（1983年4月25日）摘自《知之深爱之切》
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“五百金买马骨”是中国古代流传千古的故事，讲的是燕昭王听从郭隗的建议广纳人才，并最终凭借人才优势复兴燕国、大败齐国。千百年来，人们往往用“五百金买马骨”来表示尊重人才、求贤若渴的价值理念。
燕昭王即位之前，燕国发生内乱，齐国趁机发兵入侵，等到燕昭王即位时，燕国可以说是山河破碎、百废待兴。燕昭王于是卑身厚币，延揽人才，以图复兴，他向郭隗请教访求贤士的计策。郭隗就给燕昭王讲述这个“五百金买马骨”的故事：曾经有一位君主愿意出价千金购买千里马，历时三年一无所获。正好这时有人主动请缨，就被派往寻求千里马，他果然三个月就找到了千里马，但为时已晚，千里马已经死了。他并没有一走了之，而是花了五百金买了千里马的尸骨，并送回来给君主。君主自然大发雷霆：想要买的是活马，怎么买回来死马？他神色自若地对君主说，死马尚且能以五百金买回来，更何况活马？陛下如此重视千里马的名声一旦传开，必然会有千里马主动送上门来！果然，不出一年，天下但有良驹者纷纷不请自来。
故事讲到这里，燕昭王若有所悟，郭隗接着说，陛下如果真心想笼络天下英才，可以先从郭隗开始，我郭隗都能得到重用，何况那些比我更贤良的人才？郭隗这是把自己等同于千里马的骨头，借此来彰显燕昭王礼贤下士的气度。燕昭王于是为郭隗筑造宫室，并以师长的礼仪对待他，还为此建造了招贤纳士的“黄金台”。此举果然震动天下，乐毅、邹衍、剧辛等贤士纷纷前来，卒成燕国打败齐国之举。
习近平通过讲述燕昭王与郭隗的故事，从方法论层面阐明了吸引人才的具体途径：领导干部只有树立强烈的人才意识，真正做到礼贤下士、尊重人才，才能达到野无遗贤、人尽其用的境界。他经常强调，“用好用活人才，建立更为灵活的人才管理机制，打通人才流动、使用、发挥作用中的体制机制障碍”。这要求各级领导干部不仅要有求贤若渴的思想认识，更要完善吸纳人才的制度机制，才能达到习近平“用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风”的要求。
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尊老为大德
“尊老”，是中华民族的优良传统。早在两千多年前，孟子在回答齐宣王治国之道时，就曾提出：“老吾老以及人之老”。他把“尊老”提到了治国平天下的高度。在历朝封建统治阶级中，权势倾轧、父子血刃之类的事屡见不鲜。所谓“尊老”，只不过是他们粉饰太平、笼络人心的手段。然而，世世代代的劳动人民，却始终把“尊老”奉为立身处世的大德，相沿成习。如今，“尊老”这一传统美德摒弃了其中的封建成分，增添了新的社会内容，成为社会主义精神文明的组成部分。中青年干部更应身体力行，做好表率。
——在《人民日报》发表的署名文章《中青年干部要“尊老”》（1984年12月7日）
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中华民族是一个讲究慎终追远的民族，“尊老”是一个直抵人心的情感符号，也是能够引起社会共鸣的价值取向。1984年，年仅31岁的习近平在《人民日报》发表《中青年干部要“尊老”》的署名文章，引用郑板桥的诗句“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”来称赞老干部的价值。他指出，在我们干部队伍内部，实现新老交替不是个人或对立集团之间的权力转移，不是什么权势之争，而是为着同一个目标、同一个事业。
习近平对老同志特别敬重。在正定任职时，他自己只要不出城关就骑自行车，却把正定县委仅有的一辆“212”吉普车配给了老干部使用。老干部没有活动场所，他就把县委和县政府合用的大会议室腾出来，改成老干部娱乐室。他将要离开正定时，一些老干部眼圈儿都红了。一位叫祁永的老干部说：“习书记，我们可不愿让你调走哩。”2013年2月4日，习近平在甘肃省兰州市城关区虚拟养老餐厅鸿瑞园店，亲自给72岁的退休职工杨林太老人端盘送餐。2013年11月3日，习近平来到湘西花垣县十八洞村特困户施齐文家，握住老人的手询问年纪，听说老人64岁了，他说：“你是大姐。”2013年12月28日，北京四季青敬老院里，习近平耐心地聆听了正在开展读报活动的老年人朗诵《养生歌》。
习近平倡导“尊老”，还表现在注重家风家教中。2001年10月15日，家人为习仲勋在深圳举办88岁寿宴，习家三代人及亲朋好友欢聚一堂为老爷子祝寿，唯独缺了时任福建省省长的习近平。习近平不是不想参加父亲的寿宴，而是作为一省之长，他实在是公务繁忙，难以脱身，于是抱愧地向父亲写了一封拜寿信。习近平在信中深情地写道，他对父母的认知也和对父母的感情一样，久而弥深，他希望继承和吸取父亲的宝贵高尚的品质。
就像是跨越时间的对话，习近平离开北京去正定，强调尊老爱老，“中青年干部更应身体力行，做好表率”；几十年后回到北京工作，仍然保留着尊老的情怀。他多次强调，“在全社会广泛形成尊重老同志、爱护老同志、学习老�