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战后，关于如何处理俘虏，经过了一番讨论，决定将俘虏分类，俘虏中的契丹人遣返他们返回辽国，以宣扬摩尼教的威名，俘虏的大多数，也就是汉、女直等族战士如果自愿可以留在草原加入摩尼教的军队。结果是很令人振奋的，被俘虏的两万汉、女直等族战士中，所有汉族战士都留了下来，有三分之二的女直战士也留了下来，只有两千多熟女直战士感觉难以长期离开家乡回到了辽国。
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第二十一章 摩尼军兴
（） 这两万留下的战士，慕容复命令一百名摩尼教的老教众去挨个访谈，主要是谈一些轻松的话题，问这些俘虏年龄、家庭、住处的情况，肆机探查辽国的情况，他自己也亲自走访了几十名俘虏。经过详细询问，再与其他教众得到的消息验证后，他终于对辽国内的民族情况有了更深刻的了解。
辽国是一个实行民族压迫的军事大国，境内民族众多，有汉、奚、渤海、高丽等族。其中汉、契丹、女直、室韦－鞑靼人数比较多，每一个民族都有自己的来历。
辽国汉族的来源有三种，一种就是五代时中原大乱，中原的汉族人北上避难，当时契丹族刚刚崛起，重用这些汉族人终于成立了辽国，而这些汉族人也慢慢都归化成了契丹人；第二种是辽**队占领中原的幽云十六州后，当地的汉人就变成了在契丹人的统治下，这一类人数量最多，相当于辽国境内其他各族之和；第三种就是在历次对宋战争中俘虏的宋的边境人民，掠到辽国为奴隶，这一类人也有数十万，经常被编入军队作为炮灰来使用。这第三类人经常发生起义，由于缺少外援所以总被残酷镇压。
女直是聚居在黑水流域的一个民族，人数少而又善战，辽国建立后感觉他们是一个威胁，就将女直人中的名门大族强迫南迁到辽河流域，入了契丹籍，称为熟女直，所以后来女直又分生女直和熟女直。熟女直虽然入了辽籍，却也仍然被歧视，受到辽国的不公正对待。
渤海族在历史上曾在辽河流域建立了国家，后来被契丹灭掉，奚也曾与契丹并立，后来衰败后被契丹人统治。这两族的人仍然心怀故国，所以契丹人对他们很戒备，找到机会就让他们遭受损失，把他们的壮丁送到战场。高丽族人数很少，居住地临近高丽国。
慕容复专门询问了关于生女直的事情，因为他曾听说过一句话“女直不满万，满万不可敌”。这次的俘虏中没有来自生女直的人。摩尼教中的教众却有来自生女直的，慕容复很庆幸，专门和生女直教众晤谈了很久。
生女直占据了整个黑水流域，从靠近室韦草原的地方，到北海边上黑水的入海口，南到鸭绿水，都是女直的地盘，整个生女直共有好几十个部落，女直人自己都不清楚究竟有多少个，又因为居住地区的不同出现了十多个个部落联盟，部落联盟大都比较松散，只有完颜部联盟是个例外，完颜部联盟是整个生女直中最强大的部落联盟，大约有jing兵三千人之众，其他部落联盟最多有一千几百兵力。这样简单估算整个生女直应该至少有三万多jing兵。
自从辽国进攻失败以来，慕容博仍然担心辽军再次进犯，摩尼教军数量太少，而辽**队至少有五十万，面对相差悬殊的力量对比情况，慕容博忧心忡忡，他正想找慕容复商量怎么扩大摩尼教军队，尽快杀入辽国境内灭辽，实现自己复兴燕朝的目标。慕容复将调查到的情况都告诉了父亲慕容博，慕容博一听，对这些信息都很感兴趣，两人召集了摩尼教的核心人员一起商议大战后的对策。
慕容博望着帐中的家臣和将领，道：“这次我们大胜，众位出力不少，我们才战胜了不可一世的辽军。我们这次也缴获了辽国不少的金银，我会论功行赏。”
众人听了，都非常高兴。慕容博继续道：“辽国以往与宋交战，总能征集五六十万大军，我们一次消灭了他十万，他还剩四五十万大军，我们现在才有不到十万教众，军队不到两万，众位看看怎么样才能扩大我们的队伍？这是我们的当务之急。”
下面的众将听了后，纷纷表示“此次大胜后，摩尼教在整个漠北声威大振，各部落都很佩服，自己的部落有很多人想要加入摩尼教。”这种情况实际上慕容博早有预料，他的目的有两层，一层是动员现在的教众到自己的部落去扩大影响，另一层意思是引出慕容复的意见。
果然，慕容复道：“在室韦草原上扩大摩尼教众对我们很重要，除了在室韦草原上扩大摩尼教众外，我们这次俘虏的两万战俘可以使用，他们有的是汉族，有的是熟女直，都是一直受契丹人的压迫，他们都经受过军事训练，也可以编入我们的光明旗。”
慕容复此言一出，引起下面一些将领的喧哗，有一个胆子大一些的将领直接问道：“副教主，难道你不想把那些战俘当作奴隶赏赐给众位将领吗？”
慕容复猜到会有人这样问，道：“我们摩尼教的教规早就说了，教中高级人士不能蓄私财，如果给奴隶不就等于蓄私财了吗？”那个将领一想确实是这样，顿时语塞。
慕容博接着道：“我们摩尼教是代表明尊下凡，惩恶扬善，对各民族一视同仁，各民族都是明尊要拯救的对象。这些被俘虏的汉、女直等族战士和契丹人不一样，他们回去后恐怕命是保不住了，所以他们都很愿意和我们并肩战斗，加入我摩尼教，以后我们都是教中的兄弟，奴隶的事情以后不许再提。这些人加入我教后，你们带的兵也会更多，我希望不会听到你们虐待士兵的情况，如果听到，无论功劳多高，决不轻饶！”
经过这次大胜，慕容博在草原上和摩尼教中的声望达到了一个前所未有的高度，众将将慕容博说的话当成了上天的旨意，没有一丝一毫的违逆。
在内部消除了不同意见后，终于，慕容博可以将这两万左右战士编入光明旗。除了这些原来的俘虏外，摩尼教众在各自部落的宣扬，更多的游牧民来投奔。大战之后也就几个月的时间中，四方豪杰纷纷举族来投奔摩尼教，还有一些部落因为离狼居胥山很远，不便过来，比如远在黑水南岸的生女直五国部就派来了使者，希望加入摩尼教后能受到保护。
慕容复看着这些新加入者的陌生而又带着期盼的脸，猜到了他们加入摩尼教的真实目的。一方面，摩尼教打败了辽军，草原上的各部落都看到了摆脱了契丹人压迫的机会，他们都想依靠摩尼教的力量对付辽国，让辽国再也无法压榨他们；另一方面，草原上的部落特别是强部都有不弱的野心，摩尼教能打败辽国，缴获那么多的战利品，他们相信只要跟着摩尼教，也能抢很多战利品。慕容复也知道，他们这样的心态，是无法上战场和辽军死战的，还需要严酷的训练，锻造一支铁军，才能真正灭辽。所以还需要一些更高明的办法来整合现在这个扩大了许多倍，容纳了几十个部落人众的摩尼教。
草原上一些原来不愿意加入摩尼教的大的部落，甚至在鲜卑利亚（今西伯利亚）、北海（今贝加尔湖）、金山（今阿尔泰山）等遥远地方的；比如乃蛮、汪古、蔑儿乞惕克烈等强大的部落都纷纷来投奔摩尼教，特别是克烈部落号称漠北最强大的部落，又因为地理位置过于偏西，主要在燕然山（今杭爱山）一带，所以在狼居胥山等草原腹地一带的影响并不大。这些强部每一部都有超过五千的步骑，实力在整个草原上都是顶尖的。因为力量强大，他们在历次对抗辽国的抢掠中与辽国有过一些小的冲突，吃亏不大。克烈部还两次击溃辽国西北路招讨司的兵马，让辽国西北路招讨司名存实亡（客观上帮助了摩尼教的发展壮大，在摩尼教力量不强时为摩尼教的发展赢得了一些时间）。
摩尼教在草原上发展时间不算短，这些北方的强部一直对摩尼教不感冒，可这次因为摩尼教取得了一次大胜，他们都慕名而来。这些强部早就想起兵反辽了，就是慑于辽军的阵势太庞大，不到逼不得以谁也不敢先出这个头，正好摩尼教打响了反辽的第一枪，他们想借这个机会搭伙摩尼教，但同时也想最大的限度保留自己的建制。
因为这些强部的情况比较复杂，所以慕容博父子对他们入教的请求暂时没有答应，主要是顾忌在整合摩尼教军的过程中，可能会触动这些强部首领的利益，甚至削弱他们的权力，不知道到那时他们会是个什么态度？
最后慕容博他们的应对之计是丑话说在前头，先和这些部落的首领说明摩尼教的教规，提醒他们一旦入教，就会受教规约束，高级教众不蓄私财，摩尼教有打天下的目标，最终的目的是代表明尊在人间传道，教内要服从教主号令，并非一个松散的联盟。这些强部听到了这个教规之后，有一些分歧，象克烈的首领磨古斯野心勃勃，他想通过加入摩尼教为将来打下天下分一杯羹，有的强部不想受到教规的约束，担心在约束下自己的利益不能保证，这样目光比较短浅的首领也有几个。最后，对不想整体加入摩尼教的部落，慕容博与他们订立盟约，互相援助，同时，也欢迎这些部落中的人自愿加入摩尼教。
如此下来，半年时间不到，摩尼教众聚集在总坛的就达到了二十多万人，如果算上与摩尼教联络过想加入的部落总共有五六十万人了。摩尼教原有的骑兵虽然在战争**损失了四千多人，但经过两万名俘虏的补充，再有更多的人加入进来，已经达到了控弦五万人以上，其中女直战士有近万人，汉族战士共有一万五、六千人。
这五万几千人被分成了七大光明旗，取光有七彩之意，分别是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七大光明旗，每一旗有七千到八千人，慕容博分别派得力的将领去指挥和训练他们，一定要将他们训练成纪律严明的jing锐之师。缴获的辽军的兵甲和马匹这下派上了用场，正好武装新加入的摩尼教军队。慕容博根据骑战的特点，创了一些适合马上劈砍刺的招数，比较实用，正好传授给各个将领，让他们再传授给每一个士兵。这五万大军一经训练，成为了在草原上相比任何部落都占绝对优势的力量，而且经过慕容博等人的训练，摩尼教士兵的战斗力已经超过了辽军。
军队训练进入正轨后，慕容复则致力于情报工作，他从俘虏中挑选了数百个比较机jing的人进行了各种训练，让他们随着遣返的契丹人战俘回到辽国，刺探情报，特别还要注意在汉族奴隶中发展力量，长期潜伏，以待时机。
话分两头，摩尼教正在cāo练士兵的时候，辽国也没有闲着。辽主耶律宏基一得知北伐草原的辽军几乎全军覆没的消息忧心如焚，立刻召集辽**政界的要人来皇宫的偏殿议事，有皇太叔耶律重元、楚王兼南院大王耶律涅鲁古、北院大王耶律天敌、御帐官耶律万钧等将领群贤毕集。不多时，人到齐了。望着下面的辽国大将们，耶律宏基心情沉重得说道：“耶律撒刺竹北伐自恃勇力而轻举冒进，导致我契丹十万大军罹难，而且我大辽军的士气也大受影响，诸位爱卿怎么看？”这次失败明显超出了耶律宏基能够承受的底线，所以没了主意。
大将耶律万钧说道：“我大辽的军威不能就这样受到损失，室韦人要付出血的代价。我想请缨率我大辽jing锐再征漠北，扫荡虏廷！”
皇太叔耶律重元其实暗中一直在准备谋反，但是他在军中秘密扶植的耶律撒刺竹战死，虽然沉重打击了耶律宏基的威望，有利于谋反，但亲信一死，还需要培养别的力量，谋反的事情不得不在延后一些时ri。当然，如果按照耶律万钧的意见，现在再次出征，也实在没有把握，重元一贯谨慎，道：“我大辽军新败，士气还需要恢复，所以不宜马上再次动兵，而应先观察观察敌军动态。敌人在草原上纵横驰骋，我们远征草原，敌人是以逸待劳的态势，如果能将敌人引出草原，我们就有机会将敌人一举歼灭。”他这么说，很多将领都附和。
耶律天敌反对他的观点，道：“敌人如果不出草原怎么办？我们如果不能打败敌军，整个大辽在北方的根基都会摇动，我已经接到秘报，我军新败后，女直、渤海各部都在蠢蠢yu动，如果我们不能做出有力回应，到时各族组成联军同时进攻我们契丹人，局面就不好控制了。”
楚王耶律涅鲁古也是很通晓军事，反驳道：“现在如果我们马上进攻的话，兵力有些吃紧。南方的幽云十六州是我们的要害，如果我们调动那里的守卫兵力，宋朝可能趁机入侵。如果我们不动用幽云十六州的主力，那动用哪里的兵力呢？现在女直和渤海各族都有谋反之意，我们动用东京道的兵也不安全。”
御帐官耶律万钧手下的大将萧敬道：“我们可以招安女直的军队去对付室韦摩尼教，让他们互相消耗。我们可以封女直的部落头领为西北路招讨使，给他们这一空名号，也可以给他们接济粮饷。这叫驱狼吞虎。”
耶律天敌道：“其实我并非想马上去进讨草原，但也不同意各位的意见，各位的主意都有很多弱点。”说完看着耶律宏基。耶律宏基知道他的意思，示意他继续说。
“我们马上进攻的话，必然要派更多的军队，根据溃逃回的士兵说，敌军现在的数量可能有七、八万，我们要想北征草原，至少也要调动三十万大军才能保证消灭他们。三十万大军调动，如果在草原上征战半年的话，就需要几百万石粮食。现在连年歉收，军粮储备不足，要储足三十万大军的物资非一年不可。这样就造成我们无法马上进攻。”
众将听了，觉得有道理。
他接着说道：“我军一败，女直、渤海各族都生反叛之心，如果我们没有动作的话，他们就会以为我们没有力量了，反叛会更厉害，甚至室韦军也会反守为攻。这种情况绝不能发生。”
“如果我们招安并接济女直，让他们出击的话，对我们风险太大，因为我们与女直积怨很深，他们一有机会就反叛我们。他们对我们的威胁不比室韦小。说不定他们走到半路就会袭击我们。”
他终于提出了自己的主意，道：“我想不动用国家的大军，我率领我的三百亲兵，对室韦、女直各个击破。”
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第二十二章 庙算
（） 耶律洪基一众人一听耶律天敌这么说，都感觉他在口出狂言。耶律撒剌竹的十万大军都失败了，他的三百亲兵怎么能取得十万大军都实现不了的效果？
只听耶律天敌继续道：“我想到了一个计策，主要是针对室韦和女直的特点的。室韦盘踞草原，女直躲藏在森林里。我大军如果进剿的话，想捕捉到敌人的主力很不容易。就算我们的大军不会失败，迟早粮草也会被消耗一空，对敌人构不成致命的损失。”
众人一听，都感觉他说的是老声常谈，但又不好打断他，只能听他继续说。
“女直的兵力少，如果派他们去进攻草原的话，一是他们会认为我们在借机消灭他们，激发他们的反意；二是即