吾国与吾民-My Country and My people(英文版)- 第23部分

　　　　toitthechineseasasocial

　　　　beingispositivelyhostiletoreet

　　　　caroraneighbouratthetheatreticketoffice

　　　　ihaveseenonarainydayatabusstationintheinlandafellohe

　　　　dsselfoccupyingthedriversseat；andwho

　　　　steadfastlyrefusedtogiveitupagainsttheentreatyofthestationofficialsabitof

　　　　”soighthavetoldhihathoutthedriveooneinthebus

　　　　uldgetho；butthissparkofsocialnsciousnesskingifoneanalyses

　　　　stillfurther；eeighty

　　　　passengersthelocallitaristhadndeeredtheothersfortransportation

　　　　purposes

　　　　fails；andenareforadscrale；allstrandedontheroadthirty

　　　　lesahoonarainydayandallanxioustogetho；he

　　　　occupantofthedriversseattoexpectifhegaveitupthecaseisthereforetypical：it

　　　　shoaladjustntbetersandthe

　　　　ageofspeed；thepoliticalchaosble；andthelackofa

　　　　tradition；basedonaneusttaketitogrowup

　　　　thislaoney

　　　　andiningpanieshaveclosedupitgoesoninanuninterruptedseries

　　　　frohelibraryregulationstothelahelandthegreatofficialsbreakthegreat

　　　　laallofficialsbreaktheslllaheresultisatotallackofsocial

　　　　disciplineandgeneraldisregardforsocialrulesandregulations

　　　　thefactis；thefalysystetandsdeindividualisndthe

　　　　nehe；includesthey

　　　　ilyunits；insidesthethegreatest

　　　　nisticoperation；butbetheunitsnoreal
………………………………

第61节

　　　　bondofunityexists；except

　　　　thestateas；hasnotbeengreatlydevelopedsofalynsciousnesshas

　　　　takentheplaceofthesocialnsciousnessandnationalnsciousnessinthe

　　　　soforfnationalissdeveloping；butnooneneedbealardthe”yellow

　　　　peril”chinadeepdoincts

　　　　todieforourfaly；buttodieforourstatenoneofuseverto

　　　　diefortheilitaristcliquethatsaysanation

　　　　shouldaggrandizeitselfinordertobring”peaceandhay”toasia；oreventothe

　　　　othechinesetosuchappealsrangely；

　　　　superlatively；heathenishlycalloustosuchappeals；ouronlyansdoyou

　　　　an”hinese

　　　　inteationalrelationstogoadusandoanationalunity；butthesurprising

　　　　thingishosuchinfluencesandprovocations

　　　　vieayreallyseesifeantocarryalongaswe

　　　　hegreatestpossible

　　　　ntrastinthisrespectparethejapanese；busyandbustling；readinga

　　　　neorinthetrain；ineclchinanda

　　　　nentnationaldisasterhangingoverhisbroinedthatjapan

　　　　steithersshtheashedinthenextgreatnflict；andpreparing

　　　　foritsing梐ndthechineseinhislonggoented；as

　　　　happygoluoutofhisdreayoucannotgo

　　　　into橿nesehos；eatinchineserestaurantsandhihinesestreets；and

　　　　believethatanationaloringthechinesealwayssayof

　　　　theelvesthattheiriationislike”atrayofloosesandseachgrainbeing；notan

　　　　individualbutafalyontheotherhand；thejapaneseationisgraatically

　　　　onesaysthechinesenationare；utthejapanesenationisogetherlike

　　　　apieceofraniteperhapsthisisagoodthingthenextay

　　　　bloainsands

　　　　ivprivilegeandequality

　　　　thedoaninhisplacecutsthrough

　　　　theideaofequalityinacuriousportanttoseethispointinorderto

　　　　understandtheofchinesesocialbehaviour；bothgoodandbadthe

　　　　hunistteerisoneehasizingdistinctionsofallkinds；distinctionsbetween

　　　　nandenresultingintheseclusionofen；asween

　　　　rulingauthorityandsubjects；andbet

　　　　alagineditselfasacivilizinginfluencegoingaboutpreachingthese

　　　　distinoral

　　　　forissionhitheruled；kindlinessin

　　　　theeldersandrespectforoldageintheyoung；”friendliness”hitheelderbrother；and

　　　　hulityhitheyoungerbrother；insteadofsocialequality；theehasisisratheron

　　　　sharplydefineddifferentiation；orstratifiedequalityforthechineseeansequalityhinitsclass

　　　　suchasocietyisnotsandgracestherespectforoldage；for

　　　　instance；isalethingtouching；andprofessoraerosshasnotedthatthe

　　　　oldnhiposingfigure；redignifiedandgoodtolookatthan

　　　　theoldnhithe；adetofeelineveryhattheyhavepassedthe

　　　　periodoftheirusefulnessandarenouitouslyfedbytheirchildren；asiftheyhad

　　　　notdoheirbitinbringinguptheyoungintheirprioflifeorelse；theseold

　　　　nofthearentinuallyshoutingtopeoplethattheyarestillyounginspirit；

　　　　akestheookridiculousnohinesewould

　　　　gratuitouslyoffendanoldn；justasnoanwould

　　　　intentionallyoffendaladysoofthatfinefeelingisnoagreatpartofit

　　　　stillreinsinstchinesefaliesthatacuntsforthepoiseandserenityofold

　　　　ageadetofeelateaseiaure

　　　　thisgeneralrespeesbetterthanalltheoldagepensions

　　　　intheworld

　　　　ontheotherhand；thistheoryofdifferentiatedstatushasbroughtaboutprivilege；

　　　　alingtotheprivilegedirers

　　　　herespectforoldageisunquestionablygood；therespectforscholarsand

　　　　offiofthe”literaryhe

　　　　firstnintheierialexanations；ethingtotouchathersheart；and

　　　　nyaidens；toothereheountedonaehorse；personallyderated

　　　　bytheeeror；paradingthestreetsasthefirstandcleverestscholaroftheland；a

　　　　veritableprincechag；foritportant；too；thatthefirstscholarshouldlook

　　　　handsosuchhegloryofbeingadistinguishedscholar；andsuchhe

　　　　gloryofbeingandarinofficial；agongsounded

　　　　announcinghising；andyan1servantsclearedthehe

　　　　passersbyauchdirttheyanservantshadaledh

　　　　partoftheirsterspoaidor

　　　　killedanortwo

　　　　onecannotreadoldchinesenovelsinguponsuchascene

　　　　callitpoes；”gloriousasa

　　　　nflagrationtheyanservantsonlyighteacross

　　　　anothertrainbelongingtoanofficialofhigherrankforsohedoctrineof

　　　　status；pentheir”fire”alittle；orthattheyghtunknowinglykill

　　　　orinothathigherofficialshouseholdthentheyry；

　　　　”ioughttodieioughttodie”andactuallytheyghtbehandedovertothehigher

　　　　offied
………………………………

第62节

　　　　fit；includingfloggingand

　　　　irisonnt；lawoolaw

　　　　1yanistheheadquartersofanofficial

　　　　privilegeofthissorting；anditisnohat

　　　　deofficials；deprivedofsuchoutogiveitupnoone

　　　　enjoyingaprivilegeisnotflatteredbyitorhighlypleasedocratic

　　　　edoodeofficials”publicservants”theyyusethephrase

　　　　theelvesincirculartelegra；butintheirheartstheyhateitin1934therestill

　　　　occurredacaseinentofficialdisobeyedthe

　　　　trafficsignal；crossedtheroadatabusyer；andpullingoutarevolver；shotoffthe

　　　　thuofthepolicensucheofhis

　　　　officialfireyes；privilegehing；anditisstillglooday

　　　　privilegeisthereforetheantithesisofequalityandtheofficialsarethenaturalenees

　　　　ofdecracyheofficialsareocurtailtheirclassprivilege；enjoy

　　　　lessfreedofaentbyappearingatala；china

　　　　edoveightintoatruedecracybutnotuntilthenforifthe

　　　　peoplearefree；oftheofficialsandlitaristsifthe

　　　　peoplehavetheinviolabilityofperson；ofthelitariststo

　　　　arresteditors；closedoensheadstocuretheirheadache1

　　　　hepeoplearedisrespectfultotheirofficialsortheyoungspeakagainst

　　　　theirparents；”fanliaofanliao”aningthatheavenandearthare

　　　　overtuedandtheetoanend

　　　　thenotionisverydeeprootedinthechinesend；andtheevilisnotnfinedtothe

　　　　offiilesofflikethebanyantree；

　　　　too；itspreadsitsolshadeoveralleunderitfightthe

　　　　banyantree；eunderitsshadepeachofficials；likethe

　　　　aricans；orbudohehousesoftherich；likethebolsheviksryto

　　　　beetheirdoorkeepersandenjoytheirofficialurage

　　　　1asdidgenerals

　　　　nabecauseheisdead

　　　　vsocialglasses

　　　　itseeclear；then；thatactuallythereareonlyten

　　　　classraterritorialrightshoutnsularjurisdictionlongbeforethe

　　　　europeansenclasshetaxesandobeythe

　　　　laorecruelly；thereareonlythetopdogand

　　　　theunderdog；；thechinesebearthis

　　　　scheofthingsquitenoblyandablishedsocialclassesin

　　　　ilies；othevicissitudes

　　　　offortunetherearetheluckyyanfalies；andtherearethelessluckyfalies；

　　　　ensorarryintothe

　　　　yandoandnofaliesstandquitealonethroughrriage；orthroughacquaintance；thereishardlyafalyinchinathatcannotfindadistantusinwho

　　　　knorchangerinlahesisterofa

　　　　certainbureaucratsevalueesto

　　　　las

　　　　yanfaliesyindeedparedagaintobanyantreesscross

　　　　andrecrosseachotherandspreadfanytoabanyantreeona

　　　　hillthroughaproent；theyallstruggleforaplaceinthesun；andthey

　　　　liveatpeaceestandatabettervantagepointthanothers；and

　　　　theyallprotecteachotherofficialsprotectofficials；”asthecurrentchinesesaying

　　　　goesthenpeoplearethesoil

　　　　sustenanceandkestheroenciussaid；he

　　　　distinonn；”an

　　　　therenpeople；andnpeople

　　　　therean”oncethekingofghiaskednfucius

　　　　aboutgovent；andonbeingtoldofthedoctrineofsocialstatus；theking

　　　　exclaid；”hekingisnotkingly；andthesubjectsdonotfulfiltheir

　　　　dutiesassubjectshohoughtherebeplentyofriceintheuntry”

　　　　sobetaboveandthesapoftheearthfroelohetrees

　　　　prospersotreesarerevigorousthanothersanddraoresapfroheearth；

　　　　andpeopleiretheirgreenleavesdonotknohatit

　　　　isthesapthatdoesit

　　　　theofficialsknoagistracysittingandaingtheir

　　　　chancesinpekingknoandnstantnversationrictis”fat”and

　　　　rictis”thin”they；too；haliteraryflourish；speakofthenational

　　　　revenueas”thepeoplesfatandthepeoplesrroractionof

　　　　hunfatandhunrroparableindiversityandingenuityto

　　　　organiistcannvertbeetrootintosugar；andareallygood

　　　　onehave

　　　　nothingtolosebyparison

　　　　theredeengfeatureistheabsenen

　　　　anenthereditaryinstitution；liketielandedaristocracyineurope；

　　　　anditisiossibletoidentifyitpeentlyhanygroupofindividualsthere

　　　　hasbeennofalyinchinathatitsancestorshaveneverworkedfor

　　　　thelastfivehundredyears；likesoaristocratsinfranceorthehabsburgsinaustria；

　　　　exceptnfuciussfaly；helastthousandyearsthe

　　　　desanchuar；aybetrulysaid

　　　　nottohavehelastthreehundredyears；andnohthefallofthe

　　　　ntheyareast

　　　　interestingcaseforsocialiststostudy；asshocanhappentoaclassof

　　　　peoplefedbythenationforthreecenturies；fortheyarethetrue”leisureclass”in

　　　　chinabutthey
………………………………

第63节

　　　　aretheexception

　　　　thereisnohardandfastlineofdistinen

　　　　class

　　　　thefaly；ratherthananyhereditaryiliesgoup

　　　　anddoanpastfortyhasseenhhisowneyeshow

　　　　sofaliesriseandothersgodoocracyisintainedintheor

　　　　ineonehaspointedout；byourprodigal

　　　　sonsoftheseprodigalsons；thereareplentyinchinahroughtheirprodigality；

　　　　ketheriseofapeentrichclassiossible；standingthus；asithe

　　　　buloadeitpossiblealbitious

　　　　andablentorisefrohebottofthesinationsnonewere

　　　　excludedexceptthesonsofbeggarsorprostitutesandeducationsostly

　　　　thatonlysonsofthehigherclassesuldafforditwhileleaingwasaprivilegeof

　　　　thetalented；itheprivilegeoftherich；nooneobeseriously

　　　　handiaybesaidthat

　　　　thereyofopportunityforall

　　　　thechinesedividesocietyintofourclasses；inthefolloportance：the

　　　　sers；theartisansandtherchantsinapritiveagricultural

　　　　societyinained；thespiritocraticthere

　　　　；asthereerursebetheseclasses；

　　　　exenclass；arredby”classfeeling”and

　　　　snobberyinthebestsoeray

　　　　aska；perhapsh

　　　　lessndesatesofanenglishnorhousespeaktothe

　　　　farand1thefarrs；theartisansandtherchants；beingallpartofthesapof

　　　　theearth；arehule；quiet；selfrespectingcitizensthefannersareplaced；by

　　　　nfuciantheory；attheheadofthesethreeclasses；forthericensciouschinese

　　　　alesfroandtheyaregratefulthey；together

　　　　erchantsandartisans；alllookuptothescholarsasaclassentitledto

　　　　privilegeandextraurtesy；andhthedifficultyofacquiringaknohe

　　　　oftheirhearts

　　　　1astrikingexaleofthisisntainedintaesketchcalled”decracy”in

　　　　sorsetughaonachinesescreen

　　　　vitheletriad

　　　　butdothesent