吾国与吾民-My Country and My people(英文版)- 第6部分

　　　　standsuponahighplaceintheurtyard；onecanalreadyseethebridgeandthe

　　　　cloudsandersinthedistance；andyatnight；onecanseethe

　　　　lightsoftheneighboursoutsidethehirtystepstoyourhouse

　　　　onthesouth；andthelittlegardenontheeastbyasllcreek

　　　　soitisquiteidealsoysay；”thisisindeedveryfortable；onlytherey

　　　　beburglars”theydonotknohatburglarsarealsobutpoorpeopleiwouldopen

　　　　thedoorandinvitetheoein；anddiscussayshare

　　　　ay

　　　　eventakeahegreattopaforahundredcash

　　　　please；youngerbrother；bearthisinnd；forthisisyourstupidbrothers

　　　　provisionforspendingahappyoldageiayhaveisodesire

　　　　thisistypientinchineseliteraturethisruralidealofcheng

　　　　panuonbrotherhoodhthe

　　　　poorpeasant；esnaturaltoataoisticsoul；astheruralidealoftseng

　　　　kuofansisbasedonthedesireforthepreservationforthefaly；andclosely

　　　　nnectedilysystefortheruralidealoflifeispartofthe

　　　　so

　　　　akeslievillagetheunititybeasingtoleathattsengkuofan；the

　　　　greatgeneralandfirstnisterofhistis；inhisfalyletterstohischildrenand

　　　　nepheagainstextravaganthabitsandadvisedtheo

　　　　plantvegetables；rearpigsandnuretheiros；yetsuchadviceonfrugality

　　　　andindustrythatthefalyprosperityghtbe

　　　　prolongedifsilieforthe

　　　　nationalintegrityfortotsengkuofan；itilieswhose

　　　　childrenleaexpensivehabitsofliving；prosperonlyforagenerationorthe

　　　　rchantfaliesayprosperforthreeorfour

　　　　generations；thefaliespleand

　　　　carefulhabitsprosperforfiveorsixgenerations；ilieshe

　　　　virtuesoffilialpietyandfriendlinessprosperforeightortengenerations”

　　　　itisthereforeentirelyeasytounderstandhekeepingoffish；the

　　　　keepingofpigs；theplantingofbaoosandtheplantingofvegetables9as”thefour

　　　　thingsaythuskeepupthe

　　　　traditionofourforefathers；and；ontheotherhand；onewillfeelasenseoflifeand

　　　　groyeringour

　　　　urtevenifyoushouldhavetospendalittlereneyandhireafeore

　　　　helpers；theneyspentonthesefourthingsthesefour

　　　　things；youcanseeilyisprosperingorisgoingdown”

　　　　andsohothefalyinstructionsofyenchihtui53i59》fanchungyen

　　　　9891052；chuhsi11301300；dou16961771and

　　　　tseng

　　　　kuofan18111872；thisfalyidealofindustryandfrugalityandlivingthesile

　　　　lifepersistedandoralheritageofthenationthe

　　　　falysysteohoselfintotheruralpatteoflifeanduldnotbe

　　　　separatedfrotsiliplicity；

　　　　shunpo；ongthechineseitanknehebenefitsof

　　　　civilizationandkneanknehehappinessofthejoysof

　　　　life；butalsoeralnature；fearfulofthejealousyofthegods；

　　　　andplerbutlongerfortoenjoy

　　　　toonygoodthingsoflifeothechinese；tochehfo；ordecrease

　　　　oneslotofhappinessinthislifetherefore”oneshouldbejustascarefulinchoosing

　　　　onespleasuresasinavoidingcalaties””choosethelighterhappiness；”saida

　　　　singdynasties；andsohohere

　　　　intheanlappinessissoprecariousthattheretreattonature

　　　　andiliustbeso；andthechinesekneby

　　　　instincttheyilies；；andtheyachieveditfortheiation

　　　　vracialyouth

　　　　it；therefore；thatthechinese；asapeople；ivoidedthedangersofcivic

　　　　deteriorationbyanaturaldistrust》fitive

　　　　habitsoflifethisghtsuggestthatthesoust》e

　　　　understoodinagreatlydifiedsense；thatith

　　　　pritivistselfandquitereadytoaygoodbyetoitcertainlyita

　　　　civilizationthathadguaranteedthepeoplepeaceittentperiodsof

　　　　joodsheda
………………………………

第15节

　　　　nddisorder；orthathaddeinesindfloodsiossible

　　　　thatauntryaftertparativelydvilizedlivinguldfuish

　　　　livingterialforsuenarebrothers；an

　　　　flesh；though昦re；easurethesteryof

　　　　thisenigofsocialntinuityagainstthehavofcivilizationsungchiang；likueiandthehostofrobustrobbersonthetopofliangshanpo；althoughing

　　　　alstfifteencenturiesaftefucius；donotsuggesttousrepresentativesofan

　　　　oution；butratherhappychildrenofapeopleinthetofa

　　　　dasasiftherace；

　　　　insteadofreachingfullturityhnfucius；wasreallyenjoyingaprolonged

　　　　childhood

　　　　thisbringsustotheextrelyinterestingquestionoftheracialnstitutionofthe

　　　　chineserace：uchthe

　　　　anyrespectsstillinitsracial

　　　　youthandfarfroeaaybedebysayingthat

　　　　thechineseareculturallyoldbutraciallyyoung；atheory

　　　　angsoofthedeanthropologistsgriffithtaylor1thusclassifiesthe

　　　　anrace；acrdingto

　　　　hisgrationzoneschehavelockellisalsocharacterizestheasiaticsasbeing

　　　　raeoftheadaptability；flexibilityand

　　　　pristineallroundshunponatureofchildhoodbeforereachingspecialized

　　　　developntperhaps”aprolonged；forinfantilisbr　》

　　　　andarresteddevelopntorstagnationaresleadingter

　　　　isnceptionofonelookingatchina

　　　　froheoutside；houtknoothinkofthe

　　　　latedevelopntoftheanyforeigners

　　　　igine；frohetiofnfucius；butfroslateasthetenthcentury；andwas

　　　　thenonlysloilitreacheditsperfectionunderkanghsiand

　　　　chienlungintheseventeenthcentury；alstbeforeoureyesprogressinlacquer；

　　　　printing；andpaintingeachdynastybroughtitastepforhe

　　　　renoeintobeinguntilthelastthousand

　　　　yearsofthechinesenationallife；alateperiodforanoldcivilizationandinliterature；

　　　　oneneedsonlytothinkofthelatenessoftheproseepicandtaleofhe

　　　　shuihuallanbrothersandhsiyuchistbensideredsuch；andtheywere

　　　　ostthousandyearsafter

　　　　nfuciusandlaotsehadlivedanddied

　　　　1environntandrace；oxforduniversitypress；1927

　　　　2seetheenlighteningarticlebyvkting：”hoquiredher

　　　　posiuublishedbytheinstituteofpacific

　　　　relations；

　　　　chapterthechinesecharacter

　　　　illowness

　　　　”character”isatypicallyenglishtheenglish；feions

　　　　havelaidsuanhoodasthe

　　　　chinesethechineseseeobesopreoccupiedhitthatintheirwhole

　　　　philosophytheyhavenotbeenabletothinkofanythingelsetotallydevoidofany

　　　　extrandaneinterests；andhoutgettinginvolvedinanyreligiousclaptrap；this

　　　　idealofbuildingofcharacterhas；throughtheinfluenceoftheirliterature；thetheatre；

　　　　andproverbs；peratedtothelohaphilosophy

　　　　oflifebutheenglisher”suggestsstrength；urage；”guts；”and

　　　　lookingrelyglunntsofangerordisappointnt；thechinesewordfor

　　　　”aturenoflloperant；retaining

　　　　anequanityofndunderallcircutances；pleteunderstandingnot

　　　　onlyofhielfbutofhisfelloen

　　　　thesungphilosophyhasatrendousnfidenceinthepoacyofthe

　　　　ndoveretions；andanoverannd；throughits

　　　　understandingofoneselfandofonesfelloen；isabletoadjustitselftothest

　　　　unfavourablethegreatleaing；the

　　　　nfucianprir：hobegintheirfirstlessonat

　　　　sentofa”dear

　　　　possibleenglishexpression；butbyeant

　　　　theillunationofunderstanding；developedandcultivatedthroughknowledgea

　　　　lloannatureis；andalhe

　　　　thatunderstandingotherqualitiesarederived；

　　　　suchaspacifisntentnt；calndstrengthofenduranceinguishthe

　　　　ind；acrdingto

　　　　thegonfuentaldiscipline；

　　　　er

　　　　veryoftenthesevirtuesareattainedalsothroughthehelpofnfucianfatalisfor

　　　　ntrarytothegeneralbelief；fatalissagreatsourenta

　　　　beautifulandtalentedgirlyrebelagainstanunsuitablerriage；butifthepeculiar

　　　　eetinghherfianccannvinceherthatitisthegodswho

　　　　havedecreedthetch；shecanatonce；throughanactofunderstanding；beea

　　　　happyandntentedea”predestined

　　　　ene；”andtheieseetina

　　　　narrohthatunderstanding；theycanloveandfighteachother

　　　　furiouslyeverafter；knoethatthegodsarelookingonandcausing

　　　　thellthistrouble

　　　　ifhechineseraceandtrytopicturetheiationalcharacteristics；；weshall

　　　　probablyfindthefolloplicity；3loveof

　　　　nature；4patience；5indifference；6oldroguery；7fecundity；8industry；9

　　　　frugality；10
………………………………

第16节

　　　　loveoffalylife；upacifis12ntentnt；13huur；14

　　　　nservatisand15sensualitytheyare；ontheplegreatqualitiesthat

　　　　eofthesecharacteristicsarevicesratherthanvirtues；

　　　　andothersareneutralqualities；theyarethehestrengthofthe

　　　　uaginationofitswingsand

　　　　deprivestheraontsofblissfuldness；pacifisanbeeaviceof

　　　　aybringaboutarbidtoleran

　　　　yattisbearesynonyorslothandlaziness；andfecundityybearacial

　　　　virtuebutanindividualvice

　　　　11havenotputdoingpeopleaxehonest；

　　　　andthereputationofthechineserchantforhonestyisonlyanitantofhis

　　　　provinereresultofthepredonanceofthe

　　　　ruralpatteandidealoflifeinaseaport；theylosetoa

　　　　rkedextentthatpristinehonestyandcanbeasdishonestasanyreet

　　　　stockjobber

　　　　butallthesequalitiesybesuedupintheelloheyarepassive

　　　　qualities；suggestiveofcalndpassivestrengthratherthanasyouthfulvigourand

　　　　roncetheysuggestthequalitiesofacivilizationbuiltforstrengthand

　　　　enduranceratherthanforprogressandnquestforitisacivilizationh

　　　　enablesntofindpeaceunderanycircutance；andanisatpeaceh

　　　　hielf；heforprogressandreforitis

　　　　theoldcultureofanoldpeopleitishanddonotstrive

　　　　fortheunattainablethesupreindflaysitsownhopesand

　　　　desires；andbykingthesuprerealizationthathappinessisanunattainable

　　　　bluebirdandgivingupthequestforit”takingastepbackhechinese

　　　　expressiongoes梚tfindshappinessnestlinginitsooststrangledto

　　　　deathduringthehotpursuitofaniginedshadoingscholarputsit；”by

　　　　losingthatpae”thissocalledlloheresult

　　　　ofaentinfact；allnationalqualitieshaveanorganicunity；

　　　　forlloehoentasa

　　　　peculiarvarietyofpeargroericanbochinese；

　　　　broughtupinadifferentenvironnt；otallydevoidofthecharacteristicsof

　　　　thenchinese；andeetingbythesheerforceof

　　　　theirunuthnasaltheirdirectforcefulspeech；aspeechhknowsno

　　　　finedulationstheylackthatsupre；uniquelloothesons

　　　　oforeture

　　　　thanarieage；forevenyoungotorcarstheyhave

　　　　alreadyotherandretureinterests1stprobablytheyarealreadyrried

　　　　theyhaveiliestothinkabout；theirparentstoreer；andperhaps

　　　　sousinstohelpthroughsakesnsober；andanational

　　　　tothinksanelyaboutlifeataperiodearlierthanthey

　　　　uldarriveatindividuallybuttheirlloefroooks；ites

　　　　frosocietyoutofurtthechinesehave

　　　　aandfoesthathis

　　　　universecleanbylaughingatthatenthusiasndatthebeliefthateverythingis

　　　　possibleintheyearlyteachestheyoungtoholdtheirtongues

　　　　heireldersarespeakingverysoonthechineseyouthleasthis；andinstead

　　　　ofbeingfoolishenoughtosupportanyproposedscheorsocialisticventure；he

　　　　leastontunfavourablyuponit；pointingoutallthepossibledifficulties；and

　　　　inthataturesocietythen；afteringbackfrouropeor

　　　　arica；hebeginstonufacturetoothpasteandcallsit”savingtheuntryby

　　　　industrialization”orhetranslatessoaricanfreeverseandcallsit”introduction

　　　　oftheilytosupportandso

　　　　usinsfortoseainaschoolteacherifheisinthe

　　　　teaustthinkofeanstorisehigher；perhapsbee

　　　　adean；andinthateagooderofhisfalythatprocessoftrying

　　　　torisehigherteaerablelessonsoflifeandhunnature；andifhe

　　　　esan

　　　　atthirty；stillenthusiasti；heiseitheraninspiredidiotora

　　　　nfoundedgenius

　　　　litisextrelydangerous；therefore；tosendfresharicanllege

　　　　graduatesouttooverchineseteachersor

　　　　preahavenoteventasted

　　　　theagonyoffirstlove

　　　　iipatience

　　　　letustakethethreeoststrikingcharacteristics；patience；indifferenceand

　　　　oldroguery；andseehoheyaroseibelievethattheseareeffectsofcultureand

　　　　environntandhenentalkeup

　　　　theyareheretodaybecauseforthousandsofyearsain

　　　　culturalandsocialinfluencesthenaturalinferenceisthatheseinfluencesare

　　　　reved；thequalitiesinishordisappearthequalityof

　　　　pa