宇，报答师父之深恩也！”
老和尚再乘机进一步教他如何见母； 如何复仇； 他在见到母亲后的第一句话是这样说的：“我也不是自幼出家，我也不是中年出家，我说起来，冤有天来大，仇有海样深！我父被人谋死，我母亲被贼人占了。我师父法明长老教我在江州衙内寻取母亲。”
一口气说出来的啊！ 不需要试探； 不需要考证； 说的清清楚楚。
这个时候，温娇小姐倒吸一口凉气； 这复仇的终还是来了。
小姐自见儿子之后的表现是： 心内一忧一喜； 喜； 当然是儿子还活着； 忧呢？ 当然是她和刘洪的缘分就要走到尽头了。
小姐问：“有何凭据？”
玄奘道：“血书为证！”
小姐在看了这个血书之后； 转变是非常大的； 来了个180度的大转弯； 叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。因为她知道末日已经来临。瞒不住了。
小姐为什么会有如此大的转变？ 这个契机究竟是在什么地方？是在小姐看到玄奘拿出的血书之后！因为小姐当年写的血书，和玄奘现在拿出的血书应该不是一样的。
这一点，对于幕后的操纵者来说，简直太容易做到了！
凡弃婴； 留下的信件，多半不会是真，抛弃的原因； 五花八门； 最多只有弃婴出生的时间是真的。原先的血书并没有“报仇”内容，而现在的却有，只有在这种情况下，小姐才会有如此大的转变！
否则； 就无法解释：小姐有18年的时间，完全可以写信回去，为什么一直都不写呢？！
现在，无论小姐是什么态度，那个老和尚都可以继续指导玄奘去报仇！根本就无法逆转！
在整个过程中，那个老和尚最为关键！因为他也可以去告状； 但是他没有！他却一直在导演这个弃婴长大了当和尚； 寻亲报仇这一幕！
因此，可以肯定地说，要是没有这个导演； 唐僧根本就报不了仇！ 并且丝毫不存在半点报仇的可能性！所以说，这个老和尚才是最为关键的一个环节！
这个老和尚，应该是这一事件的总策划者——观音菩萨安排来的一个人。
最后的结果是： 玄奘去京城外公家报信； 捉了刘洪； 拿到江边； 活生生的剜取了刘洪的心肝！
这个故事究竟说的是什么意思呢？这个故事真正想要说的是： 唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲； 逼死了自己的亲身母亲！
刘洪被捉的时候； 丞相请小姐出来相见。小姐羞见父亲，就要自缢。玄奘急急将母解救道：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？”
玄奘啊； 他当然不能理解。
后来； 龙王送陈光蕊还魂复活，一家人应该算是团圆了； 可温娇小姐还是自尽了！
为什么会是这种结局？
因为温娇小姐对父亲说过这样一句话：“吾闻妇人从一而终。”
人之将死； 其言也善； 我相信温娇小姐说的是真的。
何况光蕊还魂复活后也说：“更不想你生下这儿子。”
（7） 观音菩萨的黑帐
关于唐僧的身世之谜，前面已经推出了以下3个结论：
1。 唐僧不是陈光蕊的儿子。
2。 唐僧是那个水贼刘洪的儿子。
3。 唐僧报仇，是由这一事件的总策划者观音菩萨安排的。
只有这样理解，逻辑上才是清晰完整的。否则，若只按表面文字，就必然漏洞百出，完全说不通。
以上的结论，虽然在逻辑推理上是通顺的，但有的朋友可能会问：你有没有什么确凿的证据来证明呢？当然是有证据的。
要证明唐僧不是陈光蕊的儿子，证据有3：
1。 陈光蕊结婚仅8——18天就死了。而温娇小姐居然已经确认怀了孕。
2。 第37回说，唐僧是在陈光蕊死后仅3个月出生的。（这就足以证明了。）
3。 但有的朋友可能会怀疑，这个时间上是不是作者有笔误？我可以肯定地说，这个时间上没有任何笔误！
陈光蕊结婚的次日，就赴任去了。这有明确的时间记录：“离了长安登途，正是暮春天气。”正月、二月、三月绝对是春天，“暮春”，最迟不会迟过三月。
而温娇小姐弃婴江中的时候，是几月？原文：“取贴身汗衫一件，包裹此子”。贴身汗衫，肯定不是什么厚衣服，并且只是一件，所以可以确认是在热天，最迟也是初秋，总之不会太冷。
按三月结婚就怀孕算，怎么也得到寒冷的冬天才能出生。不会在热天出生，而在热天出生，就恰恰证明了只是3个月就出生了！
所以，我说唐僧不是陈光蕊的儿子，你驳不翻。
那么，又有的朋友可能会问，你怎么证明唐僧就是刘洪的儿子呢？你又怎么证明这一切都是观音菩萨暗中策划操纵的呢？
其实这个很好证明，这一切的一切； 都是观音菩萨策划操纵的； 因为她需要一个像唐僧这样的取经人！ 你若不信； 我们来看人证、物证； 铁证如山：
（一） 人证： 南极星君
南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。”
“奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”也就是说； 温娇小姐要生的这个孩子； 是观音菩萨安排来的； 那么； 这就说明观音菩萨对这一切早就是知道的！
不仅仅是知道，而纯粹是由观音菩萨策划安排的整个事件。
刘洪在打死陈光蕊的时候； 大慈大悲、救苦救难的观音在哪儿？！ 为什么不发发善心加以制止呢？！ 不但不发慈悲救他一命； 反而看着刘洪活活打死陈光蕊； 好让唐僧寻仇； 再来杀掉自己的亲生父亲刘洪； 杀了生父刘洪； 就能逼死自己的母亲温娇！
这样； 才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样； 唐僧才会万念俱恢； 看破红尘； 终身忏悔； 一心向佛。这样； 观音菩萨才可以最终完成他们的整个计划。
也就是说，先让刘洪在船上行凶打死陈光蕊，是观音菩萨整个计划中的一个环节，一个非常重要，不可缺少的环节！
（二） 物证： 菩萨的黑帐
查任何人； 只要查到她的黑帐； 就一目了然！ 菩萨记的黑帐； 就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子； 在《西游记》第九十九回； 记的清清楚楚：
金蝉遭贬第一难，
出胎几杀第二难，
满月抛江第三难，
寻亲报冤第四难，。。。。。。
这个簿子里面记的都是大难，从金蝉遭贬开始记录的。
一出世； 唐僧就几乎被父母做掉了； 这肯定算是一难。
和父母仅仅只生活了一个月； 到了满月的时候； 被母亲抛入江中等死； 这也绝对算得上是一难。
可是； 当他见到了母亲； 又“替父报仇”了； 应该是大快人心啊； 怎么菩萨也还给他记着一难呢？！这就完全说不通了。
我们再细看这一段的原文； 唐僧除了走了几步路； 向外公报了个信之外； 从头到尾； 自始至终没有发现他遇到过任何难！
这黑帐里面记的可都是大难啊！ 请问： 他的难在哪儿呢？！
这一难的名称； 就叫作： 寻亲报冤！ 寻到亲人之后而以冤相报！ 杀死亲爹； 逼死亲妈； 这才叫真正的难啊！ 否则； 你怎么解释这一难？！你解释不了，只能认为这没有难，是菩萨们记错了。
错不了的。菩萨及其下属，是这一事件最知情的人，也只有他们才知道唯一的真相，他们记的是“寻亲报冤第四难”。
这个寻亲报冤的“亲”，一定是指：温娇是他的亲妈，刘洪是他的亲爹。否则，“寻亲报冤”就不能成立。为什么这样说呢？
1。 已经证明：陈光蕊不是唐僧的亲爹，两个人不存在任何血缘关系。
2。 那么，刘洪打死了陈光蕊，又关唐僧什么鸟屁事呢？和唐僧没关系的。
3。 唐僧无论怎样杀死刘洪，都不能叫为父报仇。因为陈光蕊根本就不是他爹！
所以，唐僧和刘洪之间，根本就不存在杀父之仇。那么，究竟有什么“冤”要报呢，只有一点，那就是：要报出生后的“淹杀”之冤！
唐僧和刘洪只存在这唯一的“冤”。菩萨们记的非常清楚：唐僧报这个“冤”的时候，寻到的是“亲”！是寻到“亲”后，报的“冤”，从而刚好构成了一“难”。否则，无论怎样报仇，“难”又从何来呢？
所以，如果你只看表面现象，则既不存在“报冤”，也不存在“难”，完全说不通。而只有当他的亲爹是刘洪的时候，就全部清晰通顺了。既存在“报冤”，也存在“大难”。
只有这样解释，所有的环节，才能够顺理成章，清清楚楚。
为什么会是这样的呢？因为这一切，都是在观音菩萨的暗中策划、操纵下完成的。这是对唐僧同志的一种考验！
我们的唐僧同志； 在观音菩萨的安排下； 被他们刻意制造成了一个“恶”人； 稀里糊涂的杀掉了亲爹； 逼死了亲妈； 满分通过了组织上的考验； 终于与有罪的家属彻底地划清了界限； 坚定不移地站在了佛组织这一边； 继续接受后面的考验。
那么，在幕后掌控操纵这一事件的观音，究竟是想要达到何种目的呢？
（8）唐僧的相貌之谜
对唐僧的身世之谜进行了一番推理之后，有充分的理由可以确认唐僧并非状元陈光蕊之子。上回已经说明。
但是，有的朋友可能又会问：既然唐僧并非陈光蕊之子，那么，为什么他长得很像陈光蕊呢？
今天就来分析这个问题。
（一）温娇
温娇最初见到唐僧时：
叫进衙来，将斋饭与玄奘吃。仔细看他举止言谈，好似与丈夫一般。小姐将从婢打发开去，问道：“你这小师父，还是自幼出家的？还是中年出家的？姓甚名谁？可有父母否？”
温娇见到唐僧后，认为和陈光蕊长得很像。“好似与丈夫一般”。那么，温娇的心里肯定会有巨大恐惧。因为她无法解释唐僧不是陈光蕊的儿子，却为什么会长得很像陈光蕊。
（二）婆婆
唐僧来寻找婆婆时：
寻着婆婆。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”。。。。。。玄奘问：“婆婆的眼，如何都昏了？”婆婆道：“我因思量你父亲，终日悬望，不见他来，因此上哭得两眼都昏了。”玄奘便跪倒向天祷告道：“念玄奘一十八岁，父母之仇不能报复。今日领母命来寻婆婆，天若怜鉴弟子诚意，保我婆婆双眼复明！”祝罢，就将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。婆婆觑了小和尚道：“你果是我的孙子！恰和我儿子光蕊形容无二！”
婆婆说得更为详细：
1。 声音：好似我儿陈光蕊。
2。 长相：恰和我儿子光蕊形容无二。
为什么婆婆说得比温娇要具体肯定？因为温娇和陈光蕊相处的时间短，而婆婆和陈光蕊相处的时间要长。所以婆婆会更加肯定些。
总之，温娇和婆婆都认为唐僧和陈光蕊长得很像，这一点是一致的。
但是，儿子是不是一定要长得像父亲？这个在逻辑上是不成立的。没有任何理论支持儿子一定要长得和父亲一模一样。另外，没有任何血缘关系的人长得很像，也是常有的事。
唐僧长得不像别人，偏偏就像那个陈光蕊，你说这怪不怪？这究竟是怎么一回事呢？只要联系上下文看，答案就很清楚了。
唐僧之所以长得像陈光蕊，完全是观音菩萨在幕后操纵的结果。
在观音菩萨她们这个组织内部，掌控着一套“投胎转世”的设备，（后面自然会论述到）。观音菩萨要唐僧长得像陈光蕊，并且一模一样，完全具备这个条件。
因为做假做的太逼真了，反而露出了破绽。破绽在哪儿呢？破绽就出在声音上。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”陈光蕊是海州人，而唐僧是江州人。口音是不会一样的。不要说隔州，就是隔县（甚至隔乡），口音也是有差别的。
不同州的人说话，应该是存在一定的语音障碍的，所以这就是个破绽。
那么，观音菩萨为什么要让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”呢？这有两个方面的原因：
1。 借婆婆之口，给天下舆论一个明确的交代，让大家都知道唐僧是状元陈光蕊的儿子。你看，唐僧向天祷告之后，“将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。”请问：如果没有观音，唐僧他有这个本事吗？
2。 唐僧是观音选定的一个取经人，观音菩萨让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，这是她做下的一个独特的“标记”。以防止将来认错了。
《西游记》第12回，唐太宗请天下高僧做法事，热闹非凡，观音菩萨和木叉杂在众人丛中，也去观看，“这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相”。
观音见到唐僧的长相是“明智金蝉”之相。一眼就认出来了。
唐僧是金蝉长老转世，金蝉长老长的什么样子，已经不重要了，重要的是：唐僧就是陈光蕊的长相！因为唐僧和陈光蕊长的“形容无二”，所以才不会认错。
因此，我认为唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，主要是以上这两个方面的原因。
（又：“光蕊”与“明智”相对应。取“光明睿智”之意。）
在整个事件中，我反反复复地强调：唐僧的出生以及曲折的命运，都是观音菩萨在幕后一手操纵的结果。但是有的朋友说我胡说八道，一派胡言，其实，这个根本不需要争辩。
因为《西游记》是小说，是一部揭露黑暗现实的小说，并不是什么宗教经典。你拿宗教里的人物来评论小说艺术，那才真的叫扯淡！
在小说的第12回中，写的只有那么清楚明白不过了：
“却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是她原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。”
1。 “江流儿和尚”，就是唐僧。唐僧的乳名，叫做江流。
2。 “正是极乐中降来的佛子”。说明唐僧的前世，正是他们这个组织里的人。
3。 “又是她原引送投胎的长老”。这一句话，就说明唐僧投胎、出生，都是观音菩萨一手经办的。菩萨十分欢喜。
既然书中已经说明了，唐僧出世是由观音菩萨“引送投胎”的，那么，这一点就不应该产生歧义。唐僧的经历，观音菩萨不可能不知道，不仅知道，而且还记了帐的�